中国文人的最高精神
答：中国文人的气质是“侠骨柔情”，这是一种形容中国文人具有刚柔相济，任侠儒雅，勇敢正义，温情多情的性格特征的成语。这种气质是中国传统文化的一种积淀，也是中国文人的一种精神追求。这个成语出自清代魏秀仁所作的长篇言情小说《花月痕》第七回：“只有秋痕韵致天然，虽肌理莹洁，不及我那红卿，而一种柔...
答：文人风骨的四种品格是梅、兰、竹、菊四君子的品格。文人的风骨：淡雅而高洁。如中国画，轻着纸淡起笔，在雪白的宣纸上，淡淡的勾画精神世界里的现实，于虚静之间写境、于空白之处留韵，于无声之处传声，于悠远之时点睛。文人的风骨：挺拔而刚劲。真正的中国文人如竹，中空而有节。讲道义而重品行...
答：中国文人墨客大部分的都是穷人加小资情调，不食人间烟火。其情怀真真让人羡慕，但在现代社会显得很天真很浪漫，只可远观而不可轻玩焉。。。但其精神最求：正义真理，君子道德，铮铮骨气...在如今显得特别的难能可贵，也是应当坚持下来的。
答：1、我国文学中的乡国情怀：在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。2、我国古代文学中的亲情主题：爱情。可...
答：文人的“墨醉”,人同草木一齐醉,这便不是醉,是欢娱,一意任性注我法。每于醉后见天真,在酣然沉醉中,似有神助,野性自逍遥,显露真实的生命精神。 傅抱石 往往醉后 朱文 钤印于法书名画之上的印章,“印色通用朱”,反映了中国人独特的文化心理,也显示了某种崇高性和尊严性。红色最富膨胀感、强度感,印章就...
答：西汉独尊儒术后,“仁义礼智信”成为文人士大夫推崇的修身准则,这个准则也成为中国历朝历代文人的基础人格精神架构,只是后世又不断对这个架构进行了内涵的丰富。 这其中尤以明代大儒张载的一段话概括最为精辟“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 除此之外,明代哲学家,思想家王阳明一句“知行合一”...
答：中国文化中的“文”以人为本，“人”以“文”为本性或自性，它通过人与自然、社会、人际和人身心灵的诸关系合乎中庸和平的协调，以教化天下，并由此而诞生出礼乐文化、人伦文化、仁爱文化、人神文化、自然文化和生生文化等。所谓人文精神，是人性——人类对于真善美的永恒追求以及表现在这种追求中的...
答：中国古典文学是中国传统文化精神中最生动的部分。受儒、释、道思想的影响,形成了不同的审美取向和价值追求,产生了不同质地的文学作品。在儒家积极入世、孔子等圣人的人格诉求、与世俗生活紧密联系的仁义精神的影响下,产生了司马迁《史记》、屈原《离骚》、罗贯中《天问》等巨著。这些作品一般都是史诗性的,气势磅礴,...
答：《古代文人追求的最高境界:现实与理想的和谐》邢台学院 孙凤岐 美即和谐,和谐即美,追求自身发展与社会进步的和谐,追求人与自己的和谐,人与自然的和谐,是古代文学发展的一条规律,也是古代诗人所追求的最高境界。本文从诗歌的角度对李白所追求的最高境界作些探讨,和诸位同仁商榷。 (一)和谐思想的起源与发展“美在和...
答：你可以投给它最高的崇敬、最多的怜惜，也可以投给它最大的鄙视、最深的忿恨。 中国文人有过辉煌的典范，辉煌的绝不逊色于其他文明故地的同行。中国文人的“原型”是孔子、老子、庄子；中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁；中国文人在人格独立上的“绝唱”是魏晋名士。 唐代以后，情况开始复杂。...
网友评论：
李鱼15766265349：
“中国古代文人精神” -
17321伊贩
：[答案] 大家都知道,在中国封建专制社会里,思想禁锢很严,而且中国文化是有5千年的历史,中国文化发展到一定的阶段就走向了僵化,一种规范.我记得明朝有一个太医,他抢救嘉靖皇帝完了后,既然吓出了一身病,最后死了.那时候他们思...
李鱼15766265349：
论述儒家哲学中中国文人的精神气质 -
17321伊贩
： 儒家的终极追求是内圣外王,内圣是修身,从格物、致知、诚意、正心做起;外王是事功,从修身到齐家再到治国、平天下.就修身而言,孔子的“温良恭俭让”、孟子的“养吾浩然之气”都是儒家倡导的精神气质.儒家还强调“仁者爱人”,“为仁由己”,“万物皆备于我”.儒家的外王,主要是“王道仁政”说,内圣是外王的基础.
李鱼15766265349：
中国传统文人的精神内涵 -
17321伊贩
： 穷则独善其身,富则兼济天下.
李鱼15766265349：
大家讲一下 “中国古代文人精神” -
17321伊贩
： 古代精神对于现代人来说是学习的榜样,是古老的回亿!!!!
李鱼15766265349：
古代文人的精神追求(作文)两到三百个字就够了.要写从中得到的启示(关于司马迁,柳宗元,范仲淹,欧阳修,陶渊明,吴均这些古代文人) -
17321伊贩
：[答案] 情者 性也 世之灵也 惟凡人常专美而妄言之耳 古代社会是一片清平乐世的景象 文人行国事 鞠躬尽瘁 情长意更长 市井凡夫快语闲情尽显人间百态 村野农夫安於躬耕之乐 虽志不天却也其乐融融 在野士人西园雅集林泉高致 自是安然清逸好生快活 大隐隐...
李鱼15766265349：
除了诗词外, 宋朝文人一种最重要的精神追求是什么? -
17321伊贩
： 古诗文主要指中国古代的诗歌和散文,拥有着悠久的历史文化内涵,如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品.就中国文化而言,唐朝时流行写诗,如绝句(如李白的《早发白帝城》)和律诗(如杜甫的《客至》);宋朝流行词,有很多的词牌名(如菩萨蛮).元朝时著名的是曲(如关汉卿的《窦娥冤》,有很多的曲牌名和曲调名.
李鱼15766265349：
了解古代文人的精神追求并说说从中你得到什么启示 -
17321伊贩
： 古代文人的精神追求有很多,但基本都没有脱离先秦诸子百家. 至于启示吗鄙人认为,集百家之精华.学为人处世,修生养性.
李鱼15766265349：
中国传统人文精神的表现有哪两点 -
17321伊贩
： 一.我国文学中的乡国情怀: 1.在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题. 2.与乡土相联的,是对于国家的思念.君与国家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强....
李鱼15766265349：
中国古代文人追求的是一种神性吗? -
17321伊贩
： 我觉得可以这么说.众所周知人性实际上是双性的,极有善良、正义等高于生存层次的特性,也有丑恶、贪婪的特性.而中国古代的文人无一例外的赞颂忠诚,赞颂廉洁、赞颂善良.而除了道家的某些思想,其他的都是强调人类善行的一面.就算是道家,也是倡导的回复自然,而不是解放自己的本性.有一句话叫学好三年,学坏三天,这就说明如果放任不管的话,人的本质更容易趋近于坏.而中国古代的文人一直以来都在用自己的笔不懈的把人往好的路上推,这本身就是高于本性的一种行为.
李鱼15766265349：
如何评价中国古代文人的隐士情怀 -
17321伊贩
： 隐逸情怀起源于先秦,老子的返璞归真,庄子的”无端崖之辞“,无一不是践行隐逸之风.即使崇尚“修身,齐家,治国,平天下”的孔子,也曾说:“邦有道则仕,邦无道则隐.”这可能与历史背景有关,春秋时期宗法分封制遭到破坏,小宗...
