中国文化中的死亡观
答：不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。中国人其实是很不愿意谈死亡的，甚至觉得这个字眼很不吉利。这跟中国的传统教育有很大关系，大家忌讳谈死，都说“好死不如赖活着”，人死了也说成是“老了”或者“走了”。谈死色变的文化基调，衬托出一种灰色的人生态度。&#...
答：如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他...
答：作为一种文化传承，丧葬文化是复杂多样的，其中含有不少封建迷信色彩。死亡是一个生命的终结，从唯物论的观点出发，“人死不为鬼”，但活人基于对死人的鬼魂观念，对死人的恐惧、以及对阴间生活的幻想，衍生出各种各样的葬法和葬礼，这些葬法和葬礼随历史条件的不同而变化，同时也受...
答：医院里死亡就像家常便饭,每天都在发生。据统计,每年约有5000万人死亡,换算下来,每1秒钟,就会有1.8个人死亡。也许你读这段文字时又有10几个人离世。但是在传统的中国文化里,“生”和“死”都是很少被谈及的话题,人们常常避讳它的“不吉利”。《论语 先进第十一》说道“未知生,焉知死?”我们都没有逃过文化基因...
答：追求灵魂的永生，就契合了希伯来的基督教文化。对上帝与天堂的向往使西方更注重来世，注重灵魂的升华。中西方的生死观有着很大的差异，总体而言，中国文化回避死亡珍惜现世，西方文化直面死亡渴望来生。生死观的大相径庭之下隐含着中西方历史宗教文化思想的差异，对我们理解双方文化也有着些许帮助。
答：比如东方社会信佛教的人比较多，相信有来生，可以超渡可以转世，那他对于死有什么可怕的呢？只是遗憾，认为这辈子活的太苦，来生我要成为一个什么什么就好！再比如说中国的儒教，生都不知道又怎么知道死？把一切的重头放到了生这个字上，所以汉以前的人们春秋战国时代，你看看那些人的价值观和人生观，生...
答：3. 传统信仰在中国农村，人们普遍信仰祖先和神灵。他们认为死者的灵魂会进入另一个世界，并在那里得到超度和安宁。因此，人们会在丧葬仪式中进行超度，以保佑死者在来世得到安宁。总之，中国农村的丧葬风俗和习俗反映了中国人对死亡和生命的态度和观念。它们不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民的...
答：然而在我国，死亡教育极度缺乏。我国没有关于死亡教育的书籍，学校也没有开展关于死亡或者生命教育的课程。在对111位丧亲人士的调查中发现，逾七成面对失眠、健康变差等问题，82%人于亲人去世后常感孤独寂寞，三分一人更透露曾有自杀念头。中国传统文化避讳谈死亡，因为内心恐惧死亡，不谈论它是最好的心理...
答：在历史上各种各样的文明,社会都对死亡这个未知的话题提出了他们自己的看法==...比如说中国古代很多MS是相信人死后会到另外一个世界继续活着所以要天天烧纸埃及MS是相信法老终有一天... 在历史上各种各样的文明,社会都对死亡这个未知的话题提出了他们自己的看法= =...比如说中国古代很多MS是相信人死后会到另外一...
答：《佛说死亡》是一部深入探讨死亡学视角下的中国佛教死亡观的学术著作。它关注的是佛教对于生命终结的独特理解和实践，通过对佛教丰富死亡理论的详尽梳理，作者揭示了这一观念从古至今的发展轨迹以及其在中国文化中的深远影响。本书不仅探讨了佛教死亡观的起源，还剖析了它如何随着时间的推移逐步形成并演变。
网友评论：
梅澜19144773281：
中国古代思想中怎样理解“死亡”与人生的关系. -
39976鲜汤
： 1、人类早期的生死观.一切宗教(或哲学)的核心问题都是同一的,即:生命.其目的在于:超越有限、超越死亡,即所谓“生命永恒”.在原始宗教那里,这一命题就已经表现得淋离尽致了,它是在“灵魂不死”的认知下进行的.文献学和...
梅澜19144773281：
人死后为什么叫送老归山? -
39976鲜汤
： ＂送老归山＂是一种中华传统文化中的死亡观念.在中国文化中,人死后会被埋葬在山上,所以就有了“送老归山”的说法.这个说法表达了人们对死者的尊重和敬意,认为死者的灵魂会回归大自然,永远与山水相依相伴.此外,“山”在中国文化中也有着代表尊严、高贵、庄严的象征意义,因此“送老归山”也表示对死者高尚品格的肯定.
梅澜19144773281：
“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观,文天祥《过零丁洋》中的哪一句就是这种生死观的直白
39976鲜汤
： 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
梅澜19144773281：
舍身取义是我国古代文人所推从的一种生死观,文天祥《过零丁洋》中的什么就是这种生死观的真情表白?
39976鲜汤
： 《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”就是这种生死观的真情表白.
梅澜19144773281：
根据材料运用《文化生活》知识,说明新疆文化与中国文化的关系材料 新疆具有悠久的历史和灿烂的文化,新疆各族任人民创造的新疆民族文化是中华名族... -
39976鲜汤
：[答案] 中华文化具有博大精深的特点,有鲜明的地域特色和多民族特色. 中华文化具有包容性,其包容性指求同存异、兼收并蓄. 不管是什么地方文化还是什么少数民族文化,都是中华各民族共同创造的,是中华文化宝库中的财富.
梅澜19144773281：
求一篇关于“东西方生死观”的论文 -
39976鲜汤
： 对死避而不谈,从逻辑上表 达了孔子重视生命的意向,在更大程度上对人们的生死观念产生了影响.但是这并不意味着庄子对生命的漠视.庄子一方面徜徉于对生死问题理性的形而上的思索,安乐死成为凸入人类视野的新问题、完善心性之外,...
梅澜19144773281：
＂死＂字在人们心中是那么避韦吗
39976鲜汤
： 在中国人中是的..中国文化中是避讳死亡的..有些老人听到小辈们说什么什么死的都要责备一下..外国就没有这么迷信..基督教崇尚的就是一种超脱什么十字架的..不是还有万圣节么?..不过现在这些在中国也有所缓解`
梅澜19144773281：
跪求关于罗密欧与朱丽叶的论文参考文献~~~~ -
39976鲜汤
： [参考文献][1]东方兰.论莎士比亚的《冬天的故事》[J].文学研究,1940,(5):.[2]方平.和莎士比亚交个朋友吧[M].成都:四川人民出版社,1983..[3]方平.莎士比亚“天鹅之歌”—《暴风雨》赏析[J].名作欣赏,1995,(1):.[4]郭华敏.论《暴风雨》中的基督...
梅澜19144773281：
文艺复兴的起源对中国文化的影响?
39976鲜汤
： 文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起,于15世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近...
梅澜19144773281：
从死亡观,修养观,人格观等谈阐释中国人的文化生活 -
39976鲜汤
： 中国人的文化生活指阅读、写作、文娱、体育及其他艺术方面的活动 . 徐银斋 《胡琴的风波》:“为了广大社员过好文化生活,我们自己找点副业……以后再想别的办法吧
