列王纪下12章人的一生
答：传八16：我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的）。传八17：我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事。任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。作者简介：所罗门，是古以色列联合王国的第三任君主，在《旧约·列王纪》称他有非凡的...
答：其结果也清清楚楚说明：“若耶和华是神，就顺从耶和华;若巴力是神，就当顺从巴力”(列王纪上18章：23)。百姓会长久心持两意，如今应该是黑白分明，表明忠贞的时候了。此时，以利亚自己也面临极关键性的挑战，但是我们看到他成功地求神耶和华从天降下火来烧尽燔祭，木柴，石头及沟里的水，他的成功...
答：罗兰 21.幻灭 巴尔扎克 22.欧叶妮·格朗台 巴尔扎克 23.贝姨 巴尔扎克 24.邦斯舅舅 巴尔扎克 25.格兰特船长的儿女 儒勒·凡尔纳 26.漂亮朋友 莫泊桑 27.娜娜 左拉 28.包法利夫人 福楼拜 29.基督山伯爵 大仲马 30.茶花女 小仲马 31.巴黎圣母院 雨果 32.红与黑 司汤达 33.拿破仑法典 拿破仑 34.人是...
答：(得1:15)(摩押人所拜的神是什么神呢?耶利米书48 章46节说到摩押人主要拜的神是“基抹”,根据《列王纪下》3章26至27节记载:“摩押王与以色列、犹大和以东 三国 交战时见阵势甚大,难以对 敌,...便将那应当接续他作王的长子,在城上献为燔祭。”可见他们祭祀他们神的方式既残忍又邪恶!)以色列人进入迦南地...
答：《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章详细记载建殿的经过与宏大的规模。此座圣殿后世称之为“第一圣殿”。此外,所罗门又以十三年的功夫,建造华丽的王宫和其它建筑群,包括法老女儿宫、利巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等。所罗门为以上工程的建设,与腓尼基的推罗王订立施工合同,由推罗、西顿人供应建筑材料和施工...
答：作者维克多·雨果是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。第三名著《童年 》。作者马克西姆·高尔基，是苏联无产阶级文学的创始人，也是世界社会主义...
答：代表作《列王纪》(王书)从远古神话时代写起,直至萨珊王朝末代国王为止,堪称波斯的民族史诗。全书12万字,50章,分为神话传说、勇士故事、历史故事三部分,全书充溢着鲜明的民族自豪感。《鲁斯塔姆与苏赫拉布》是书中最精彩的篇章,一方面塑造了战无不胜的英雄鲁斯塔姆的形象;另一方面通过鲁斯塔姆与达赫米娜公主相恋生下...
答：天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约圣经所述， 天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一 夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵(列王纪)，和令所有埃及人的头 一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。http://marionette1120....
答：他是不以吃喝为念,只以神旨意为念,与神同行,完全遵行神吩咐的人。但结果他也在吃喝的事上失败。圣经里记载许多人因为吃喝而失败: 亚当因吃分别善恶果犯罪,以扫为贪一碗红豆汤出卖长子名分,以色列人在旷野因吃喝问题多次发怨言,招惹神的怒气,还有列王纪上十三章的神人,因没有遵从神的吩咐在伯特利吃喝而被狮子...
网友评论：
平司18678958681：
圣经解经大全圣经中列王记下第23章26节的解释 -
22870鄂振
： 列王纪下 第21章 第2节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事. 列王纪下 第21章 第9节: 他们却不听从.玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚. 列王纪下 第21章 第11节: “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里. 列王纪下 第21章 第16节: 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边.
平司18678958681：
圣经中谁是被神直接取走 -
22870鄂振
： 圣经中被神直接取走的,共有二人.请看《圣经》创世纪: 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女. 5:23 以诺共活了三百六十五岁. 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了. 所以,以诺是被神直接取走的.再看《圣经》列王记下: 王下2:11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了. 王下2:12 以利沙看见,就呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以后不再见他了. 所以,以利亚也是被神直接取走的.
平司18678958681：
耶稣说除他以外没有人升过天,可是旧约圣经列王记下以利亚是乘火车火马升的天,这两处经文有矛盾吗 -
22870鄂振
： 首先要明白,【圣经都是神所默示的(提后3:16)】,即是说,圣经是不会有矛盾的. 耶稣说,【除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天(约3:13)】.需要认真理解这节经文: 「从天降下仍旧在天的人子,」这句话表明主耶稣的特性:(1)他是『从天降下』、道成肉身的一位;(2)他虽行走在地,却『仍旧在天』,他并不属于地,而超越过地;(3)他在地若天,他无论到那里,就把天也带到那里.「没有人升过天,」事实上,以诺和以利亚曾经升过天(参见创5:24;王下2:11);故这里的意思是指没有人像主耶稣那种性质的升天,且像他那样能够长远的在神面前为人祈求.
平司18678958681：
列王记上17章讲道主题 -
22870鄂振
： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...
平司18678958681：
简写乌西雅王生平 -
22870鄂振
： 乌西雅又名亚撒利雅(和合本《列王纪下》14:21)是以色列分裂成为南北两国之后南国犹大的一位王,在圣经《历代志下》26章和《列王纪下》14章中都有记载.乌西雅是犹大王亚玛谢的儿子,他继位时年16岁,做王五十二年.他强盛起来...
平司18678958681：
圣经中的“示玛雅”指的是玛雅人吗 -
22870鄂振
： 列王纪上第十二章22 但上帝的话临到神人示玛雅,说: 23 “你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全家,并其余的民说: 24 '耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战.各归各家去吧!因为这事出于我.'”众...
平司18678958681：
圣经中的圣人有叫若亚经的吗 -
22870鄂振
： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...
平司18678958681：
基督教谁活着就被提去 -
22870鄂振
： 旧约《圣经》里,《创世记》五章24节记载, 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了.《列王纪下》二章11节记载以利亚升天去了.粗劣一看,好像是活着被提取,其实,几处经文都是与之相反的. 《约翰福音》三章13节耶稣亲口对尼哥底母说:“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天.”可见没有人升过天.《希伯来书》十一章13节:“这些人都是存着信心死的”,就是从亚伯拉罕以后的所有有信心的人,其中就包括以诺和以利亚.只是人们对这些经文没有多加思考.
平司18678958681：
圣经里乌西雅和乌西亚是一个人吗? -
22870鄂振
： 犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)接续他父作王,那时他年十六岁.亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修理.(列王纪下 14:21-22 和合本) 以色列王利玛利的儿子比加第二年,犹大王乌西雅的儿子约坦登基.(列王纪下 15:32 和合本) 亚撒生约沙法;约沙法生约兰; 约兰生乌西亚;乌西亚生约坦;约坦生亚哈斯;亚哈斯生希西家;(马太福音 1:8-9 和合本) 是一个人,从约兰到乌西亚实际上之间还有几个王.亚哈谢,亚他利雅,约阿施和亚玛谢.可能是马太不承认他们,所以马太福音里没有记载.
