历代志下1章亮光
答：历代志下15章解释的扩展 亚撒在修复和恢复敬拜上帝的过程中，展现了领导者的责任和使命感。他展示了一个好的领导者应该秉持的价值观和行为准则，为人民树立了榜样。他的努力为国家带来了太平和繁荣，因为他与上帝同在，且亲自践行上帝的道路。亚撒的努力并不仅仅是一次表面的改革，他还下令全国民众遵守...
答：最终，亚哈和约沙法出兵攻打拉末，结果亚哈在战斗中被亚兰的士兵误认为是普通士兵，被一支箭射中并丧命。这一事件验证了米该雅的预言。总的来说，《历代志下18章》的中心内容是关于以色列国王亚哈和犹大国王约沙法的联合行动以及米该雅对亚哈的预言和最终的结果。这段故事强调了神的旨意和预言的准确性，...
答：历代志下12章解释 圣经记载：所罗门王上到神殿敬拜神，神就住在他心里，使他的智慧开了，能力满了，明白神一切的旨意。神对所罗门王说：“你愿我赐你什么？”所罗门王说：“你仆人我，从小到大，你赐我的一切美物，我都能配上，就是不能及上。你如今在我父家，在我父的宝库中，赐给我更贵重的...
答：历代志下14章四境平安是指犹大与邻国皆相安无事。根据查询相关信息显示：历代志下14章面对争战，感到力不能胜的时候，不要屈服，亚撒面对兵员众多的强大敌军，自知无力抵挡这样的敌军，求神帮助。
答：读经：《历代志下》第21章 经文：约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。（代下21:4）关键词句：奋勇自强……用刀杀了他的众兄弟 心得：约兰王登基，奋勇自强。“奋勇自强”四个字出现在这里会使人误以为满满正能量，但它真实的意义却如吕振中译本所翻译的，是...
答：历代志29章逐节解释如下：守门的班次记在下面可拉族亚萨的子孙中，有可利的儿子米施利米雅。米施利米雅的长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴第雅，四子是耶提聂，五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。俄别·以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，...
答：我的亮光：看见了我们人里面的罪性，是每个人都会犯罪了，连合 神心意的大卫王会跌倒犯罪，更何况我是一个在罪孽里生的人弃不更容易犯罪得罪神！当然，我更加认清自己信了耶稣只是一个蒙恩的罪人，也会犯罪。（这也是在信仰的年日里认识到的，以前有严重的误区以为信主了就不会、不该犯罪了）犯罪很...
答：历代志上18章，此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。……大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；沙威沙作书记...
答：读经：《历代志下》第13章 经文：现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国，你们的人也甚多，你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗？不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗？无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊，将自己分别出来，就可作虚无...
答：读经：《历代志下》第11章 经文：以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列 神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的 神。这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。（代下11:16-17）关键词句：都随从利未人，来到耶路撒冷 心...
网友评论：
楚飘18493584820：
我把所有都赐给了你,你还求什么?出自圣经那里? -
4050皮琦
： 经文:历代志下1章7-13节 1:7 当夜, 神向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求.” 1:8 所罗门对 神说:“你曾向我父大卫大施慈爱,使我接续他作王. 1:9 耶和华 神啊,现在求你成就向我父大卫所应许的话,因你立我作这民的...
楚飘18493584820：
亚伯拉罕献以撒是在那座山,耶稣钉十字架又是哪座山 -
4050皮琦
： 1、亚伯拉罕献以撒是在摩利亚山 摩利亚山Mount Moriah.锡安山的另一个名字.亚伯拉罕差点将他儿子以撒献为燔祭(创世纪22:2),后来在建造神殿时该山被改称锡安(历代志下3:1) . 2、耶稣在叫各各他的地方被钉死在十字架上. 耶稣...
楚飘18493584820：
历代志下十六章原文 -
4050皮琦
： 以色列王巴沙进攻犹大(王上15:17-22)1 亚撒在位第三十六年,以色列王巴沙上来攻打犹大,修筑拉玛,不许人离开或进入犹大王亚撒的国境.2 于是亚撒从耶和华的殿和王宫的库房里取出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便.哈达,说: ...
楚飘18493584820：
请把清教圣经的目录奉上,请注意,我说的是清教圣经的目录,别当成新教圣经的录目了. -
4050皮琦
： 的圣经是《 》和基督教 的区别 《 》是 的经典,亦同时是基督敎圣经的《 》部分.《 》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始,到历代志结束.基督教经典,包括《 》和《 》.在 方面, 承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷;而 的《...
楚飘18493584820：
历代志下25章解释 -
4050皮琦
： 历代志下25章是旧约圣经中的一章,记载了以色列王国的历史事件.以下是该章的解释: 一、具体解释: 1、以色列王国的危机:该章描述了以色列王国面临的危机,包括国家的政治、经济和军事方面的困境. 2、约阿施的统治:该章记载了约...
楚飘18493584820：
旧约历代志下4:41节解释注解? -
4050皮琦
： 历代志下第4章总共只有22节,没有41节.
楚飘18493584820：
历代志下25章23节注释 -
4050皮琦
： [代下二十五23】「以色列王约阿施在伯示麦擒住约哈斯(就是亚哈谢)的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,又拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门,共四百肘;」 〔吕振中译〕「以色列王约阿施在伯示麦捉住了亚哈谢〔传统:作「约哈斯」〕的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢,将他带到耶路撒冷,将耶路撒冷的城墙拆个破口,从以法莲门直到角门〔传统:转门〕,共四百肘.」 〔暂编注解〕以法莲门和角门都是耶城北边的城门,一在西北,一在东北. 亚玛谢在自己的境内被打败;“伯示麦”在耶路撒冷以西十五英里(24公里). 见王下14:13注释.
楚飘18493584820：
圣经求解 -
4050皮琦
： 1)“南方女王”的典故出自列王记上10章1-13节,同见于历代志下9章1-12节.示巴女王听说所罗门王富有又睿智,想当面试探他,结果见面后因为神赐给所罗门王的财富、智慧而折服,归荣耀给神.主耶稣在这里提出...
