壮族青蛙图腾图片
答：况且青蛙在古代壮人中是个神秘的有着极大影响的神物。由以上分析可见，在铜鼓上铸出青蛙，是源于原始图腾崇拜的宗教观念。反过来讲，在历史上，壮族有过青蛙图腾。参考资料：http://www.gxta.gov.cn/TravelPoint/ReadArt.asp?Art_ID=398
答：1. 蛙：在壮族文化中，青蛙被认为是天神雷王的子女，被派遣到人间来帮助呼唤雨水。当青蛙鸣叫时，雷王在天上听到后就会下雨。因此，壮族人在春节期间会有祭蛙神的习俗，通过唱颂青蛙呼唤雨水的功绩，祈求新年和丰收。2. 水牛：水牛在壮族文化中象征着勤劳和奉献。壮族有一个叫做“牛魂节”的节日，在...
答：风门岭26号汉墓出土铜池塘中有铜青蛙模型两只，有报道称这青蛙铜饰与铜鼓上代表壮族图腾的青蛙形状“基本相似”。壮族认为蛙为雷神之子，能通天地，主雨水，因此在该族的岩画、铜鼓上多有青蛙形象，每年还过青蛙节，祈求五谷丰登。延续到现在，用铜制的青蛙摆件以祈求财源兴盛，生活幸福美好。
答：青蛙（广西等地称“蚂拐”），也是古代某些氏族的图腾。东北少数民族有“金蛙”“朱蒙”，广西壮族东兰、巴马、凤山、天峨等县至今保留着对青蛙的祭典，旧历正月要举行一年一度的“蚂拐节”，在天峨县与排乡云榜村，至今还保留着图腾舞蹈《蚂拐舞》（金涛《图腾舞蹈文化的遗韵》）。而云南丽江纳西族崇拜...
答：纳西族，这是个以青蛙为图腾的民族。据说，早年他们是羌族的一个分支，后来搬迁到丽江，以前他们的图腾山羊，后来演变为青蛙。这两种动物的繁殖能力都非常得强，因此，纳西族喜欢通过对图腾的崇敬，让自己的民族得到迅速繁衍。壮族青蛙图腾，老—辈壮人非常崇敬青蛙，许多地方的壮人不准杀蛙，甚至不准小...
答：1、蛙：壮族民间传说，青蛙是天神雷王的儿女，雷王派它们下到人间帮助呼唤雨水。雷王在天上听到青蛙的鸣叫，就播降雨水。壮族每年春节都有祭蛙神的活动，拜贺新年，唱颂青蛙呼唤雨水的功德，祈求风调雨顺，稻作丰收。2、水牛：勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”，过去，部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉...
答：对之特别敬畏，不准破坏，不准杀害，不准亵渎，还要有祭祀父式。氏族成员以成为该图腾子孙而自豪，并把其形象刻画在额头、手腕或胸脯上，甚至衣饰也依照图腾的色彩和式样。于是图腾又变成了氏族的标记。壮族的很多姓氏原来就是氏族的标记。隋唐以后才用近音的汉字姓氏来表示的。如莫姓为黄牛氏族；侬姓为...
答：几年后，外族入侵，生灵涂炭。龙王宝应征带领兵马，潜入红水河凿穿敌军船底，敌人官兵沉入河中。立下大功的龙王宝被封为驸马，却在与公主成婚前，因褪下的“蚂拐皮”被烧毁而随之死去。人们为纪念龙王宝对壮乡的功德，因此定下“蚂拐节”。扩展材料：壮族的"蚂拐节"即青蛙节，壮族以青蛙为图腾。分三...
答：1. 蛙：在壮族文化中，青蛙被认为是天神雷王的子女，被派遣到人间来帮助呼唤雨水。当青蛙鸣叫时，雷王在天上听到，就会降下雨水。因此，壮族人在春节期间会有祭蛙神的仪式，庆祝新年，并赞美青蛙带来雨水的恩赐，祈求风调雨顺和稻作丰收。2. 水牛：水牛是勤劳和奉献的象征。在壮族文化中，有“牛魂节...
答：有的还要绕道回避。”这是对古代壮族铜鼓上的蛙图腾的诠释。欧阳若修等著《壮族文学史》记载壮族地区流传的《蚂拐歌》：“青蛙和蚂拐，它妈在天上，名字叫蚜雷，专管风和雨。蚜雷将蚂拐，派遣在人间，帮它妈报讯，好来定雨晴。”歌中将青蛙和蚂拐并提，两者都是蚜雷的儿女。蚂拐便是蟾蜍的俗称。
网友评论：
狄旺19655622475：
壮族为什么尊重青蛙! -
56793上晶
： 壮族的图腾崇拜就是青蛙,蛙的造型运用很广,就连铜上鼓也铸有立体的青蛙.壮族人民认为天上有三位神灵:雷神、布洛陀、蛟龙.青蛙是雷神和蛟龙的儿子,是雷神众多儿子中最得宠的一个.因为壮族是种植水稻的民族,雨水的多少关系到...
狄旺19655622475：
蚂拐啥意思 -
56793上晶
： 蚂拐节,壮族传说认为掌管风雨的是青蛙女神,并把青蛙称为蚂拐.红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂拐,祈求年年风调雨顺,岁岁五谷丰登,四季人畜兴旺.蚂拐节一般从大年初一起至二月初二结束,主要内容有找蚂拐、祭蚂拐、孝蚂拐和葬蚂拐等.
狄旺19655622475：
壮族服饰上面的蛙纹特点 -
56793上晶
： 所谓色彩语言,是指人类社会中作为信息传递手段的色彩和意义结合的符号系统.与一般语言相比较有着共同之处:两者都是一种社会现象;都是传递信息的手段;都是一种符号系统.少数民族的色彩语言相当于方言,有其特殊的衍生、存在的...
狄旺19655622475：
广西壮族的铜鼓上为什么有青蛙啊它有什么含义或故事吗 -
56793上晶
： 铜鼓上的蛙饰是壮族图腾的第三个理由:各民族总是把自已的图腾描绘或雕刻在适当的地方,以便供奉,这是图腾崇拜的特征之一.美洲印弟安人在每一村落的入口处都树立有高达三十余尺的图腾柱,柱上雕刻着图腾形象,每一家都画有图腾标...
狄旺19655622475：
壮族人民为什么崇拜青蛙?
56793上晶
： 壮族先民生活在岭南地区,从自然崇拜发展成为多神崇拜,其中,蛙神崇拜是壮族地区流行较广、影响较的神灵崇拜之一.蛙图腾原来应该是西瓯部落的图腾,春秋战国时...
狄旺19655622475：
壮族的图腾是什么 -
56793上晶
： 壮族也跟世界上各民族一样,曾普遍存在过图腾崇拜.图腾观念是从万物有灵,演化而来的.因为人们觉得周围一切都有神灵,并在诸物之中总有一种与本氏族生产生活关系特别密切,直到认为该物与自己氏族有亲缘关系,可以佑护氏族繁荣,...
狄旺19655622475：
壮族有图腾吗? -
56793上晶
： 壮族十二图腾: 水牛:勤劳、奉献的象征.壮族有“牛魂节”,过去,部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉. 鹭鸟:吉祥物,有通天的本领,又是稻谷丰收的象征. 鹅:在《麽经布洛陀》中,鹅是一种神造的灵物,来源于壮族地区对天鹅的崇拜....
狄旺19655622475：
壮族的代表图案有哪些 -
56793上晶
： 壮族图腾
狄旺19655622475：
什么叫“蚂拐”? -
56793上晶
： 壮族的＂蚂拐节＂即青蛙节,壮族以青蛙为图腾.分三个阶段:找蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐.正月初一,全体出动找蚂拐,先捉到者,放七声地炮,敬告天地,被尊为蚂拐郎,成为节日首领,迎回蚂拐,密封于宝棺之中,再端入花楼,在震天动地...
狄旺19655622475：
壮族铜鼓的蛙饰差异 -
56793上晶
： 冷水冲型铜鼓蛙塑像形体硕大、空身扁胶,两眼间突、四足挺立,身披辫形纹带;每面铜鼓固定为四只,制作精致、华贵、美观.北流型铜鼓蛙塑像一种是素面小蛙,一般每鼓是四只,形象笨拙、呆板,表面无纹饰;一种是大蛙背上驮小蛙的“...
