天地本无心后半句是
答:“天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护天阙高且直,迥于春风碧云里”,作者从松的外形...
答:苍松怪石图题诗 (清)李方膺 君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫。天地本无心,万物贵其真。直干壮川岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已。拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里。是不是天地本无心?
答:该句语出清代诗画家、“扬州八怪”之一的李方膺所作的一首古体诗《苍松怪石图题诗》,这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。全诗原文如下:君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫。天地本无心,万物贵其真。直干壮川岳,秀色无等伦。饱历...
答:为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意。所以程明道说:“天地无心,以生物为心。”又说:“天地无心而成化。”因为天地生化万物,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界。所以是“无心”而“成化”。无心而有心(以生物为心),这是人对天地生生...
答:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋大家张载的名言。含义:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意。命有理命与气命两个层面,这两层的命都不可伤害,不可弃废,必须有以安立。儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北朝,而隋唐,千百年间,一直...
答:能够写出这样诗句的也就是王维,毕竟王维也被称为诗佛,他的诗歌中类似意境的一句是“行至水穷处坐看云起时”,解释如下:1、原句解释:“天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意 佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵。诗云:“天地本无...
答:(平生何以恨,天地本无心。)京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。储光羲(约706—763)唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后...
答:君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫。天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜,千年方未已。拥护天阙高且直,迥于春风碧云里。你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草;可是,你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰...
答:君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫。天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜,千年方未已。拥护天阙高且直,迥于春风碧云里。你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草;可是,你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰...
答:张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。2006年9月,时任国务院总理的温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时,曾引用这句话来表达自己的心迹。“横渠四句”包含下面的意思:1、 “为天地立心”,程明道说:「天地无心,以生物为心。」又说:「天地无心而成化。」,天地本无心,但人有...
网友评论:
赫龙17354117992:
请问"天地本无心"的下一句是什么? -
58638申媚
: 天地本无心,万物贵其真. 释义:天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持质朴本色. 出处:清代·李方膺《苍松怪石图题诗》 原文: 君不见,岁之寒,何处求芳草. 又不见,松之乔,青青复矫(jiǎo)矫. 天地本无心,万物贵其...
赫龙17354117992:
天地本无心的下一句是什么 -
58638申媚
: 天地本无心的下一句诗是(万物贵其真.) 原文:苍松怪石图题诗 君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫.天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已.拥护天阙高且直,迥于春风碧云里
赫龙17354117992:
大地本无心的下一句 -
58638申媚
: ......请问是不是“天地本无心”?天地本无心,万物贵其真.出自《苍松怪石图题诗》
赫龙17354117992:
遥是君家,前一句是啥啊
58638申媚
:《十五从军征》 十五从军征,八十始得归. 道逢乡里人,家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累. 兔从狗窦入,雉从梁上飞, 中庭生旅谷,井上生旅葵. 舂谷持作饭,采葵持作羹. 羹饭一时熟,不知贻阿谁. 出门东向看,泪落沾我衣.
赫龙17354117992:
在苍松怪石图题诗里有这么一句:天地本无心,万物贵其真. -
58638申媚
:[答案] “天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意 佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵.诗云:“天地本无心,万物贵其真.”万事万物只有用一颗豁达的心去看待,才能悟出人生的真谛!
赫龙17354117992:
北宋理学家张载的名言似乎是在《西铭》中的…… -
58638申媚
:[答案] “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.” (1) 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,以生物为心.」又说:「天地无心而成化.」因为天地生化万物,只是生生之德的...
赫龙17354117992:
“我愿为天地立心,我愿为生民立命,我愿为往圣继绝学,我愿为万世开太平!”是谁说的? -
58638申媚
:[答案] 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,以生物为心.」又说:「天地无心而成化.」因为天地生化万物,...
赫龙17354117992:
岁寒三友的古诗,词句好句好诗,好文言.关与:岁寒三友.. -
58638申媚
:[答案] 诗中“竹” ①竹石(郑燮) 咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.②《山居秋暝》(王维... 君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫.天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,...
赫龙17354117992:
“我辈读书人一生所求不过四事: 为天地立心,为生民立命……”出处? -
58638申媚
: 为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往.但这四句话并不好讲....
赫龙17354117992:
苍松怪石图题诗的古文、译文、中心 -
58638申媚
: “君不见,岁之寒,何处求芳草.又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿.“天地本无心,万物贵其真.直干壮山岳.秀色无等伦.饱历与冰霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳...