姚广孝为什么被踢出太庙
答：1530年，李时、张璁等大臣上书嘉靖皇帝，提议将姚广孝移出太庙，移到佛教名寺大兴隆寺，痴迷道教的嘉靖皇帝自然顺水推舟表示同意。就这样，在文官阶层苦心竭虑的努力下，姚广孝被明太庙扫地出门。
答：第一为姚广孝崇拜元初僧人刘秉忠，希望自己也能完成人生理想。但他精通儒释道三教，深受三教文化熏陶。第二为朱棣虽有功绩但为人残暴，与帝王关系太近莫过于“伴君如伴虎”。第三位为有朱元璋大肆清除功臣在前，他选择明哲保身。姚广孝仰慕同为僧人的元初开国功臣刘秉忠，希望实现他的人生理想，...
答：因为姚广孝的反理学思想，所以此后的读书人一直不喜欢他。永宣盛世之后，书生们对姚广孝的评价越来越差。嘉靖帝登基后不久，姚广孝被从太庙的配享功臣中除名。等到清朝建立后，对姚广孝的评价更是持续走低，基本以负面为主。清朝编撰《四库全书》的一个重要目的就是对社会思想进行清理和钳制，彻底树立理学在...
答：并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。朱高炽登基后，复加赠姚广孝“少师散官勋爵，谥号悉如旧”，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。通观明太祖，太宗开国两朝配享太庙者，皆为出生入死的武臣，以文臣位列功臣配享者，仅有姚广孝一人，但姚广孝也是实至名归。
答：第一，姚广孝是世外的僧人，不适合封爵。建文四年朱棣封赏功臣时，姚广孝还是僧人，两年后朱棣才要求他还俗。把一位僧人封为国公，惊世骇俗，极不恰当。所以一直等到姚广孝死后，才追赠他一个推忠辅国荣国公。朱棣死后，他的儿子明仁宗让张玉、朱能、王真、姚广孝四人配享明成祖庙廷。但是，后来的明世宗...
答：姚广孝为僧多年精通佛义，对于世间繁荣早就淡然处之。只不过在一次皇家葬礼的诵经过程中，他偶然遇到了大之在怀的严王，一身本领不忍埋没，而后跟随后者举兵伐谋。可以说他在这个过程中只是为了相助主子，对日后的回报并没有特别的期待。这也跟他长时间钻研佛法有很深的关系，世间功名远不能让他动心。...
答：后来，因为朱元璋挑选和尚主持寺庙祭拜一事，姚广孝才得以接近人生中真正的贵人。马皇后逝世后，众僧与诸王诵经祈福时，姚广孝毛遂自荐找到朱棣，成为朱棣谋士，日后为朱棣策划夺位一事出了不少力。但在朱棣继承大统后，姚广孝仍然致力于佛事。他担任了僧录司左善世，掌管有关僧侣的事务。除此之外，在他晚年...
答：“妖”字在古代，一般也会被用于形容一切反常怪异的事物或现象。因而“妖僧”也可以因此被称为行为反常于一般和尚的和尚。出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，求个内心豁达，任世间风云变幻，我自岿然不动。超脱生死，跳出三界外，不在五行中，神仙也。但是作为和尚的姚广孝虽然穿着和尚袍子...
答：姚广孝 姚广孝是个僧人，没有娶妻，也没有后人。但他有家人，还收有一个养子，叫姚继。姚广孝死后，朱棣派人把姚广孝的弟弟和侄子接来，给予丰厚的赏赐。但二人没有文化，生性愚钝，实在难以重用，只好又让他们回老家去。明仁宗继位之后，让姚广孝配享太庙，又想起当年陪自己读书的姚继，给他一个太常...
答：至于他到底有多厉害。我们看看他的事迹就能够明白了。“黑衣宰相”姚广孝14岁剃度出家，法名道衍，兼习道术，后被朱元璋召入京师，在天界寺任僧职。其后，他被举荐给燕王朱棣，与燕王一见如故，遂随其至北平，“住持广寿寺”，时常出入燕王府，为其出谋划策。朱元璋崩，建文帝立，着手削藩。五个藩王...
网友评论：
桂炎19745293392：
姚广孝为何众叛亲离 -
27119羊米
： 凡夫之陋见,明明是程朱理学在排佛,姚广孝身为佛门弟子,难道不应该据理力争,岂可任由不明佛理之人妄加毁谤佛法,特别是儒家这样子被认为是大宗师的人,影响力太大了,不得不破斥他们的顽固的浅陋的对佛的偏见,不然断人慧命,不是闹着玩.在你看来是众叛亲离,其实在他看来,并不觉得.《了凡四训》当中的教导世人行“十善”中,第八、对于正知正见,能够让人增长智慧、知识的道理或者法门,都应当加以保护维持;即使被亲人误解,也在所不惜,大有苟利众生了脱生死矣,岂因福祸趋避之.假如程朱理学不发表对佛法的偏见,自然不会有这么一档子事.如是因如是果,要晓得.
桂炎19745293392：
为什么姚广孝被称为“黑衣宰相”? -
27119羊米
： 姚广孝被称为“黑衣宰相”: 是因为他放弃了做官的理想,白天上朝议政,晚上依旧穿僧服住在寺庙,并把自己得到的赏银全都分给了家乡父老,所以就被称为:“黑衣宰相”拓展: 1.“黑衣宰相”就是指参与政事并且影响较大的僧人.他们大多在朝廷有官职(并不一定真的官居宰相),在寺庙也有法号. 2.姚广孝之所以成为历史名人,是因为他是中国历史上极少数成功的＂政治和尚＂,被称为＂黑衣宰相＂.
桂炎19745293392：
姚广孝为什么自称逃虚子 -
27119羊米
： 我试着来解答一下 逃虚子,恐有两意.一是逃入虚,二是又逃出虚.世人解读姚广孝,往往视其为异僧.究其根本,是他劝导且帮助燕王夺太祖嫡孙之位,看似不应是普通出家人之所为.但仔细想想,他一生的所作所为,劝他的好友退居山林,终生不改僧相之举以及他所流传下来的诗文.这都说明他是要逃掉世间牵挂的.那么他究竟为何还要做出此种举动呢.我觉得只是有所为,有所不为中,他做出了选择.仅此而已.如果这么选择是更大的慈悲,那么即使背负怎样的名声,又有什么关系呢.如若这是真正的慈悲,何必迷恋那出离世间的清福,空与有,都只是相罢了.不着相而为,恐怕这才配得起宝殿之前的“大雄”二字.以上仅是我个人推测,也许不尽和原意.就算是给楼主一个参考吧~
桂炎19745293392：
一展胸中抱负,不负平生所学,姚广孝是怎么逆袭成为宰相的? -
27119羊米
： “无冕宰相”,明成祖朱棣的心腹谋士姚广孝,明朝的政治家,佛学家,靖难之役的主要策划者.历史上最著名的黑衣宰相,即是一个和尚宰相. 01、谋略初显 广孝十四岁的时候就剃度出家了,在苏州为僧,精通儒释道三教之学.当时姚广孝...
桂炎19745293392：
姚广孝三个预言是正史吗
27119羊米
： 是的,在电视剧《大明风华》中姚广孝的三个预言都是正史.姚广孝的三个预言:1、 飞龙在天,太子遽亡,倒颠江山于陛下.2、 龙战于野,血色玄黄,主兄弟于争室,溅血禁中.3、 白龙鱼服九年,亢龙有悔,堕于地,又溅血禁中,仇杀无尽无期.这三件预言分别说的是:朱棣篡位称帝朱高炽与朱高煦争夺皇位,最后朱高煦被朱瞻基所杀朱祁镇皇位被夺,之后重新夺回皇位.
桂炎19745293392：
建文帝的最后藏身之处是哪 -
27119羊米
： 据《明史》记载,永乐十六年三月,已经重病缠身的姚广孝最后一次面见永乐皇帝,与朱棣进行了秘密长谈,说服对方相信朱允汶与青灯古佛相伴已16年,再也没有任何复国力量和可能了.姚广孝希望永乐皇帝网开一面,终止搜捕建文帝,朱棣...
桂炎19745293392：
到底是谁!!谁设计的北京故宫?? 姚广孝?? 蔡信?? 蒯祥??? which one?? 谢谢!! -
27119羊米
： 嗯,关于姚广孝的传闻,我刚刚看了一大堆资料,我觉得应该是这样的,你想堂堂的一座宫殿,能在一个普通人手里就设计出来,不经过大臣朝廷官员来把关、决策吗?所以才会有姚广孝的传言吧,他是当时朱棣的宠臣.很多的文献资料都表示...
桂炎19745293392：
如何评价黑衣宰相姚广孝 -
27119羊米
： 姚广孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子.长洲(今江苏苏州)人.明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者. 姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧,精通佛、道、儒、兵诸家之学,与高启、杨基等人结为好友, 后被明太祖挑选,随侍燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士.朱棣靖难时,姚广孝留守北平,建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝. 成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”.永乐十六年(1418年),病逝庆寿寺,追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖.
