孰能无惑上一句
答：前一句是人非生而知之者，出自韩愈《师说》，原文节选如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
答：人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。一、原文 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。二、译文 人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有...
答：孰能无惑的上一句是人非生而知之者。这两句出自唐朝文学家韩愈的《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”译文：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。《师说》创作背景 作者表明...
答：前一句是：人非生而知之者。“人非生而知之者，孰能无惑？"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的《师说》一文，历来被理解为人不是一生下...
答：孰能无惑的上一句是人非生而知之者。人非生而知之者，孰能无惑的意思是人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑。出自于唐朝韩愈所著的《师说》。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面...
答：回答：人非生而知之者,孰能无惑。这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不解矣.意思是有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了。这就告诫我们要虚心学习,不...
答：意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处：唐代文学家韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”白话译文：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是...
答：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
答：人非生而知之者，孰能无惑 “人非生而知之者，孰能无惑？"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者，孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰...
答：孰能无惑的上一句是什么，孰能无惑上一句是什么很多朋友还不知道，现在让我们一起看看吧！1、人非生而知之者,孰能无惑?出自韩愈的《师说》2、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而...
网友评论：
班策19113837689：
孰能无惑的上一句是? -
41029拓蒋
： 人非生而知之者,孰能无惑?出自韩愈的《师说》
班策19113837689：
我国古代有句名言孰能无惑前面那句是什么? -
41029拓蒋
： “勿以善小而不为,勿以恶小而为之” 这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的,意在教育刘禅不可轻视小事情,不要因为好事影响小就不去做,也不要因为坏事影响小就去做. 【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注. 【大意】不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做. 【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为.好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事.所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做.小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”.
班策19113837689：
,孰能无惑?出处—— 前半句和出处 -
41029拓蒋
：[答案] “人非圣贤,孰能无过 ”才对……对不起,我搞错了,这句出自《论语 九思》 人非生而知之者,孰能无惑 出自《师说》韩愈
班策19113837689：
孰能无惑前一句是什么. -
41029拓蒋
： 人非生而知之者 《师说》中的
班策19113837689：
人非生而知之者,孰能无惑? -
41029拓蒋
：[答案] 人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不...
班策19113837689：
人非生而知之音,孰能无惑?来一鼓作气,再而衰,三而竭.甘瓜苦蒂,天下物无全美.种树这必培其根,种德者必养其心.操千曲而后晓声,观千剑而后识器. -
41029拓蒋
：[答案] 人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑?人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为...
班策19113837689：
孰能无惑前面是什么
41029拓蒋
： 人非生而知之者,孰能无惑
班策19113837689：
人非生而知之者,孰能无惑? 一鼓作气,再而衰,三而竭. 甘瓜苦蒂,天下物无全美. 操千曲而后晓声, -
41029拓蒋
： 答案:1、 人非生而知之者,孰能无惑?《师说》意思:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?2、 一鼓作气,再而衰,三而竭.《左传》 意思:擂一通鼓,勇气振作起来了;擂两通鼓,勇气就衰弱了;擂三通鼓,勇气就完结了.先用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完.3、甘瓜苦蒂,天下物无全美.《墨子》 意思:再甘甜的瓜,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的.4、种树者必培其根,种德者必养其心.《传习录》 意思:种树必须培育它的根,教人以德行则必须教养他的思想.5、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.《文心雕龙》意思:练习了千支曲子后才能知道音乐的美妙,观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏.满意请采纳,祝你学习进步~
班策19113837689：
人非圣贤,孰能无惑 -
41029拓蒋
： 意思是一般人不是圣人和贤人,谁能没有疑惑. 原话为:人非生而知之者,孰能无惑? 出自唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的《师说》. 原文节选: 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,...
班策19113837689：
人非生而知之者,这句话出自哪里 -
41029拓蒋
：[答案] 好像后面还有一句“孰能不惑”吧,这出自《师说》. 意思是:人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道...
