宋微子世家注释讲解
答：1. 在先秦时期，筷子被称为“梜”，其字形为木字旁，而非“挟”。2. 《礼记·曲礼上》中提到“羹之有菜者用梜”，郑玄注释为“梜，犹箸也”，表明梜即是筷子。3. 司马迁在《史记·宋微子世家》中记载，商代时纣王开始使用象牙制的筷子，箕子因此而感叹。4. “箸”的称呼从商代开始，至现代...
答：”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。启示 要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。史书记载 《史记·卷三十八·宋微子世家第八》：六十四年...
答：筷子在先秦时称为_，是木字旁，不是挟。西汉戴圣的《礼记·曲礼上》提及羹之有菜者用_，郑玄的注释是_，犹箸也。司马迁的《史记·宋微子世家》谓纣始为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉_。说明箸的称呼始自商代。箸变成今天的筷，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为箸与住同音，对船民...
答：在历史的长河中，故城指代的是南北朝时期刘宋的都城建康城，即我们今天熟知的南京。这个都城的西边，或许曾有"堤上"或"堤西"的景象，那里生活着色彩斑斓的雉子，它们的鸣叫声如同角角(gǔgǔ)般悠扬。"麦秀"一词，源自《史记·宋微子世家》中的故事，昔日的商朝贵族箕子，目睹故国宫殿荒凉，麦子虽已...
答：”闾（lǘ）巷：里巷；乡里。《战国策·秦策一》：“卖仆售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。”⑵忧来与谁语：一作“愁来谁共语”。⑶无：一作“少”。⑷禾黍（shǔ）：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。” 夕阳的斜照，...
答：在文学描绘中，"啾啾"形象地捕捉了众多小鸟齐鸣的和谐旋律，宛如自然的交响乐章。"霭霭"一词则描绘了云雾缭绕的景象，让人仿佛置身于朦胧的仙境之中，充满了神秘与诗意。"禾黍"作为古代常用的象征词汇，涵盖了诸如稻、麦、稷等多种粮食作物。在《史记·宋微子世家》中，它被用来形容丰收的景象，"麦秀...
答：啾啾：形容许多小鸟一齐叫的声音。霭霭：云雾密集的样子。禾黍：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之蒙阴山，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者，宫不与计，推之而去，由是显名。”宋曾巩《送程公辟使江西》诗：...
答：《史记·宋微子世家》:“纣为淫泆,箕子谏,不听。人或曰:‘可以去矣。’箕子曰:‘为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说于民,吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”(18)《蒸民》:即《诗经·大雅·烝民》。周宣王命樊侯仲山甫筑城于齐,尹吉甫作诗送行。诗有“既明且哲,以保其身”之语,谓仲山甫既明白...
答：另据司马迁在《史记•宋微子世家》中就有“纣始为象箸”的记载。在《史记•十二诸侯年表)中:“有纣为象箸,而箕子唏(唏,哀叹)”。说的是箕子认为纣王用象牙筷子吃熊掌,极度奢侈,乃亡国之兆。与殷墟的文物相呼应,都说明商代已经有了箸。既然商代就有铜箸、象箸和骨箸,那么使用竹木材料制成的箸当早于商代...
网友评论：
姓贷15229681749：
宋微子世家翻译 -
67082游仪
： 宋襄公说:“有道德的人在战斗中是不凭借地势险要陷害敌人,也不去进攻没有摆好阵势的敌人.” 子鱼说:“带兵打仗以胜利为功,这是多么平常的话!如果一定像你说的那样,我就当你的奴隶侍奉你,还需要打仗吗?”
姓贷15229681749：
史记·宋微子世家 翻译
67082游仪
： 叫微子名开的人
姓贷15229681749：
“肉袒自缚”是什么意思啊 -
67082游仪
： 【出处】微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告. 西汉·司马迁《史记·宋微子世家》【解释】肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗.脱去上衣,反缚着手.形容顺从投降...
姓贷15229681749：
＂易子而食,析骨而炊”什么意思? -
67082游仪
： 和别人交换孩子来吃(因为自己的孩子不忍心吃),剖开尸骸用死尸的肉做饭.指被围日久,粮尽柴绝的困境.亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活.出 处 《史记·宋微子世家》:“王问:'城中何如?'曰:'析骨而炊,易子而食.'”
姓贷15229681749：
《史记 宋微子世家》中“肉袒面缚,左牵羊,右把茅”,“羊”和“茅”有何蕴意? -
67082游仪
： 周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,○索隐肉袒者,袒而露肉也.面缚者,缚手于背而面向前也.刘氏云“面即背也”,义亦稍迂.左牵羊,右把茅,膝行而前以告.於是武王乃释微子,复其位如故 羊是祭祀用的牺牲.茅草代表向武王臣服.个人感觉学习古文,大体意思知道就行了.有些东西也不可深究,毕竟上下五千年,这么久的文化.
姓贷15229681749：
关于微子开的文言文翻译 -
67082游仪
： 宋微子世家微子开者,殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也.纣即立,不明,淫乱于政,微子数谏,纣不听.及祖伊以周西伯昌之修德,灭阢国,惧祸至,以告纣.纣曰:“我生不有命在天乎?是何能为!”于...
姓贷15229681749：
《史记.宋微子世家》 -
67082游仪
： 当时微子(人名)揣测到纣王(人名)最终还是不会接纳自己的规劝,想要以死去警醒他(纣王) 国君有过错却不用死去规劝,那么百姓将会怎样? 彰显国君的罪恶还要去说服人民,我不忍心这样去做
姓贷15229681749：
能不能给我弄来《宋微子世家》的翻译
67082游仪
： http://baike.baidu.com/view/132630.htm
姓贷15229681749：
《史记》上的各个世家分别属于的朝代 -
67082游仪
： 1.《吴太伯世家》西周至春秋末2.《齐太公世家》西周至战国初(截至田氏代齐)3.《鲁周公世家》西周至战国晚期4.《燕召公世家》西周至战国末期(秦灭六国)5.《管蔡世家》管叔在西周就被杀,蔡国延续 至春秋末战国初6.《陈杞世家》陈...
姓贷15229681749：
宋微子世家第八太史公曰孔子后来是什么? -
67082游仪
：[答案] 太史公曰:孔子称「微子去之,箕子为之奴,比干谏而死,殷有三仁焉」.春秋讥宋之乱自宣公废太子而立弟,国以不宁者十世.襄公之时,修行仁义,欲为盟主.其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂.襄公既败...
