尚书第三的主要内容
答:根据查询个人图书馆网得知,尚书第三的主要内容如下:《尚书》的第三篇内容主要涵盖了政治、教育、文化等方面的思考和阐述。核心思想是强调以德治国和以文治国,培养有德有才的人才是国家强盛之基础。夫得道者多助,失道者寡助这句话,揭示了道德对于个人和国家的重要性,道德高尚的人在行动上会得到大量...
答:《尚书》第三是最古的记言的历史。所谓记言,其实也是记事,不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的,记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来,虽然也须略加剪裁,但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称,剪裁也难,费的心思自然要多得多。中国的记言文是在记事文之先发展的。
答:经典常谈读书笔记第三章内容如下:词语摘抄:剪裁、诘屈聱牙、典籍、稀罕、编辑、残缺、提倡、完整无缺、宫殿、肃然起敬、校勘、不以为然、幌子、微言大义、埋没、无声无臭、冒名顶替、改头换面、阐明、为所欲为、疑信参半、体无完肤、真相毕露、斐然可观、抱残守缺。内容概括:《〈尚书〉第三》主...
答:《尚书》主要内容包括虞、夏、商、周四代的“号令”。大部分是号令,小部分是君臣相告的话;也有记事的,大都是战国末年人的制作。如果你还是不是很清楚,我们来看现在中华书局版的目录,分为夏虞书、商书、周书三部分,每一部分又有“誓”“诰”“谟”等内容,是当时是史官记录或是后来的史官追记...
答:《尚书》的尚常见有三种解释方法:一种说法认为"上"是"上古"的意思,《尚书》就是"上古的书";另一种说法认为"尚"是"尊崇"的意思,《尚书》就是"人们所尊崇的书";还有一种说法认为"尚"是代表"君上(即君王)"的意思,因为这部书的内容大多是臣下对"君上"言论的记载,所以叫做《尚书》。"尚书"一...
答:以下是尚书图文本本书目录的部分内容,涵盖了虞、夏、商、周四个朝代的重要文献:虞书篇目:尧典 - 第一舜典 - 第二大禹谟 - 第三皋陶谟 - 第四益稷 - 第五夏书篇目:禹贡 - 第一甘誓 - 第二五子之歌 - 第三胤征 - 第四商书篇目:汤誓 - 第一仲虺之诰 - 第二汤诰 - 第三伊训 - 第...
答:这个纲领中的大部分内容,都汇入到有史以来的中国政治信条中了,譬如恪尽职守、正身以德、厚生养民,等等。相对于禹的正面立论,伯益的两次发言各有特色:第一次发言主要在于颂扬尧的美德,为舜和禹提供了一个可以效仿的政治榜样。第二次发言的主题可以概括为“为政之禁忌”。 在此值得注意的是,因为父亲是皋陶,伯益在...
答:经典常谈尚书第三好句摘抄如下:1、玩人丧德,玩物丧志。解释:玩弄他人会丧失德性,玩弄外物会丧失志向。2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。解释:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。3、好问则裕,自用则小。解释:勤学好问...
答:泰誓下第三 泰誓下第三 【原文】时厥明[59],王乃大巡六师[60],明誓众士。王曰:“呜呼!我西土君子。天有显道,厥类惟彰[61]。今商王受狎侮五常[62],荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民。斮朝涉之胫[63],剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海[64]。崇信奸回[65],放黜师保[66],屏弃...
答:尚书主要讲了上古时期的历史事件、政治制度、礼仪文化、伦理道德等方面的内容。尚书是一部纪传体的史书,书中通过记录先民治国理政、君臣之间的德行、礼仪制度、政治制度等内容,反映了中国古代政治制度和社会文化的演变过程。尚书一共分为三个部分:尧舜禹之历、虞夏商之历、周宣王至春秋之间。尧舜禹之历...
网友评论:
成京13381953230:
1.《尚书》的主要内容? -
1699蓬寿
: 《尚书》是我国最古的官方史书,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料.《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的.西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》.另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多16篇).现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本.
成京13381953230:
《尚书》的内容从什么时期开始
1699蓬寿
: 《尚书》-名书简介作者:孔丘类型:哲学论著成书时间:春秋时期《尚书》-背景搜索《尚书》原称《书经》,也可单称作《书》.它是我国最古老的一部历史文献,其中...
成京13381953230:
《尚书》天命观念的基本内涵和特色是什么? -
1699蓬寿
: 《尚书》分《虞夏书》、《商书》、《周书》三部分,主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行.它最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴.这种天命观念具有理性的内核: 一是敬德,二是重民. 《尚书》的文字诘屈艰深,晦涩难懂,但它标志着史官记事散文的进步:第一,有些篇章 注重人物的声气口吻;第二,有些篇章 注重语言的形象化以及语言表达的意趣;第三,有些篇章 注重对场面的具体描写.
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屈原的美政思想是什么? -
1699蓬寿
: 屈原在《离骚》的结尾说:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居.”屈原在此公开提出了他的“美政”思想.屈原也为实现其“美政”理想奋斗了终生.他为之而生,也为之而死.其一生全部政治活动和文...
成京13381953230:
应用文一词最早出现在谁的书里? -
1699蓬寿
: 应用文这一词汇最早出现在《尚书》中.《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补...
成京13381953230:
替代猜三个数 -
1699蓬寿
: 替代猜三个数——答案:518.冒名顶替 【拼音】: mào míng dǐng tì 【解释】: 冒:冒充,以假充真.为了达到自己的某种目的,假冒别人的姓名,代他去干事或窃取他的权力、地位.【出处】: 明·吴承恩《西游记》第二十五回:“你走了...
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成语猜猜看答案尚书第3关 学富五车 -
1699蓬寿
: 学富五车 五车:指五车书.形容读书多,学识丰富.[拼音] xué fù wǔ chē [出处] 《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车.” [例句] 苏轼是个学富五车的大文学家.[近义] 博大精深 真才实学 五车腹笥 学贯中西 ...[反义] 不学无术 蒙昧无知 目不识丁 不识之无 ...