弘一晚年书法为什么丑
答：据说弘一大师 早年在魏碑上下过大功夫，后来又临习“二爨碑” 。尽管大师入佛门以后 书法风格突变，但直到晚年 ，他的书法始终保留着 魏碑、二爨的影子。
答：弘一法师书法大致有以下几种:写经、信札、结缘(包括佛语、格言、警语等)、著述以及纯粹创作。“弘一体”主要运用于写经与结缘及创作的书法作品中。 二、“弘一体”的发展阶段 首先,“弘一体”是随时间不断变化演进的,而且从探索、初具形态到成型,再至精进而臻化境,从未静止。再者,“弘一体”在同一时期面貌也不...
答：弘一书法，字字笔笔，皆真真切切，一丝不苟，笔划搭接都交待得清晰明白。仿佛稚拙，其实是烂漫的禅趣：每一字一划，都渗透、灌注着他的虔敬心、朴素心。墨分五彩，在中国画中特别讲求浓淡干湿，一些书法作者亦采用这种手法，让自己的书法呈现出多姿多彩的深浅、枯润、老嫩的变化，以期给人较强烈的视觉...
答：弘一法师在出家前应该说是个“翩翩佳公子”，他以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演绎而驰名于世。他为人风流倜傥，搞艺术风生水起，做话剧是演员水准，油画方面是个美术家，弹钢琴更是音乐家水平，做老师为人师表、受人爱戴，这样一个近乎完美的全才怎么突然想去出家了呢？他的学生，文艺...
答：相当的好呀，作品是属于书法中的禅的境界。弘一法师早年写魏碑，而且学得相当好，代表临摹作品是龙门造像，晚年的作品收敛锋芒与法师的修佛心境有关。
答：一代高僧弘一法师就三住草庵，或度岁讲经，或养疽习静，每次“淹留累月”，竭力弘扬佛法，使草庵宗教文化氛围更加浓郁。今天，让我们来瞻仰法师的书法遗迹，感受法师的博大情怀。1933年12月31日（十一月十五日），弘一法师由传贯法师、性同法师陪同，从厦门来到草庵度岁，到1934年2月回厦门，前后在草庵...
答：书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒;出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐...
答：人们常说,弘一上人与闽南很有缘,在闽南中,与泉州又特别有缘。上人一九一八年出家,二七年来闽南到四二年逝世,共十四年。十四年中,多半是在闽南度过的。其间曾去浙江、上海、青岛等地,共约三年;在厦门、漳州,也共约三年;其余有七、八年是在泉州,这里说的泉州,是指旧泉州府属包括永春在内各县。他在泉州住过...
答：李叔同(1880-1942年)名文涛,别号息霜,法名演音,号弘一。生于天津河北区粮店后街。是近代文化名人和佛教律宗祖师。“二十文章惊海内”的一代宗师,集诗词、书画、篆刻、音乐、戏曲、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他的书法艺术精湛,“朴拙圆满,浑然天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到他一幅...
答：沙门一音就是弘一法师，他的作品太值钱了，恐怕买不起啊！沙门一音即弘一法师。俗名李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。他的书法独具一格，人称“弘一体”。沙门一音晚年像 以下是我学习沙门一音字体的一幅作品。
网友评论：
笪闹18084339381：
李叔同的书法应该怎么看待?为什么感觉写的那么猥琐,无力? -
69024尉浩
： 李叔同早年晚年书风大变,历来争议很大,国内相当一部分人认为是好,理由是他出家后,大彻大悟,书法已至一个无为,不争的所谓新境界,不以世间美丑为目标,世人达不到他的境界就很难观其妙处.于是有些人就认为不对,既作书,又不...
笪闹18084339381：
有说弘一法师书法不好的,你们见过他当年的书法吗 -
69024尉浩
： 谁没见过弘一法师的字? 他那个东西基本功不扎实,有些人吹捧说弘一法师的字出尘,呵呵,基本功不扎实,哪来什么溢美之词? 书法,多看钟张羲献,欧颜柳赵的字,那才是高水平. 有些人以为康有为、傅山追捧魏碑,魏碑就是很好的字,人家挖的坑,大把人掉进去了.
笪闹18084339381：
看不懂,弘一法师的书法究竟好在哪 -
69024尉浩
： 真大师少见,也因为我们不是大师,所以读懂弘一法师书法较难.所以好在哪,这里不敢妄自评价一二,但是可以透过弘一法师的书法看人生修行,与世无争,求和谐就可去掉一些烦恼,大师为啥书写的某些笔画勾都简略掉了?大概是悟得人生的真谛了.
笪闹18084339381：
弘一大师为何临终绝笔写下“悲欣交集”? -
69024尉浩
： “悲欣交集”之“悲”字,在佛教中有更深的解释,《大智度论.释初品大慈大悲》卷二十七云:“大慈,与一切众生乐,大悲,拔一切众生苦”.由于弘一大师发心广大,度生心切,现在又能见闻佛法,往生极乐证无生法忍,可以真正去实践多...
笪闹18084339381：
弘一法师的书法属于什么体 -
69024尉浩
： 据说弘一大师 早年在魏碑上下过大功夫,后来又临习“二爨碑” . 尽管大师入佛门以后 书法风格突变,但直到晚年 ,他的书法始终保留着 魏碑、二爨的影子.
笪闹18084339381：
李叔同生平200字 -
69024尉浩
： 李叔同是 “二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河.他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一...
笪闹18084339381：
弘一法师的书法好吗?
69024尉浩
： 相当的好呀,作品是属于书法中的禅的境界.弘一法师早年写魏碑,而且学得相当好,代表临摹作品是龙门造像,晚年的作品收敛锋芒与法师的修佛心境有关.
笪闹18084339381：
弘一法师的书法中作者从哪几个角度来介绍弘一法师的书法蕴藉有味的 -
69024尉浩
： 书法是心灵的迹化.弘一书法由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华.弘一大师在致许晦庐的一封信中曾说:“朽人剃染已来二十余年,于文艺不复措意.世典亦云:'士先器识而后文艺',况乎出家离俗之侣...
笪闹18084339381：
列举我国历史上著名的释氏书法家 -
69024尉浩
： 民国弘一法师李叔同被丰子恺称为“文艺的园地,差不多被他走遍了”的李叔同,由于种种原因而走上了世俗眼光中的消极人生之路,1918年,披剃于杭州虎跑定慧寺,遁入空门,做了一个名“演音”、号“弘一”的僧人.一名曾经纯正而且优...
笪闹18084339381：
弘一法师临终的绝笔作品是什么?
69024尉浩
： 《悲欣交集》,写于1942年的10月10日下午,而在三天之后也就是1942年10月13日晚上弘一法师圆寂,此作当是弘一法师临终的绝笔,也是一生之中的最后一幅作品.现今收藏在上海圆明讲堂.此作写在一张用过的字纸上,字迹仍旧有力,落笔时超脱随意,这份对后人而言极为重要的手书在他似信手拈来.
