归元寺第一百十六罗汉
答：第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。不要担心离开此地你会无所作为，其实在别处也有人对你极为了解。
答：第三句 是个转折，好像是跟你说：你看那竹篱笆根下的赖狗，隔着门汪汪，声音挺高可全无用处。俗话说：好狗不叫、赖狗声高。你别看那些人叫得欢实，但这种人往往并不具备真才实学、真正是金玉其外败絮其中。这一句是说别人，也是点你，看你是不是声高水平低。要反省。最后一句可以理解为两个...
答：第一百六十七 善德尊者 从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。丈夫妻子同孝顺，一家福运自绵绵。偈解：自古以来，温柔孝顺的女子都受世人称颂，能与公婆和睦相处其乐融融。夫妻两人如果都能孝顺，一家人的福运自然绵绵不绝。得此偈者，要检点自己是否孝顺，是否在对待夫妻双方的父母的态度上有不妥不孝之处...
答：4. 康熙三年（1664年），主峰成为归元禅寺的开山祖师，也是第一任方丈。5. 康熙十七年（1678年），主峰圆寂。6. 康熙二十二年（1683年），白光圆寂。7. 康熙二十九年（1690年），翰林周金然在湖广主持乡试期间拜访了归元禅寺，并撰写了《归元寺记》。8. 道光三十年（1850年），开始建造五百罗汉堂。9...
答：要慈悲，仁爱，尊爱众生。阿弥陀佛
答：第五 迦留陀夷尊者 第六 闻声得果尊者 第七 旃檀藏王尊者 第八 施幢无垢尊者 第九 憍梵波提尊者 第十 因陀得慧尊者 第十一 迦那行那尊者 第十二 婆苏盘豆尊者 第十三 法界四乐尊者 第十四 优楼频螺尊者 第十五 佛陀密多尊者 第十六 那提迦叶尊者 第十...
答：谓已断烦恼，超出三界轮回，应受人天供养的尊者。我国寺庙中供奉者，有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。引唐玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“故诸罗汉，将入涅_，示现神通。”唐司空图《十会斋文》：“维摩赴会，捧瑞露以同沾；罗汉飞空，曳危峰而亦至。”⒉指高僧。引《西游记》第四七回...
答：知山中竹林寺是圣僧所居。宋代院主崇敬，因选定此洞。造五百罗汉像。现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西圆寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等处。历代画家绘画五百罗汉图像，见于著录的有梁代的朱繇，见于宋中兴馆阁储藏。稍后有宋代的李公麟（见《清河书画舫》八、《法书名画见闻表》、《...
答：105.严土尊者 欲有立世不外勤、欲有所得不外谦、东湖三万六前顷，月在天心不在波。偈解 想立世要靠勤劳、想有所进步就要谦虚，你看东湖处处有水处处映月，但真正的月亮是在天空中而不在湖中啊。世事与修行也是如此，要找到根本。得到这个偈子，要抛弃不切实际的想法，改正自大的缺点，不要好高...
答：一般来说，寺院供奉的罗汉通常为十八尊或五百尊。十八罗汉，一般设于大雄宝殿内的两侧，五百罗汉则设罗汉堂专门供奉。数罗汉时，必须记住自己是哪只脚先跨进门。若左脚先进门，则自左往右数罗汉；若右脚先跨进门，则自右往左数罗汉。数的时候要按本人年龄顺序，若年方16岁，则数到第16尊罗汉为止，...
网友评论：
严骂19332397965：
请问归元寺数罗汉第126休息尊者 诗云:大事难事看担当 逆境顺境看襟度 待到隆冬大雪后 枝头梅花暗香生 解 -
55037木傅
： 故事如下:休息尊者即多睡贤者.所谓休息、多睡,并不是说该尊者佛法懈怠,常入于睡梦之中,而是指该尊者善于调息,刻苦修习禅定,思维总是集于一处而不散乱,状若睡眠,常若休息,因而得名.揣测一下意思你就明白了~~^_^~~ 据《佛说无量清净平等经》卷一载,佛陀在王舍城灵鹫山中说法,尊者曾恭聆法教.
严骂19332397965：
归元寺罗汉296秦摩利尊者 -
55037木傅
： 尊者法相所现为正面跏趺坐,双手执如意,长眉亮目,大耳垂肩,神态安详,慈悲微笑,诗云:＂ 摩利菩萨捧如意,胸中自藏福慧机. 翻江倒海寻常事,富贵平安任东西.＂ 阿弥陀佛 第一句是说摩利尊者的形象,手里捧着如意;第二句是接第一句的意思,捧如意心里就藏着福德智慧的秘密;第三第四句是接前两句,有前两句的前提,翻江倒海也没什么事,富贵平安也很容易了. 这诗的关键就是福慧机,告诉仁者要有福德智慧,有福德智慧就可以所求如意,其实人生的秘密就是有福德智慧,而这两样法宝是修来的,要福慧双修,佛祖就是福德智慧两样俱全,所以佛是两足尊,两足就是福慧了.
严骂19332397965：
武汉归元寺第161尊菩萨,怎么解? -
55037木傅
： 武汉归元寺第161尊菩萨,即道世尊者,是罗汉之一.关于他的签诗是“心正则诸邪不侵,家和则诸福可至,明月白云不用招,流光隔水入堂中.” 这首诗传达的是心正则诸邪不侵,家庭和睦则诸福可至,比喻只要心正、心净,就能驱除所有的邪恶和烦恼,保持内心的平静和清明.此外,签诗中的“明月白云不用招,流光隔水入堂中”也暗示了一种境界,即内心的明净和无执,无论外界环境如何改变,都能保持自身的清净和平静.这种境界也是菩萨的境界,是无我、无私、无执的体现.因此,这首签诗既表达了人生的处世之道,也表达了对内心的追求和境界的提升.
严骂19332397965：
归元寺罗汉解签大全第171慧作尊者 -
55037木傅
： 忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护.为舍利弗弟子.《因缘僧护经》载,有五百商人崇奉佛教,出海贸易时将僧护邀请到商船上,以便在航程中为高人讲经.他讲经的声音惊动了海龙王,龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经,他...
严骂19332397965：
归元寺第416个罗汉解签 -
55037木傅
： 是好签!上上签!要一心一意,与世无争,不贪图荣华富贵,顺气自然,活在当下,自然平安祥和千秋万世,!.
严骂19332397965：
归元寺286尊罗汉请讲解
55037木傅
： 归元寺第163罗汉诗云:子孝亲兮弟敬哥,兄弟和时妯娌和.明朝白云不用约,隔水挂我屋上松. ＂子孝亲兮弟敬哥＂照字面理解就可以了,不用解释了. ＂兄弟和时妯娌和＂ 如果一家有两个儿子,两儿媳就互为妯娌.在中国人的传统观念里...
严骂19332397965：
归元寺113罗汉解签
55037木傅
： 第113罗汉是敬首尊者 五百罗汉第壹佰壹拾叁尊 敬首尊者,十方十大菩萨之居于东方的菩萨.据《佛说菩萨本业经》载:＂东方无极.有香林刹,佛名精进,菩萨字敬首＂. 尊者神通妙达,世间被泽其福德.他透彻地理解大小乘教义,并随时宣讲佛法,引导众生脱离苦海,获得解脱. 尊者以天生的智慧与佛祖一样的慈悲,用各种权便感化大众,他对自己的誓愿始终未曾动摇;使世间众生免受火途、血途、刀途三之苦.他做了无数利益众生途的事业,得到无尚极果.当前佛灭度后,他就可转而成佛,居临佛位.
严骂19332397965：
求解武汉归元寺罗汉堂中第159位罗汉的意义 -
55037木傅
： 展开全部1、罗汉堂分两边你是左脚进门就往左边数,右脚进门就往右边数,请问你是哪边的第159位罗汉!2、其实寺庙里都有解签的,你数好罗汉后就记住罗汉名称,然后出门花5块钱拿一张罗汉签,上面这罗汉的解释!实在看不懂可以在解签的地方花钱解!
严骂19332397965：
归元寺马胜尊者是上签吗 -
55037木傅
： 马胜尊者是归元寺中的一位罗汉,具体是第121位罗汉.在归元寺中,罗汉解签的方式不同于传统的上中下签,而是通过罗汉的诗偈,针对人们的习惯和行为,提供改变不良习惯的指导,帮助人们改善命...
严骂19332397965：
归元寺数罗汉第158号如何解
55037木傅
： 158号为昙摩尊者,法相为陶然而坐,双手合拢接灵猴供桃.表情天真宁静,笑逐颜开. 得此签者,背井离乡但事业有成.虽然如此,也需常回家看看,老家故园,也能给你某些运气. 大体就是这些.
