心如墙壁+内心无喘

  • 《心灯》阅读感悟|放下即是道
    答:“心如墙壁”,这是一个比喻,比喻修行人的定力要如墙壁一样坚固,不能让六贼(眼耳鼻舌身意)把心给偷走了。“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,方可入道”,讲的是修行的次第(步骤)。也就是说,只有做到“外息诸缘”了,才能“内心无喘”;只有“内心无喘”了,才能“心如墙壁”;只有“心...
  • 达摩面壁悟出的四句话是什么?
    答:达摩面壁九年悟出四句是:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”,外界一切环境都要丢掉,我们学佛修证不成功,就是这一句话做不到。我们的心都是攀缘心,这件事做完了,又去抓那件事,事情永远做不完,外缘也永远息不了。“内心无喘”,就是十念中念安般法门里头,做到不呼...
  • 达摩面壁悟出的四句话是什么?
    答:达摩面壁悟出的四句话是:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者,而奠基不仅仅是建立了一个宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语,专门阐述入禅之门的方法,就是《略辨大乘入道四行》,又叫《略辨大乘...
  • 达摩面壁悟出的四句话有哪些?
    答:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安,内触妙乐、常光现前,这是大菩萨和佛的境界。人的本身本来就有这种境界,所以六祖惠能大师证道后说:何期自性本自清净;何期自性本不...
  • 达摩面壁悟出的四句话是什么?
    答:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安,内触妙乐、常光现前,这是大菩萨和佛的境界。人的本身本来就有这种境界,所以六祖惠能大师证道后说:何期自性本自清净;何期自性本不...
  • 达照法师:觉悟要在身心功夫上点滴做起
    答:外不被境迁,外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。」心像墙壁一样就是内没有动摇,内心无喘,喘就是喘气、喘息、揣摩,内心不动,外所有的缘都停止了,脑子里面没有任何的概念、没有想法,能不能找到感觉?内没有动摇、外没有概念,其实也不是什么玄妙的事情,就是简单地把想法放到一边去,...
  • “心如墙壁,可以入道。”是什么意思?
    答:这话很妙,学习了。顺便说一下自己的理解:人离道日远,是因为凡事杂处,执着迷惑,纷繁世界有太多恣情扰意的地方,常使积虑处心,难体道真!达摩祖师一语,教学子断绝一法,心如墙壁,阻断尘情,围一个清静洞天,方寻得入道门路!此语看似粗糙,意不旷达,实为修习者近道的踏实功夫!深切!深切!
  • 禅宗与其他诸宗相异处用达摩祖师所说的十六个字来表达什么
    答:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道.
  • 达摩为什么要面壁打坐
    答:此是达摩祖师在表法。达摩祖师主张:''外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道"。心如墙壁,即是心对外界的一切,如如不动,无妄想无杂念。
  • 读书丨《归零的智慧》(一)放下与归零
    答:《归零的智慧》一书,是现代禅文化倡导者、旅美台湾学者、零项修炼的创始人王玿璠先生所著。达摩大师的四句偈:“外息诸缘,内心无喘。心如墙壁,可以入道”。也是“万缘放下”。“万缘放下”,可以入道;“万缘放下”,是归零。王玿璠先生师从南怀瑾先生四十余年,深得先生的心传。王老师发扬...

  • 网友评论:

    桑苏17897882755: 佛语修炼强大的内心怎么讲? -
    48733郗葛 : 达摩祖师云:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道.

    桑苏17897882755: 达摩为什么要面壁打坐 -
    48733郗葛 : 此是达摩祖师在表法.达摩祖师主张:''外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道".心如墙壁,即是心对外界的一切,如如不动,无妄想无杂念.

    桑苏17897882755: “心如墙壁,可以入道.”是什么意思? -
    48733郗葛 : 这话很妙,学习了.顺便说一下自己的理解:人离道日远,是因为凡事杂处,执着迷惑,纷繁世界有太多恣情扰意的地方,常使积虑处心,难体道真!达摩祖师一语,教学子断绝一法,心如墙壁,阻断尘情,围一个清静洞天,方寻得入道门路!此语看似粗糙,意不旷达,实为修习者近道的踏实功夫!深切!深切!

    桑苏17897882755: 缘息啥意思 -
    48733郗葛 : 达摩祖师说,“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”其中的妙意也充分包涵了出离心.外息诸缘就是修出离心及修出离心的真实功夫.

    桑苏17897882755: 二入四行 -
    48733郗葛 : “二入四行”是达摩禅法的核心内容.有关“二入四行”的记载,以《续高僧传·菩提达摩传》最为详尽.“然则入道多途,要唯二种,谓理、行也.藉教悟宗,深信含生.同一真性,客尘障故.令舍伪归真,凝住壁观.无自无他,凡圣等一....

    桑苏17897882755: 哪位解释一下四句诗的含义 -
    48733郗葛 : 修行的关键在于不要贪求.佛讲法49年,根据不同根器的人,讲了八万四千法门,分成五大类,面对人、天、缘觉、声闻、菩萨.经云,“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说.”按照究竟法来说,佛的目的就是让众生都找回自...

    桑苏17897882755: 达摩面壁九年,到底得出了一个啥结论 .比如说一句话之类的 -
    48733郗葛 : 只求安心,什么叫做“安心”?昨天讲了达摩祖师在嵩山九年面壁,他的安心法门就是面壁.所谓“如是安心者壁观”,这是一句口诀.第二句口诀叫“如是发行”.发行是行为的行,“如是发行者四行”.第三句口诀叫做“如是顺物”.随顺...

    桑苏17897882755: 有得道高僧吗? -
    48733郗葛 : 高僧得道“道”指什麽? —、行正即是道 慧能六祖在《坛经·般若品》里说:“若欲见真道,行正即是道.”这话的意思是说身口意三业清净,一切行动正直无邪,就是切实的道行,所以六祖又说:“行直何用修禅. ”六祖讲顿悟,注重定慧...

    桑苏17897882755: 所谓的禅宗应该怎么修? -
    48733郗葛 : 禅宗又名佛心宗.教外别传.禅宗不是汉传佛教,又不离汉传佛教,是中国特色的本土佛教——汉族佛教(即禅宗) . 《六祖坛经》《五灯会元》等 是禅宗的佛经. 《百丈清规》是禅宗的律.百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本...

    桑苏17897882755: 佛教中的 四行 佛传 是什么经典? -
    48733郗葛 : “四行”则是所有信众对于日常生活应该采取的态度,入道四行观夫入道多途.要而言之.不出二种.一是理入.二是行入.理入者.谓藉教悟宗.深信含生同一真性.俱为客尘妄想所覆.不能显了.若也舍妄归真.凝住壁观.无自无他.凡圣...

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