教五子名俱扬下一句
答：《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温...
答：幼而学 三字经 作者：王应麟（宋代）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。
答：后晋时期学者窦燕山于私宅附近建有40间的书院，聚书数千卷。他还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。《三字经》写道：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这是对窦燕山教书育人的赞扬。
答：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬 【译文】燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，名扬天下。俱扬 指同时名扬天下。俱：全部，同时；杨：名扬天下。出处 《三字经》窦燕山 原名窦禹钧，五代后晋时期人。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧...
答：当然不是 "窦燕山，有义方，教五子，名俱扬"窦燕山:本名窦禹钧,北京幽洲人.传说,窦燕山少时行恶,三十而无子.其父送梦给他让他"速要悔过迁善""改过呈祥".他将梦中之言谨记在心,于是周济贫寒，广行方便，大积阴德.后生五子，且齐登科甲.长子曰仪,为礼部尚书;次子曰俨(yan),为礼部侍郎；三曰...
答：后晋五代时期有个幽州人窦燕山，在教育五个子女方面有着合理正确的好方法，同时科举成名。“窦燕山有义方，教五子，名俱扬”出自南宋王应麟的《三字经》，上一句是“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”，这句话主要表达了战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境，告诉我们要有...
答：下一句是：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。教之道，贵以专”出自于《三字经》以下是《三字经》部分段落节选。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，...
答：【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。窦燕山，有义方。教五子，名俱...
答：我读的是教五子
答：“窦燕山有义方教五子名俱扬”意思是：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。证解：窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。
网友评论：
应面15515227291：
帮我查一下教五子,名俱扬,下面八句是什么 -
62358都泼
：[答案] 教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
应面15515227291：
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.经子通,读诸史,考世系,知终始.意思 -
62358都泼
：[答案] 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的...
应面15515227291：
三字经教五子是下句是什么 -
62358都泼
： 名俱扬
应面15515227291：
三字经里名俱扬的下句是什么? -
62358都泼
： 养不教 父之过 教不严 师之惰
应面15515227291：
尚勤学的下一句 -
62358都泼
：[答案] 尚勤学.赵中令【三字经全文】 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过;教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为?玉...
应面15515227291：
三字经中的名具扬下一句是 -
62358都泼
： 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
应面15515227291：
子不学,下一句是什么? -
62358都泼
：[答案] 是“子不学”吧?下句为“非所宜”. 我给你《三字经》全文: 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 ...
应面15515227291：
教之道.贵以专.下一句? -
62358都泼
：[答案] 昔孟母,择邻处.-----------------------------------此段落上下文:人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不...
应面15515227291：
三子经的家虽穷下一句是什么 -
62358都泼
：[答案] 家虽穷 学不辍 人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰. 子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义...
应面15515227291：
苟不教的下三句是什么 -
62358都泼
： 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
