文明的冲突可以避免
答：二、杨修的例子 以杨修为例，历史上他因为过分展现聪明而触怒曹操，最终导致被杀。这种情况下，如果他能够表现得“愚蠢”一些，可能就不会招致杀身之祸。三、与社会主义新文明的冲突 然而，这种观点与建设社会主义新文明的理念是不相符的。社会主义倡导的是诚实、开放和积极向上的社会风气，鼓励人们发挥聪明...
答：技术与文明的冲突 20210618 这个题目有些大，不过可以博眼球。啥叫文明呢，在公共场合大声喧哗，随意停放共享单车，这些恐怕都算是不文明的吧，那么与之相反的，就该算是文明的了吧。啥叫技术呢，微信，网络，卫星定位，这些该算是技术吧，肯定是的。那么在现实场景中，包含这些内容的活动中，由技术而...
答：作者芳地接下来对比了石原的论点与美国哈佛大学战略研究所教授塞缪尔•亨廷顿写的《文明的冲突?》一书观点的异同,说石原得出了一个“世界最终战争”不可避免的结论,认为最终的这次战争,实际是西方欧-俄-美的文明、与以日本为中心的亚洲文明圈之间的淘汰赛(他认为最后是日本和美国的较量)。为了战胜这次战争,首先要...
答：我认为，历史不是拍给农民妇孺看的电影，故事剧本是正邪两极，角色是黑白分明。一谈到鸦片战争，中国式的愤怒会莫名其妙占据理智，更加会扯上“国耻”这类情绪性的词汇，为何没有胸襟去看看西方人怎么说这段历史？the other side of the story，清朝的历史，东西方的版本沦为“各自表述”，对于一贯以...
答：今日中华，成绩斐然，举世瞩目，中华文明正在强势归来。然而，时代往往具有双刃剑之特征，既可能酝酿风云际会，又难以避免挑战与危机。正如亨廷顿在《文明的冲突》一书中所预言的：“新世界冲突的主要根源，既不是意识形态也不是经济，而文化将是截然分隔人类和引起冲突的主要根源。”文明冲突或是未来世界...
答：面对新形势,基于对恐怖主义、武器扩散等现实威胁的认识,全球加大了反恐和防扩散的力度,但世界各国都极力地避免把反恐斗争与“文明的冲突”相联系。当今世界某些不同文明的国家或地区之间似乎存在着矛盾与冲突,但也存在着不同文明之间和平共处、共同繁荣,甚至相互融合的现象。文明或文化的多样化是当代国际体系一个重要...
答：1993年美国哈佛大学奥连战略研究所所长亨迁顿在发表了在题为《文明的冲突》的报告预言:“我认为新世界的冲突根源,将不再侧重意识形态或经济,而文化将是将截然分隔人类和引起冲突的主要根源。亨迁顿以西方文化中心论的偏见,把世界上的国家分为西方文明和非西方文明两大部分,带有明显的冷战思维。当然文化冲突是客观...
答：海洋,即保护了日本了这个民族,避免了被其他民族征服和同化,这样的结果就导致日本这个民族的纯粹性和统一性,而这样的民族性也导致日本这个民族强烈的排他性和几乎变态的团结。 依据麦金德的“心脏地带”理论的论述,日本的地理位置也是相当尴尬的 。如果从东亚的角度来看,日本几乎是远离欧亚大陆,因此在文明的冲突这场戏剧...
答：在技术决定论的文化观支配下，世界近五百年以来的历史就是一个野蛮的非正义的扩张史，是在欧洲诞生、发展的殖民——资本——帝国主义文化以极为破坏性的方式摧毁世界其他文明的历史。这是一个较野蛮战胜较文明、较极端战胜较宽容文化的历史进程，弱势文化在这个过程中被摧毁和扭曲，也渐次演变成为不宽容的...
答：浅析大久保利通被士族刺杀的原因 【摘要】：大久保利通——“明治维新三杰”之一，于明治维新的第十一个年头，被萨摩藩士族刺杀。作为大久保政权的创建者，他的去世对明治政府中的改革派来说是一个巨大的打击，也给整个社会甩出了巨大的惊叹号。本文旨在探析这位自称为“东洋俾斯麦”，掌握了明治政府实际...
网友评论：
蓟苛15145918424：
亨廷顿文化的冲击的哲理 -
29387窦全
： 在宏观层面上,这一冲突表现为发生在不同文明的核心国家的冲突,在微观层面上表现为发生在属于不同文明的邻近国家之间、一个国家中属于不同文明的集团之间、或者想在残骸之上建立起新国家的集团之间的断层线冲突.概而言之,由于存在于文明间的天然差异,文明的冲突不可避免.在关于中华文明的现代崛起这一问题上,亨廷顿基于西方资本列强发展的历史过程,认为“中国的历史、文化、传统、规模、经济活力和自我形象,都驱使它在东亚寻求一种霸权地位.这个目标就是中国经济迅速发展的自然结果”.
蓟苛15145918424：
人们越来越需要了解异文化的现实原因是什么 -
29387窦全
： 人们越来越需要了解异文化的现实原因是:知己知彼立足全球.所谓『异文化』,顾名思义,就是他者的文化、别人的文化.在全球化的今天,很有必要以国家为单位,进行多元文化的比较研究. 作者是日本文化厅的厅长,对各国的文化都有...
蓟苛15145918424：
暴力冲撞与和平交往,哪一种方式对文明的发展更有利? -
29387窦全
： 和平交往应该对文明的发展更有利,但是和平交往必须是在平等基础上的,否则迟早会导致暴力冲突.暴力冲突是一种共损的做法,对双方都没有好处,对整个文明也没有好处.但是平等的对待一切力量不是很容易做到的.需要一种真正的平等思维模式,现有的最好的是中国的中庸思想.像美国那种没有永远的敌人,没有永远的朋友,只有永远的利益的思维只会给它自己带来无尽的烦恼.他的利益也不会得到永远的保障.
蓟苛15145918424：
你认为应该怎样对待不同国家或地区的文明? -
29387窦全
： 包容,这样才能避免冲突与矛盾,文明没有好坏之分,不要以为自己的文明多好,别人的文明多差,不要想着去同化别人,也不要把自己的文明强加在别人身上,不要像近代的西方人一样
蓟苛15145918424：
不同文明之间会产生“文明的冲突”? -
29387窦全
： 在世界事务中,民族国家仍会举足轻重,但全球政治的主要冲突将发生在不同文化的族群之间. 特别要注意的是西方国家的普世主义也日益把它引向同其他文明的冲突,最严重的是同伊斯兰和中国的冲突. 其次,文明之间断层线战争通常发生在信仰不同宗教、不同神的人民之间,在很大程度上是穆斯林同非穆斯林的战争,这种战争产生了“影响国家的集结”和“更广泛的逐步升级的威胁”.
蓟苛15145918424：
广东人如此不文明、如何才能避免发生冲突?
29387窦全
： 大家先可暂时放下动机论的相互指控,避免让冲突继续扩大,让有心人士更有见缝插针的机会,双方应先避免刺激对方情绪,等到双方情绪恢复平稳后,再来沟通及进行事后检讨;其次,公权力一定要扮演居民生命的守护者,法律更要清楚的订出规则,再怎么乱不能没有法治与规矩,否则就会陷入无政府的失序状态;再者官方应该避免造成血腥情况发生,对于违法者先施以拘禁使其冷静,切莫造成身体及生命伤害,以免事端扩大;最后,其他各国应客观报导事实,不应加入主观的判断及动机论的臆测,以避免事态扩大,甚至要避免有干预中华人民共和国内政之情况,以免状况更为复杂. 我们要学会宽容啊!
