无门慧开禅师《语录》
答：出处：宋·无门和尚《颂平常心是道》，收录于《无门慧开禅师语录》。原文：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。善似青松恶似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫...
答：这是宋代禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。
答：这出自宋代禅宗「无门慧开禅师」的一首诗偈，《颂平常心是道》。整首诗意思是说，春夏秋冬四季有百花、凉风、明月、白雪等美景，但只有心里没有挂碍，才算是人间的好时节。或者说，虽然世俗当中有各种各样现而无自性的美丽对境，但只有心里没有挂碍才是真正的净土。所以，我们既要懂得世俗的世间法...
答：这句话的意思是，如果没有闲事扰乱心绪，那么每天都是人间最好的时节。出自宋代无门和尚的《颂》，原诗如下，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。译文如下，春天有百花盛开，秋天有明月高悬，夏季有凉风阵阵，冬季有大雪飘扬。如果没有闲事扰乱心绪，那么每天都是人间最...
答：书法艺术中，一句“若无闲事挂心头，便是人间好时节”犹如清风拂面，揭示了生活的真谛。 这句禅语源自南宋无门慧开禅师的《无门关·颂平常心是道》，它如同四季画卷，每个季节都承载着独特的韵味——春日百花盛开，秋月皎洁如镜，夏日凉风习习，冬雪银装素裹。闲事纷扰，犹如夏日的蝉鸣，冬日的寒霜，若...
答：这是南宋禅宗无门慧开禅师所作的一首诗。全文为：春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.意思是：只要我们能抛开俗念琐事，便能体会到春夏秋冬四季不同的美，只有心中不计较，不分别，以知足心和平常心过生活，便是每天都是最美好的时刻了，无门慧开禅师认为人只要抛开内心...
答：应为无门禅师。为宋代僧无门慧开（1183～1260），撰有佛门经典《无门慧开禅师语录》。四季偈 ：春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。
答：“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。意思是：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春天有百花秋天有明月，夏天有凉风冬天有瑞雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每...
答：“慧开禅师最有名的诗是:《无门关》 原文为: 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。其中“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”此句中写一年四季的美,春天的花、秋天的月、夏天的风、冬天的雪。很多人常讲“一年之计在于春”是指春天是最美好的,这样说就有些...
答：出自——黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。原文：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。译文：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
网友评论：
席露15655181782：
无门慧开禅师语录 - 百科
10751颛定
： 应为无门禅师.为宋代僧无门慧开(1183~1260),撰有佛门经典《无门慧开禅师语录》. 四季偈 :春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪. 若无闲事挂心头, 便是人间好时节.
席露15655181782：
若无闲事在心头便是人生好时节全句是什么 -
10751颛定
： 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节. 这是宋代无门慧开和尚的《颂》诗. 春天百花怒放,秋天月光高洁.夏天凉风阵阵,冬天银装素裹.只要没有闲碎的事情挂在心头,便是人间最好的时节. 禅宗讲究顿悟...
席露15655181782：
金刚经禅语录金刚经经典禅语 -
10751颛定
： 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.经典五:一花一世界,一叶一如...
席露15655181782：
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.谁写的,出自哪??? -
10751颛定
： 这是宋朝无门慧开禅师所作的,出自其评释古代禅门公案的《无门关》一书. 拓展资料: 翻译过来就是: 一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节. 此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂. 全文是: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节.饥来食,困则眠,热取凉,寒向火.平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物. ——黄龙慧开禅师 《无门关》 参考资料: 百科-春有百花秋有月
席露15655181782：
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节＂出自无门慧开禅师的哪本著作? -
10751颛定
：的第十九则
席露15655181782：
春夏秋冬 古风句子 -
10751颛定
： 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事在心头,便是人间好时节. ——宋·无门慧开禅师搂搂满意请采纳~~~
席露15655181782：
“面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香.”出自何处? -
10751颛定
： 出自《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》,此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈
席露15655181782：
宋代无门慧开禅师的《无门关》里怎么有和于谦《石灰吟》一样的诗句?回答详细点~ -
10751颛定
： 其实楼主应该颠倒一下:于谦是明朝人,慧开禅师是宋朝人,所以《无门关》在《石灰吟》之前. 补充一下,曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作,比如上过百家讲坛的阎崇年.阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神,所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写.(流传到现在的也有很多是误传的,比如《生查子》“月到柳梢头,人约黄昏后”,很多人认为是欧阳修写的,实际上作者是朱淑真.) 据传,于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得,他参观后石灰炼成的过程中,无意中想到了慧开大师的那首偈诗(或者受那首诗的启发),他自己重新发挥了一下.而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”.
席露15655181782：
承言者丧,滞句者迷求大神帮助 -
10751颛定
： 宋代无门慧开禅师评道:如果能分明透彻地领悟禅师答话的妙旨,即将前无释迦牟尼佛,后无弥勒佛!并颂道:“言无展事,语不投机;承言者丧,滞句者迷.,'意思是说:言语不能展示具体的事相,文字也不能阐述其机锋的要旨;执着于言语的人则会丧失悟禅的慧命,停滞于文字的人会迷妄.故明高启《指柏轩》中有“人来问不应,笑指庭前柏”诗句,额名非为赏景,旨在悟禅,与轩南园中佛教意境的假山氛围相吻合.禅是一种启发人“自识本心”、发现“自家宝藏”的生命哲学,所以,禅师启发人从眼前之柏中获得“悟”的契机,使人“蓦然心会”.假山上奇峰林立,峰石间数枝古柏虬根盘绕,其中“腾蛟”一株年逾数百年,屈蟠苍穹,虎爪龙鳞,颇有画意.轩内屏风正面挂一幅“揖峰指柏图”,以符额意.
