民数记十一章的内容是什么
答：1 耶和华听到民众发出怨声，就降火吞灭了营外的一些人 2 摩西向耶和华哭诉没肉吃 3 耶和华让摩西召集七十个人，赐福给他们，把鹌鹑吹上岸来 4 民众贪得无厌，耶和华大大击杀了他们
答：1.民发怨言（民十一l-15）在经过那么多的造就和训练之后，以色列人看见神的大能，经历他慈爱的眷顾，有严密的组织和充分的准备，但到了刚离开的西乃山，不多几时他们就发怨言。首先是他们中间的闲杂人大起怨心，以致众人都哭号、想吃肉，因为他们记得在埃及时不花钱就吃鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、...
答：确实，《圣经》上的描述是鹌鹑散落在营地……离地面约有一公尺。我估摸着那意思是连落地的，再扑棱着的和飞来飞去的，黑压压累积了横有1米。以色列民一看这个，眼睛也红了，哈喇子也下来了，争先恐后的就去逮。那还不好逮？闭着眼一捞就是一大把。他们就这么逮啊、逮啊，那场面，游轮上的中国...
答：民数记11章 （一）百姓发怨言（恶语）1/3 1.罪的表现 （1）百姓发的怨言 （2）真神听的恶语 2.罪的担当 （1）真神的怒气——使火焚烧 （2）真神的刑罚——直烧营边 3.罪的解决 （1）百姓的哀求——向摩西哀求 （2）摩西的祈求——向真神祈求 4.罪的果子——他备拉 （二）百姓发恶心4/...
答：（一）思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 ①百姓在他备拉发怨言。②众百姓发怨言，他们的“恶语”达到耶和华的耳中。③耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。④百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。2.什么大起...
答：我们象山教会也有人就传道人缴纳养老金这事儿大作文章，说什么这就是“世俗化”了，从今以后不能在讲台上讲有关“信心”的信息了，无非就是教会出了三分之一的钱而已。可是保罗说:“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。 因为经上说：“牛在场上踹谷的时候...
答：民数记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章，记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。民数记的作者是摩西，在这卷书里面，至少八十次提到“耶和华对摩西说”，或“耶和华晓喻摩西说”。创世记描述神创造人类，拣选和赐应许给以色列人的列祖，并把雅各一家带到埃及繁殖增多。出埃及记描述神怎样藉...
答：创世记头十一章与后来有关应许、拣选、救赎、立约的历史,是富有戏剧性的分别:不过,两者排列在一起乃作者故意和生动的安排:前者提出问题,后者讲出答案。神与亚伯拉罕及其子孙之所以有特殊的关系,其实就是神为全人类谋求出路。 由此可见,五经有两个主要的段落:创一章至十一章及创十二章至申三十四章。两者的关系是...
答：民数记9章11节苦菜：象征着以色列百姓在埃及遭受的苦难，无酵饼：是没有面酵的饼，象征着没有罪的生活。民数记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章，记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。民数记的作者是摩西，在这卷书里面，至少八十次提到耶和华对摩西说，或耶和华晓喻摩西说。简介民数记重点...
网友评论：
尤闻18727913598：
民数记第十一章《试探与管教》 -
57989刁龙
： 民数记11章读经思考一、思考应用 (一)思考 1.百姓在什么地方发怨言?圣经怎样形容他们的话语?百姓受到什么惩罚?最终怎样解决的?1/3 2.什么大起贪欲之心?百姓哭着说什么?他们是嫌弃吗哪不好,但是圣经中是怎样形容吗哪的?3/9 ...
尤闻18727913598：
民数记31章1节是什么意思呢? -
57989刁龙
： 感谢神! 民数记31:1-2节:耶和华吩咐摩西说:“你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖那里.” 这里意思是:摩西呀,你要带领以色列人去攻打米甸人,去报以色列人的仇.这事以后,你就要睡了(死了,肉体归土),要归到你列祖那里去. 愿神祝福你!
尤闻18727913598：
民数记4 - 6章阅读经文怎么解释?圣经 -
57989刁龙
： 慨扩讲,《民数记》第四章讲的是利未人的职务.第五章除污与赔偿的法令.第六章讲关于献身的规定.
尤闻18727913598：
圣经民数记12章7至8节的内容,是不是说摩西见过“神”? -
57989刁龙
： 神为摩西表白,说摩西是他的仆人,在他全家是忠信的.(民十二7.)神也为摩西表白,说他与摩西是口对口的说话,乃是明说,不用隐语,并且摩西看见了耶和华的形像.(民十二8上.)
尤闻18727913598：
为什么圣经民数记十六章中每个人手中都有香炉? -
57989刁龙
： 感谢神! 民数记16:17节:各人要拿一个香炉,共二百五十个,把香放在上面,到耶和华面前.你和亚伦也各拿自己的香炉. 在旧约里献祭的里衣中,在香炉里烧香,是预表今天基督徒奉耶稣基督的名祷告;耶稣基督是大祭司,是神所设立的;而在祭坛面前上香是祭司的工作,不是神命定的祭司来做祭司的工作就是藐视神的权柄!可拉一党就是质疑亚伦祭司的权柄,说人人都是圣洁的,你为什么高过众人?摩西让可拉他们和亚伦各拿着香炉站在神面前,就是让他们和亚伦平起平坐担任祭司的职分,看看到底谁才是神所立定的祭司.最后那二百五十个手拿香炉的人,都被从天上下来的火烧死了,可拉的人丁、财物,也被地开口吞了下去.这里显明了人的自义,不服神的义. 愿神祝福你!
尤闻18727913598：
民数记11、13章里的约书亚,是不是就是后面的约书亚记里的约书亚? -
57989刁龙
： 不是的.圣经共有四个叫约书亚的人. 1. 嫩的儿子,摩西的助手和继承人;神拣选他成为军事领袖,带领以色列人征服迦南. 2. 伯示麦的居民.非利士人用牛车载送约柜回来,正是经过他的麦田.后来有一块大盘石,安放在约书亚的麦田中,以记念这事(撒上六14、18). 3. 在约西亚王统治期间,耶路撒冷的邑宰(王下廿三8). 4. 约撒答的儿子.在所罗巴伯时期,他在被掳归回时期的耶路撒冷出任大祭司(该一1~14,二2、4;亚三1~9,六11).
尤闻18727913598：
天主教思高版圣经当中关于蛇咬死了以色列民在几章几节民数记是什么意思? -
57989刁龙
： 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:＂你们为什么领我们由埃及上来死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶.＂人民于是来到梅瑟前说:＂我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇.＂梅瑟遂为人民转求.上主对梅瑟说:＂你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存.＂梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命.(户 21:4~5,7~9)来自:天主教小助手
尤闻18727913598：
在圣经民数记中何为“拿细耳”人?在他许愿离俗之日子要守哪些规定?(6:1 -- 8) 哥哥姐姐们帮帮我吧 -
57989刁龙
： “拿细耳”就是“归主-归耶和华为圣”的意思,他必须远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄或跟葡萄相关的任何东西,不剃头,远离死人,他要圣洁,不能被玷污,直到离俗归耶和华的日子满了.如果他在离俗之间被玷污了,他先前的日子要归徒然,他必须献祭赎罪洁净,另选日子重新离俗.
