神霄三十六雷法
答：不止。就是雷法也有不同。《崆峒问答》节选 四十四问：法有几种？答曰：法有道德、先天、灵宝、清微、正一、净明、玉堂、天心等派。六十二问：正一法所治何事？答曰：正一法惟祈晴祷雨，驱邪治病，济生度化耳。六十三问：为何大法多失传，今所有传者哪几宗？答曰：昔时法官能行神霄、景霄、天蓬、...
答：虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。灾难等苦，悉皆消灭。逢凶化吉，遇难呈祥，广大灵感，不可思议。诵念法门需要虔诚，持之以恒，如法修炼，它要求修持者以至诚之心反复念诵圣号和持诵神咒，它可使信徒消灾免难，离苦得乐，这便是道门中的方便法门中的易行道。南宗以内丹修持为本，以雷法为用，崇拜...
答：天蓬元帅在神话中的地位。天蓬元帅在中国民间和道教神话中存在较高的地位；凡行雷法，无天蓬不可以役雷神、独行雷法，无天蓬不可以显验。天蓬元帅所传天蓬法广泛存在于道教上清派支派北帝派、神霄派等，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法等广泛流传，影响较大。蓬元帅其貌显三头六...
答：」同书卷二百三又有「金火天丁摄召仪」，曰：「伏闻神霄大帝玉 *** 王，说法霄度天，演炼魂之妙旨。」《高上神霄玉 *** 王紫书大法》卷一曾论「神霄法」，其中有「誓法仪」，仪式结束时需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名义来施行，如《法海...
答：北宋时期，道教神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，于是，雷之功能不仅在于施雨，而且扩大到了主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》就称，要对「不忠君王，不孝父母，不敬师长」者，即付五雷斩勘之司，先斩其神，后勘其形，以致勘形震尸，使之崩裂。奉祀 ...
答：” 神霄九宸大帝 出处 《天皇至道太清玉册》卷五亦曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”这九位大神多系神霄派的为方便祭祀与传承而统称，为神霄派雷法之主神...
答：⒀大罗玉清,虚无自然:大罗,即仙境大罗天;玉清,三清天之一,指三十六天中仅次于大罗天的最高天界,为神仙所居的最高仙境,谓由大罗天所生的玄元一炁化生。...道经称九霄各有大帝主之,一曰神霄玉清大帝、二曰青霄好生大帝、三曰碧霄总生大帝、四曰丹霄太平大帝、五曰景霄中极大帝、六曰玉霄皓元大帝、七曰琅霄...
答：八大神咒 道教主要经典名目 [天师三十六帅符] 《列子》天瑞第一 《列子》黄帝第二 《列子》周穆王第三 《列子》 仲尼第四 《列子》汤问第五 《列子》力命第六 《列子》杨朱第七 《列子》说符第八 蚩尤考 雷法概要 上古十大神器(中国) 道教法术简介 五术 六甲天书 急急如律令 ...
网友评论：
井界18329826842：
正一道雷法和神霄派天乙门雷法什么关系? -
62586袁宁
： 北宋末年,在道教界突然出现了一个法术流派,号称＂五雷正法,神霄雷法便是源自于此, 正一雷法是神霄雷法,北宗雷法 ,昆仑雷法等的总称!
井界18329826842：
关于雷部众神资料 -
62586袁宁
： 高上神霄玉清真王长生大帝为雷法之祖 九天应元雷声普化天尊为雷部正神,来历已不可考,一说轩辕黄帝为雷祖,故神霄等派以轩辕黄帝为九天应元雷声普化天尊.《灵宝领教济度金书》称:尊属九天之上,综司五雷(天雷、地雷、水雷、神雷...
井界18329826842：
道教神霄派资料 -
62586袁宁
： 神霄派 简介: 北宋末形成的、内丹与符箓融合而产生的符箓新派.因以修炼与授受“神霄雷法”为主,又 其符法出于高上神霄玉清真王,故得名,创始人为江西南丰道士王文卿(西元1093-1153),他托称得唐道士汪君(康道士汪子华)之传...
井界18329826842：
神霄派有何特点?
62586袁宁
： 北宋末年,南丰道士王文卿创立道教神霄派.神霄派是内丹和符篆相结合的产物,以传行神霄雷法,即五雷法为主要特点,以内丹修炼为 ; 主,符篆咒术为辅.王文卿的代表作《雷霆奥旨》,介绍了神霄派的气法、丹功、咒术、变神、召将、符法、罡诀、指诀、运雷等,皆为雷法修持与施用 的至要.此外,他还指出了道教雷法的社会功能及道德价值,这正是雷法 区别于丹道的主要原因.神霄派认为内丹的修炼是立身的基础,功行的 积累是成真的根本,必须关心民间的疾苦,济人利物,广积功德,才能得 道成仙.这既指明了内丹修持的重要性,又鲜明地揭示了道教度人济世 的大乘精神,因此,弘道济世即是神霄派的宗旨.由于宋徽宗的支持,神 霄雷法很快风行海内.
井界18329826842：
正一道雷法和神霄派天乙门雷法什么关系? -
62586袁宁
： 正一道的雷法和神霄派天乙门的雷法都源于正一的雷法,但它们的关系比较复杂,涉及到道教的历史和传承.正一道是道教的一个派别,以符箓为主要传承内容,其雷法也因此具有浓厚的符箓道法特色.正一道的雷法主要源自于神霄派的天乙门...
井界18329826842：
真诚求五雷破邪法.请师傅们赐教 -
62586袁宁
： 雷雷法概述 先说明,正统道士才能学这个.推荐正一道,上清宗不错,就是所谓的茅山派!内功在内功修炼上,五雷分属五脏.五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用.此称作攒簇五雷,亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元...
井界18329826842：
公孙胜的“五雷天心正法”是什么来路? -
62586袁宁
：在《水浒传袒护的是道教哪一派?》一篇中,我们谈到《水浒传》作品中留下的道教痕迹一是罗真人居住的蓟州二仙山紫薇宫,二是他传给公孙胜的“五雷天心正法”.这“五雷天心正法”在《水浒传》中可是一个重要现象.梁山好汉的很多次...
井界18329826842：
道家正一一脉的神霄派是不是已经很稀有了,神霄派和清微派都是用雷法的,哪个厉害点 -
62586袁宁
： 你想多了,如果有人能放雷,他早就出来放别人看宣传修道,让道家发扬光大了,你这样就是走火入魔了,迷信.
井界18329826842：
道教的【雷令】是什么意思? -
62586袁宁
： 五雷令牌是道教神霄派的法器,具有极高的文物史料价值.五雷,即东、西、南、北、中五方雷王.令牌上的古怪文字称五雷文,也称五雷书或五雷符. 名称:五雷令牌 年代:明清时期 文物等级:一级 简介:道教神霄派法器,木质,计四枚,...
