祭神的祝文
答：这个宫殿原为明代皇后居住的正宫,清初改为祭神和皇帝结婚的场所,位于交泰殿之后,是后三殿之末。清代重修时,按照满族的习惯,将正门开在偏东的一间,并将菱花格窗改为直条格窗,殿西部的西暖阁改为南、西、北三面的环形大炕,使大殿有别于其他宫殿的建筑风格。清代西暖阁成为祭神的场所,每逢朝祭、夕祭、大祭的...
答：中和殿四面门窗的形制取自古代的“明堂”。皇帝在升太和殿举行大典前，先在此暂憩，并接受执事官员的朝拜。或于亲祭等大礼前在此检阅祝文、奏书之类的准备工作。3、保和殿 保和殿是三台上的第三座大殿，初建于明永乐年（15世纪初），后来几经灾毁和重建。原名为谨身殿，后改建极殿，清代最终定名...
答：在明代,坤宁宫是皇后居住的地方,清朝按满族的习俗,将其改为祭神的场所,把东暧阁作为皇帝大婚的洞房。 东西六宫 这是嫔妃居住的地方,俗称“三宫六院”。 东六宫 钟粹宫 明代为妃嫔所居,曾一度为皇太子宫。清代为后妃居所。恭亲王奕昕的生母静贵妃、咸丰帝慈安皇后、光绪帝的隆裕皇后都曾在此居住。 景阳宫 ...
答：所祭神位主要为释迦摩尼佛像、菩萨像及关帝画像。而诵神歌词中祈祷之神有:上天之子、纽欢太吉、武笃本贝子等。祈祷的主要是福、寿以及所乘之马。从其祭祀仪式上我们可以得知,祭堂子与坤宁宫祭神基本相同,其仪制主要有:月祭、杆祭、浴佛祭、马祭及朝夕祭、背灯祭等。而元旦拜天及军队出征凯旋仪为最隆重,皇帝要...
答：凡遇皇帝亲祭,如祭天坛、地坛,皇帝于前一日在中和殿阅视祝文,祭先农坛举行亲耕仪式前,还要在此查验种子和农具。 皇太后上徽号,皇帝在此阅视奏书。玉牒告成,恭进中和殿呈御览,同时要举行隆重的存放仪式。 3.保和殿 保和殿是皇帝举行御试的地方,屋顶为重檐歇山顶,上覆黄色琉璃瓦,上下檐角均安放9个小兽。上檐...
答：中和殿 中和,取自《礼记?中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”在明清两代举行大朝礼的时候，皇帝在赶赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受官员朝贺。在遇到重大祭典的时候，还要在前一日阅览祝文或者检查种子农具。清朝规定每十年都要修一次皇室的家谱，也就是玉牒，在修订...
答：1、祝拼音：[zhù] 2、祝 [zhù]〈名〉(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)3、同本义祝,祭主赞词者。——《说文》兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。祝将命也。——《礼记·郊特牲...
答：应用文中包括典、谟、训、诰、誓、命以及书信、盟誓、祝文、祝辞、箴、诔、铭文等各种文体。先秦诸子多元化的思想各成体系，彼此渗透，形成中国古代思想史以百家争鸣为开端的特点，并辐射其他各种文体形式之中。先秦散文的记言、叙事、写人以及议论、抒情等，由自然到自觉，手法逐渐成熟。诗歌开中国抒情诗...
答：应用文中包括典、谟、训、诰、誓、命以及书信、盟誓、祝文、祝辞、箴、诔、铭文等各种文体。先秦诸子多元化的思想各成体系，彼此渗透，形成中国古代思想史以百家争鸣为开端的特点，并辐射其他各种文体形式之中。先秦散文的记言、叙事、写人以及议论、抒情等，由自然到自觉，手法逐渐成熟。诗歌开中国抒情诗...
答：中和殿 中和,取自《礼记•中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”在明清两代举行大朝礼的时候，皇帝在赶赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受官员朝贺。在遇到重大祭典的时候，还要在前一日阅览祝文或者检查种子农具。清朝规定每十年都要修一次皇室的家谱，也就是玉牒，在...
网友评论：
危和18236865364：
写祭文和祝文的格式与方法,谁能帮我讲解一下多谢 -
62447居力
： 祝文上面有了,我就说说祭文吧 祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式,然其格是不可不知,种类及一般措辞亦不可不知也,故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳. [格式内容] 1.标题.写成 ＂祭xx文＂、＂xx＂表示死者的辈份或与生者关系.2.＂维＂起.3.死者逝世的情况.4.祭奠人.5.死者生平及事迹.6.表示哀痛之情.7.结语用 ＂伏食尚飨＂.
危和18236865364：
明太祖祭祀五帝的祝文是什么?
62447居力
： 明太祖朱元璋祭祀五帝的祝 文是:“惟帝金天氏,金行应运, 因凤纪官,道继三皇,为五帝 首.惟帝高阳氏,静渊有谋,疏 通知事,洁诚祭祀,治教万民.惟帝高辛氏,聪以知远,明以察 微,仁威惠信,天下咸服.惟帝 陶唐氏,帝德广运,圣神武文, 执中传心,道统斯著着.惟帝有 虞氏,玄德既升,恭已而治,世 跻泰和,乐奏凤仪,皆盛德被于生民,大功昭于后世者也.元璋 以菲德,荷天佑人助,君.临天 下,继承中国帝王正统,伏念列 圣,去世悠远,神灵在天,万古 长存,崇报之礼,多未举行,故 于祭祀有阙,是用肇新庙宇于京师,列序圣像及历代开基帝王, 每岁祀以春秋仲月,永为常典, 今礼奠之初,谨奉牲醴庶品致 祭,伏唯神鉴,尚享.”
危和18236865364：
五七祭文怎么写 -
62447居力
： 农村七言祭文范文 篇一回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,外祖母却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托外祖母照看....
危和18236865364：
同学父亲去世了祭文怎么写,古体的.请大神指教 -
62447居力
： 祭文是在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章.体裁有韵文和散文两种.内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者.同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的....
危和18236865364：
古诗句中祝什么意思 -
62447居力
： 祝的基本意思是表示对人或对事美好的愿望;也在古代指男巫,或者指在庙里管香火的人.常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等. (1) 通“咒”.诅咒 、 否则厥口诅祝.——《书·无逸》 侯作侯祝.——《诗·大雅·荡》 民或祝诅上.——...
危和18236865364：
祭神时说些什么? -
62447居力
： http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?Page=4&NewsID=9058 还有《诗经》中的“颂”部分,如“绥万邦.屡丰年.天命匪解.”,详见http://wenku.baidu.com/view/c576ca3b83c4bb4cf7ecd1e5.html
危和18236865364：
夭寿山陵寝遣官祭祀所用祝文写的是什么内容?
62447居力
： 天寿山各陵每逢大祭,都有读祝一项仪程.各陵的祝文例由 翰林院官撰写.但其行文都有比较固定的格式. 首先要有一段该陵帝后庙号、谥号,以及嗣皇帝对该陵墓主 称...
危和18236865364：
怎样写祝文 -
62447居力
： 介绍:祭文,祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章. 体裁有韵文和散文两种.内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者. 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的.它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语
危和18236865364：
兄加偏旁,组词 -
62447居力
： 礻字旁:祝.祝福 姓氏:有关祝(Zhù)姓出处有四种说法,一说出自祁姓,为尧之裔;一说出自己姓,祝融之后;一说以官职为姓.祝姓发源于今山东长清,祝姓在全国分布较广,是当今中国姓氏排行第141位的姓氏.是非常少见的姓氏之一...
