美育代宗教主要观点
答：“以美育代宗教”是严复在《天演论·艺文类·美育十论》中提出的一个思想观点，意味着用美育来取代宗教在人们心灵上的作用。它认为，美育可以对人的精神世界产生深刻的影响，具有教化人性、陶冶情操的功能，并且可以引导人们追求意义和价值，从而达到精神上的净化和升华。相比于宗教，美育的教育内容更容易获...
答：蔡元培。蔡元培在《以美育代宗教》一文中提出：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”。认为美育能培养人的审美趣味和审美能力，使人们得到美的享受和熏陶，从而摒弃丑恶的东西，促进社会和谐与进步。
答：以美育代宗教说，蔡元培 1917 年撰写，是他在北京神州学会上的演讲辞。详细分析宗教的起源和作用，谓"宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分为三种:一曰知识;二曰意志;三曰感情"。认为人类之所以信仰宗教，是因为脑力简单，知识低下，视一切事物均不可思议。于是有"宗教家...
答：3、社会美育。蔡元培认为纯洁、高尚的心灵，促进社会进步、保全人格的行为，人们都应该学习、效法，他要求学校周围的环境要能“引起学者清醇之兴趣、高上之精神”，同时鼓励学生到大自然中去体验美、研究美、进行美的创作。美育是普及的，而宗教是有界的。蔡元培倡导“以美育代宗教”。
答：孔子在“六艺”的基础之上提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的人格修养途径，极大的高扬了美育的地位。汉代，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的提出，从此确立了儒家在中国古代文化上的主体地位，也使儒家美育思想成为中国古代美育思想的主体。蔡元培作为科举制中的一员，深受中国传统文化思想熏陶，中国悠久的美育...
答：1. 名词解释:以美育代宗教说。鉴赏过程中的品 以美育代宗教说是我国现代教育思想、现代学制的奠基者之一的蔡元培提出来的。美育教育是一种情感教育,它侧重美育陶养情操,提高道德素养方面的作用。美育是宗教中情感层面的精华,蔡元培认为它理所应当作为宗教中美好情感的另一种形式的延续。 品。是指接受者根据各自的审...
答：产生美感需要感知、理解、想象参与到人的情感中去，是多种心理功能共同活动的结果，而情感在这里处于核心地位，这是一种深刻的心理学思想。蔡元培还提出了“以美育代宗教”的观点，提倡以美育破除迷信。他认为宗教起源于人类的3种精神作用，即知识的要求，意志的愿望和情感的需要，3种作用常兼而有之。随...
答：推动了中国艺术教育的发展。3、引起了社会对美育的关注：蔡元培的美育思想引起了社会对美育的关注和重视。他提出了以美育代宗教的主张，强调了美育在个体精神生活和社会发展中的重要作用。这一观点引起了广泛的讨论和关注，使得越来越多的人开始认识到美育的重要性。
答：1、倡导以美育代宗教：蔡元培认为，现代社会存在着科学知识日益发达但道德水平下降的现象，而宗教信仰在很大程度上已经失去了其原有的作用。因此，他主张通过美育来陶冶人的情操，提高人们的道德水平。他认为，美育是一种情感教育，能够使人们产生一种超越功利之上的愉悦感和自由感。2、强调美育的作用：...
答：蔡先生的美育思想包含着多方面的内容，主要有：一美育是培养健全人格的基本途径；二美育的内容和实施方法；三以美育代宗教的观点。蔡元培的美育思想是我国美学史和教育史上的一份珍贵的遗产。因此，继续研究蔡元培的美育思想，汲取蔡先生思想的精华，对当前培养国民健全的心理人格、心理素质、高尚心理人格具有...
网友评论：
闵馥19610771709：
五四时期,提出以美育代宗教的人是哪个? -
584杜楠
： 出自北大校长的蔡元培《以美育代宗教》的论述,在教育学这本书上有这个知识点!
闵馥19610771709：
美育可以代替宗教吗?为什么? -
584杜楠
： 借用黑格尔的美学观点,可以为这个问题提供一种答案.那么首先,答案是「不能」;不但美育、甚至美育中最核心的传授对象「艺术」,不能代替宗教,反而要渐次让位给宗教.在黑格尔的精神哲学中,由主观精神与客观精神的对立统一,可...
闵馥19610771709：
()提出了“以美育代宗教的著名观点?()提出了以美育代宗教”
584杜楠
： 答案:D [解析]“以美育代宗教”是教育家蔡元培的著名观点,故答案选D.
闵馥19610771709：
在我国,提出以美育代宗教这一思想的是
584杜楠
： 在我国,提出以美育代宗教这一思想的是蔡元培.
闵馥19610771709：
略述蔡元培的美育思想 -
584杜楠
： 蔡元培从心理学的视角论述过文艺、美育方面的问题,因而他的文艺与美育心理之思想,尤其美育及美育心理是他的教育思想中的重要组成部分. 蔡元培认为:“文化是意志活动的现象.意志的活动,恃...
闵馥19610771709：
“以美育代宗教”,你认为可行吗?理由是什么
584杜楠
： 不可行,世间教育不圆满,不透彻.宗教是人性真善美的教育,而世间肤浅的教育,充满名利思想.
闵馥19610771709：
以美育代宗教说,鉴赏过程中的“品”
584杜楠
： 兄弟于学问界未曾为系统的研究,在学会中本无可以表示之意见.惟既承学会诸君子责以讲演,则以无可如何中,择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言,即以“美育代宗教”之说是也. 品:是指接受者根据各自的审美文化心理结构的经验,凝神观照,发挥想象力,细致地体味作品,充实、丰富、发展意象,使意象更具接受者的个性.可以说,“品”就是意象的重建过程.接受主体进一步把握了形式符号的深层意义,在把握过程中把意象建立起来,丰富起来,完满起来.
闵馥19610771709：
提出“ 以美育代宗教说 ”口号的是哪位?
584杜楠
：以美育代宗教说--蔡元培 纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也.盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中.食物之入我口者,不能兼果他人之腹;衣服之在我身者,不能兼供他人之温,以其非普遍性也.美则不然...
