论语雍也篇的基本内容
答：孔子在《论语·雍也篇》中提到：“子曰：‘雍也，可使南面。’”这表明他认为冉雍具备担任官职的才能，因为古代君主和官员的座位面向南，象征着尊位。冉雍被列为孔子“德行”第一等学科的学生，体现了孔子“学而优则仕”的教育理念。在探讨子桑伯子时，孔子强调办事要简明扼要，但不可过于草率。孔子赞赏...
答：子曰:“雍也可使南面。”孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”仲弓问孔子:子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“此人还可以,办事简要而不烦琐。”仲弓说:“居心恭敬严肃而行事简要,...
答：1、子曰:“雍也可使动南面。”译文:孔子说:“冉雍这个人可以让他出任政治领袖,治理百姓。”(注:冉雍做过季氏的家臣。)2、仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”译文:仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“可以啊...
答：1、子曰:“雍也可使南面。” 孔子说:“冉雍这个人啊,可以让他去做一个部门或一个地方的长官。” 2、仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 仲弓问子桑伯子这个人怎么样,孔子说:“这个人不错,他办事简约:”仲弓说:...
答：雍也篇共三十章，有数章讲到颜回，孔子对其评价颇高。另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想，以及如何培养“仁德”的一些主张。
答：子曰:“雍也,可使南面。”【译文】孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”【评析】古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“...
答：雍也篇原文及翻译 本篇记录孔子和弟子们的言行 子曰:“雍也可使南面。” 孔子说:“冉雍这个人啊,可以让他去做一个部门或一个地方的长官。” 仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 仲弓问子桑伯子这个人怎么样,孔子说...
答：意思是：孔子对子夏说：你要做高尚的儒者，不要做以儒为职业的小人物。出处论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
答：雍也6.0：记录孔子和弟子们的言行 述而7.0：记录孔子的容貌和言行 泰伯8.0：记孔子和曾子的言论及其对古人的评论 子罕9.0：记录了孔子的道德教育思想和孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事 乡党10.0：记录孔子言谈举止，衣食住行和...
答：上一篇《公冶长》,主要是对第一章学而的注释和讨论,本篇第六篇《雍也》则是和第二篇相衔接,是为政、为官、做事的相关讨论。 【原文】6.1、子曰:雍也,可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。孔子说:冉雍呀,可以做领导...
网友评论：
羊朋19516503310：
论语·雍也篇 - 百科
45787卫亨
： 雍也篇共三十章,有数章讲到颜回,孔子对其评价颇高.另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想,以及如何培养“仁德”的一些主张.
羊朋19516503310：
《论语.雍也》的内容 -
45787卫亨
： 6.1 子曰:“雍也可使南面.” (6.1)6.2 仲弓问子桑伯子.子曰:“可也简.”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然.”(6.2)6.3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者...
羊朋19516503310：
论语雍也的意思 -
45787卫亨
：[答案] 简介论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,...
羊朋19516503310：
《论语.雍也》的内容
45787卫亨
： 论语雍也》:“子谓子夏曰:'汝为君子儒,无为小人儒'.
羊朋19516503310：
论语雍也的意思 -
45787卫亨
： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
羊朋19516503310：
《论语·雍也第六》的内容是怎样的呢?
45787卫亨
： 《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
羊朋19516503310：
《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 -
45787卫亨
： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
羊朋19516503310：
论语的雍也、述而、子路、卫灵公、晓日大概讲的是什么……麻烦用5字概括 -
45787卫亨
： 不知您的意思是均用五字还是每篇一字.所以列出在下的个人观点,仅供参考. 《雍也》主要讲了孔子对其一些弟子的一些评价关怀与劝勉. 《述而》主要记述了孔子的一些教育思想和生活方面的高尚情操. 《子路》主要讲了孔子对其弟子与其他人所问政治、人物、事件一类问题的回答. 《卫灵公》记述了孔子的一些政治思想的教育理念. 在下料想您最后所指应是《尧曰》一篇.《尧曰》一篇主要说了孔子对当政者提出的一些约束与要求性的建议.如宽、信、敏、公一类的原则. 希望在下的回答能令您满意.
羊朋19516503310：
论语 雍也篇 博施于民而能济众 -
45787卫亨
： 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容).己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.
