诗篇98篇分享亮光
答：《诗篇九十八篇》是《圣经·旧约》的一篇经文，主要内容是赞美上帝的伟大和神迹，表达对上帝的信仰和敬畏之情。下面我将为您逐节解释这篇诗篇。1.“你们要向耶和华唱新歌”上帝在每个时代都在创造新的奇迹和救恩，我们应该以新的心态向他歌颂和敬拜。2.“耶和华发明了他的救恩；在列邦人眼前显出他的公...
答：【诗89:32】我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。【诗89:33】只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。【诗89:34】我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。【诗89:35】我一次指着自己的圣洁起誓，我决不向大卫说谎。【诗89:36】他的后裔要存到永远，他的宝座在...
答：诗篇98篇原唱是唐加恩。主唱：唐加恩词：诗篇98：1-4曲：林隆玮要向耶和华唱新歌因为他行过奇妙的事他的右手和圣臂施行救恩耶和华发明他救恩在列邦人眼前显出公义记念他向以色列家所发的慈爱所凭的信实地的四极都看见我们神的救恩全地都要向耶和华欢乐所凭的信实地的四极都看见我们神的救恩全地都要...
答：唐加恩。根据查询QQ音乐信息显示，诗篇98篇原唱是唐加恩，这首诗篇的主题是向耶和华唱新歌，因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩，地的四极都看见神的救恩，全地都要向耶和华欢乐。
答：98 晏殊 《鹊踏枝》 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 99 李煜 《清平乐》 离恨却如春草,更行更远还生。 100 晏殊 《清平乐二首其二》 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄. 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
答：赞美春天的诗篇(一) 春天的童话 作者:枪口 风儿抱着长堤,贴着 春天,丰满的胸脯 睡下 身上的花衣裳,比玫瑰花红 一枚铜扣子 一闪闪地走来了 脚踏春天的故事 头戴春天的絮语 一条春光的腰带 桃花艳的如火 河水清的如镜 乡情浓的如稠 犁铧,一页一页 把大地翻开 一袭黝黑的脊梁 一群孩子拧来柳笛 为你伴舞 ...
答：1·基督教的肖像学中，“上帝的右手”代表着“正直与公正”。左手却通常被代表“迂回与狡黠”。2·根据耶稣基督在《新约》中的比喻，绵羊在上帝的右边接受审判，山羊在左边。绵羊代表善，山羊代表顽逆，恶的。另外，在耶稣被钉十字架时，与他同钉的还有两个强盗，其中钉在右侧的强盗临死前悔改了，而...
答：诗篇119篇整篇经文，是道成肉身的耶稣基督青年时代的预言和心声。预先看明未来和掌管未来的基督，知道成肉身之后将在青年时代必经历的困苦、微小、孤独、羞辱、苦难和一切的遭遇。知道他成全赎罪救恩以后的教会对待上帝律法的光景和末后教会对待律法的光景。制定律法、颁布律法、喜爱律法、乐意遵行律法的...
答：爱情篇 梦江南(昏鸦尽) 菩萨蛮(窗前桃蕊娇如倦) 又(新寒中酒敲窗雨) 又(萧萧几叶风兼雨) 又(催花未歇花奴鼓) 又(春云吹散湘帘雨) 又(隔花才歇廉纤雨) 又(乌丝画作回纹纸) 又(阑风伏雨催寒食) 又(晶帘一片伤心白) 又(梦回酒醒三通鼓) 昭君怨(深禁好春谁惜) 临江仙(长记碧纱窗外语) 又(点滴...
答：1、《晓出净慈寺送林子方》宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。2、《小池》宋代：杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早...
网友评论：
盛扶17265117774：
诗篇有关人性的经文写耶稣人性的经文 -
61551西蔡
： 《诗篇》二十二篇14~19节说:“我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化.我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上.你将我安置在死地的尘土中.犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚.我的骨头我都能数过;他们瞪着眼看我.他们分我的外衣,为我的里衣拈阄.耶和华啊!求你不要远离我;我的救主啊,求你快来帮助我.”
盛扶17265117774：
为什么说“上帝的右手是仁慈的,左手是恐怖的”? -
61551西蔡
： 在圣经上说,神右手抚摸过的人可以得到神的赐福,左手抚摸过的人则会得到诅咒与灾祸. 这句话的意思是,就算是神也是两面的,我们不可以一味地去祈求赏赐,否则就会遭到报应. 另一个意思是说任何事情都有对立面,我们要客观地看待事物
盛扶17265117774：
圣经诗篇58篇灵修日志 -
61551西蔡
： 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
