诗经的主要来源
答：即《诗经》中的民间歌曲,主要都应是采来的。 《诗经 》中诗的另一来源是献上来的。《国语·周语上》云:“……故天子听政,使公卿至於列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察。瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。”《国语·晋语》亦云:“古...
答：诗经的来源有采诗说、献诗说、删诗说三种说法。1、采诗说：这是古代的一种观点，认为周代设有负责掌管音乐的机构，这些机构奉命去民间收集民歌，并将其编定成册，其中《国风》中的大部分诗歌就是通过这种方式得来的，汉代人进一步阐释，认为采诗的目的是为了了解民情，以便统治者更好地治理国家。2、献诗...
答：《诗经》来源于“四始六义”，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，...
答：关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要...
答：回答：下面这段文字可以帮助你了解诗经的编定。我个人认为这篇文章叙述得条理清晰明朗,但是最后的结论不一定是最准确的,而且现在文学界对这一看法也并未达成共识,我个人还是倾向于采诗说,但具体将其统一的具体某一个关键人物,我看还是无从考证的。 我国最早的诗歌总集《诗经》,在汉武帝独尊儒术后升格为国...
答：回答：关于《诗经》的来源有三种说法: 采诗说,献诗说,删诗说。 采诗就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌,后编定成册,其中《国风》大部分是这样来的,献诗说是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德,删诗是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。更详细的你可以看《中国古代文学史》第一册
答：关于《诗经》来源的三种说法：1、献诗：周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，献诗的对象是周天子，“天子听政，使公卿至于列士献诗”（《国语·周语》）。颂美类，《周颂·昊天有成命》：成王不敢康，夙夜基命宥密！于缉熙！单厥心。（周成王不敢安逸，日夜谋划出政教以安民。啊，好光明，尽了...
答：关于《诗经》的来源有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。采诗就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》大部分是这样来的，献诗说是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德，删诗是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》。更详细的你可以看《中国古代文学史》第一册 ...
答：《诗经》由贵族官吏，国人及奴隶创作。其中由国人及奴隶创作的民歌由采诗官到民间收集，交给管音乐的太师，太师再把民歌按音律加以整理，配上乐器，然后再演唱出来。贵族官吏的诗歌则可能直接献给乐师，乐师再演唱给天子听。因此《诗经》中的诗都能和乐而歌，而“《诗经》本身就是春秋时代各国乐师演唱的一...
答：民间的土风、风谣、贵族享宴或诸侯朝会时的场景、以及祭祀时的乐歌！
网友评论：
苗金18832127618：
古代关于诗经作品的来源主要有? -
2170闾治
： 关于《诗经》的来源有三种说法:采诗说,献诗说,删诗说.采诗就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌,后编定成册,其中《国风》大部分是这样来的,献诗说是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德,删诗是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》.更详细的你可以看《中国古代文学史》第一册
苗金18832127618：
诗经 的来源 -
2170闾治
： 中国最早的诗歌总集.它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今. 关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说.《...
苗金18832127618：
诗经出自哪里? -
2170闾治
： 《诗经》是中国第一部诗歌总集,收录西周初年至春秋中叶的诗歌. 汉代传授《诗经》的有四家即鲁人申培,齐人辕固,燕人韩婴,和赵人毛苌,统称为 鲁、齐、韩、毛四家诗 到东汉末年,儒学大师郑玄为毛诗作笺,随着郑学大昌,毛诗遂独行于世,其余三家诗逐渐消亡.我们今天所看到的《诗经》便是《毛诗》
苗金18832127618：
诗经的由来? -
2170闾治
： <诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇.里面的诗篇都是民间流传记录的. 《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分.它们都得名于音乐.“风”的意义就是声调.古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思.周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味.大雅小雅可能是根据年代先后而分的.“颂”是用于宗庙祭的乐歌. 孔子编订《诗经》,一共305篇,所以也叫诗三百.诗的作者已经无法考证,其题目、排序也都没有特殊的含义.
苗金18832127618：
诗经的来源. -
2170闾治
： 诗经的来源,究竟由谁将这些诗歌编纂成书的呢?迄今仍存在种种不同的说法.一说孔子删诗.把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人.这种说法起源于汉代.《史记·孔子世家》载:“古者诗三千余篇,及至孔于;去其重,取可施于礼义,...
苗金18832127618：
《诗经》来源于哪? -
2170闾治
： 孟尝君带人四大法则:倾财足以聚人,量宽足以得人,律已足以服人,身先足以率人. 直译:舍得倾散出自己的钱财,就满可以把人招集拢来.肚量大,能容忍原谅人,就满可以获得人心,得到他人的拥护.严格的要求自己,就满可以使他人佩服...
苗金18832127618：
诗经的由来 -
2170闾治
： 诗经的由来名称由来《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'” .“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?”司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”因为后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”.之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故.
苗金18832127618：
《诗经》的来源、名称演变及“诗六艺” -
2170闾治
： 诗经是孔子及弟子整理的民间各种诗歌.
苗金18832127618：
《诗经的起源 -
2170闾治
： 《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,...
