诸果之因存世之基
答：众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。这些业因出生的果报，有五种：现法果、等流果、异熟果、增上果、与他增上果。业因虽然必定生果，但“因”仅为缘起果报诸条件中最重要的一种，尚须待必要的一切条件齐备，才能生出果报。众生所造...
答：一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》 三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》 因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大宝积经》 有因必有果,有果必有因,喻如植物种子,种瓜得瓜,种豆得豆。但如此项种子,落于石上,或被人藏于瓶中,不遇水土适当之缘,虽有种子亦难...
答：什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十...
答：什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十...
答：于此法则中，业不但为受身因缘，万物亦从业因生。盖于业与异熟、等流、离系、士用、增上等五种果之关系中，有漏之善、不善有异熟、等流之诸果，无记及无漏之业，则唯有等流、离系等果而无异熟果。又其中唯有漏之善、不善业所招之异熟果称为业报。大宝积经卷九十六（大一一·五四二中）：“...
答：或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。』 ◇觜宿:有星叁,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜携 中。』史记天官书:『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』 参宿:有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令:『孟春之月,昏,参中。』...
答：我从小就知道孔明,觉得他跟诸葛亮都是我国历史名人,上小学二年级的时候,我被同桌女生教训,她告诉我,孔明也姓诸,叫诸孔明,跟诸葛亮是亲戚。我很欣慰,这两个名人终于可以扯上关系了。可是仅过了一个多星期我就意外地知道真相了。丫骗了我。所以我一直喊她丫头片子。 年幼的时候,我一直以为孔明是个老者。我...
答：”佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。相关摘录： 行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘...
答：因不虚弃，果无浪得。正如经文所说：「善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失」。在世法是如此，出世法也是如此。因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说：「如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外」。可见连诸佛菩萨尚不能超出因果之外...
答：首先是五种自圆满:转生人中、生在佛法殊胜的中土、诸根具足、对佛法有信心、业际无颠倒 问题六:次第引导自心暇满难得观念有哪四种 了解思维暇满人身难得的比喻, 策发思维暇满人身难得之因。…… 想要了解更多, 建议你到相关网站去看看。 问题七:具体分析暇满人身极为难得 《前行广释》第二十七课第二品...
网友评论：
成纯18023559269：
佛经中关于因缘的描述 -
37418鞠以
： 佛教中专门讲因缘的是十二因缘.这十二因缘是: 一、无明,过去世无始之烦恼也. 二、行,依过去世烦恼而作之善恶行业也. 三、识,依过去世之业而受现世受胎之一念也. 四、名色,在胎中心身渐发育之位也.名者心法,心法不能以...
成纯18023559269：
万事万物皆有因果吗 -
37418鞠以
： 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例...
成纯18023559269：
金刚经里的“佛”“世尊”“如来”是指的什么? -
37418鞠以
： 佛陀(buddha)是觉悟的人,在汉语当中简称“佛”.佛有十种称号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛.此外也有人把佛陀称为:释尊、世尊、两足尊. 以下是佛陀十号的解释: 如来十号十方三...
成纯18023559269：
求李清照《词论》的翻译或者注释 -
37418鞠以
： 全文翻译如下: 古乐府歌与诗并列发展的最高峰,是盛唐时期. 唐开元、天宝年间,有一位歌者叫李八宝,唱歌妙绝天下.有一次,刚刚及第的进士们在曲江大开宴席,其中有一位及第的名士,吩咐李八宝故意穿一身旧衣,戴一顶旧帽子,隐...
成纯18023559269：
世间万物皆有因果,何为因果? -
37418鞠以
： 因果规律什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一.因就是原因,果就是结果.业就是指一切身心活动,分为身、口、意三业.报就是业的报应,即由三业的善恶导致的后果.因就是业,果就是报. 行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道. 一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》 三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》 因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大包积经》
成纯18023559269：
如何理解因果? -
37418鞠以
： 通俗来说:因果是宇宙中基本的法则和规律,有因必有果,种什么因得什么果.俗话说就是种瓜得瓜,种豆得豆.简单说,因果很简单:瓜子、豆子就是因,瓜和豆就是果.但是因果错综复杂,因同时也是果,果同时也是因.比如瓜子虽然是...
成纯18023559269：
求大师回答所谓因果报应! -
37418鞠以
： 因果是佛教语.谓因缘和果报.根据佛教轮回之说,前世种什么因,今生受什么果;善有善报,恶有恶报. 《涅盘经·遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失.”《梁书·范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”《说...
成纯18023559269：
曾国藩家训的原文内容 -
37418鞠以
： 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...
成纯18023559269：
捕蛇者说 -
37418鞠以
： 既然已经有人答了一些了,我就答其它的问题吧.32.则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.33.(这个不太确定)故为之说,以俟夫观人风者得焉.34.蒋氏虽然因捕蛇而九死一生,但比起他乡邻因要交赋税,天天有死亡的危险已经好很多了.这也反映出当时赋税之重. 只会这么多了,很抱歉呐.
成纯18023559269：
魏晋南北朝时期,中国实行“九品中正制”选官、用官.简述这一制度的基本内容和存 -
37418鞠以
： 九品中正制也叫九品官人法,是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度.这种选官制度,实际是两汉察举制 九品中正制度的一种延续和发展...
