过东郭先生问焉

  • 国氏善为盗的全文及赏析作品出处
    答:向氏大惑,以为国氏之重罔己也,过东郭先生问焉。东郭先生曰:“国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪 。” (选自《列子·天瑞》)【《国氏善为盗》赏析】:《列子·汤问》是列子所辑注,里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 《列子》这部书的作者,旧本题周列御寇撰。《汉书...
  • 向氏大喜喻其为盗之言而不喻其为盗之道翻译
    答:”向氏大惑,以为国氏之重罔己也,过东郭先生问焉。东郭先生曰:“国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。翻译 齐国的国氏非常富裕,宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国,请教他致富的方法。国氏告诉他说:“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候,一年就充足了,两年就富足了,...
  • 《列子集释》卷第一 天瑞篇(10)
    答:释文云:罔,文两切。过东郭先生问焉。“过”北宋本作“遇”,汪本从之,今从藏本、四解本、世德堂本改正。释文云:过音戈,一作遇字。东郭先生曰:“若一身庸非盗乎?盗阴阳之和以成若生,载若形;俞樾曰:载亦成也。尚书皋陶谟篇“乃赓载歌曰”,枚传,“载,成也”,是其义。况外物而非盗哉?〔注〕若...
  • 这段是什么意思啊?..
    答:重罔己也,过东郭先生问焉。东郭先生曰:“若一身庸非盗乎?盗阴阳之和以成 若生,载若形;况外物而非盗哉?诚然,天地万物不相离也;仞而有之,皆惑也。 国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。有公私者,亦盗也;亡 公私者,亦盗也。公公私私,天地之德。知天地之德者,孰为盗邪?孰为不盗邪?...
  • 《先秦散文·列子·力命篇(节选)》原文鉴赏
    答:子自以德过朕邪?”西门子曰:“予无以知其实。汝造事而穷(14),予造事而达,此厚薄之验欤(15)?而皆谓与予并,汝之颜厚矣。”北宫子无以应, 自失而归。中途遇东郭先生。先生曰:“汝奚往而反,踽踽而步(16),有深愧之色邪?”北宫子言其状。东郭先生曰:“吾将舍汝之愧(17),与汝更之西门氏而问之...
  • 《东郭先生和狼》文言文原文
    答:不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?” 东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。”...
  • 东郭先生文言文
    答:先生说:“狼违背盟约啊!约定好问三位老人,现在(只)遇到一棵杏树,何必马上就逼迫呢?”再一起前行。 狼更加着急,望见。 2. 东郭先生与狼的古文是什么 中山狼传 《中山狼传》来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》 /view/648810 赵简子(春秋时晋国大夫)大猎于中山,虞人(掌管山泽的官吏)导前,鹰犬罗后,...
  • 列子·力命的《列子·力命》全文
    答:子自以德过朕邪?”西门子曰:“予无以知其实。汝造事而穷,予造事而达,此厚薄之验欤?而皆谓与予并,汝之颜厚矣。”北宫子无以应,自失而归。中途遇东郭先生,先生曰:“汝奚往而反,■■而步■,有深愧之色邪?”北宫子言其状。东郭先生曰:“吾将舍汝之愧■,与汝更之西门氏而问之。”曰:“汝奚辱...
  • 谁解释一下这个词语啊?
    答:5.其实这样是不对的,“子”是你,“系”是“是”的意思。其实是说贾迎春是中山狼,因为这首诗是迎春的判词啊,是写迎春的,根本不是写孙绍祖的,如果这是孙绍祖的判词,你可以这样去理解,而孙绍祖的前世恰恰是东郭先生。6.红楼梦这本书是一本讲因果报应的书,宣扬一种宿命,开头就说贾宝玉...

  • 网友评论:

    支败15047212497: 《东郭先生》的文言文和译文我在百度上查过,很长.记得小时候看的没有那么长.所以别发百度全科里的 -
    51189福胃 :[答案] 的确是这一个,这是文言文,如果是现代文应该就是你小时候看的那个了吧. 放心没错的.

    支败15047212497: 东郭先生救狼,,,,好心不得好报,解释会意思 -
    51189福胃 : 记得小学的时候学过的啊,大概意思就是东郭先生救了一只狼,在途中狼饿了,欲吃东郭先生,故好心不得好报

    支败15047212497: 请讲一下东郭先生的故事 -
    51189福胃 : 故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书.故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐.一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职. 突然,一只带伤的狼窜到他的面前,...

    支败15047212497: 《东郭先生和狼》的原文翻译是什么? -
    51189福胃 : 原文:赵简子(春秋时晋国大夫)大猎于中山,虞人(掌管山泽的官吏)导前,鹰犬罗后,捷禽鸷(读音zhì,凶猛)兽,应弦而倒者不可胜数.有狼当道,人立而啼.简子唾手登车,援乌号之弓,(传说中黄帝的弓.黄帝乘龙升天时...

    支败15047212497: “东郭先生”是什么意思 -
    51189福胃 : 东郭先生(dōng guō xiān shēng): 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人.晋国东郭先生与狼的故事,东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上,因而险遭厄运.这一寓言告诉我们,即使在人与人的关系中,也存在“东郭先生”式的问题.一个人应该真心实意地爱人民,但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人.释义泛指对坏人讲仁慈的糊涂人 ,比喻不分善恶,滥施仁慈的人.

    支败15047212497: 《东坡先生与狼》的主要内容? -
    51189福胃 : 《东坡先生与狼》的主要内容:东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上,因而险遭厄运.这一寓言告诉我们,即使在人与人的关系中,也存在“东郭先生”式的问题.一个人应该真心实意地爱人民,但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人. 现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语, “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人.

    支败15047212497: 东郭先生吹的什么 -
    51189福胃 : 滥竽充数的是南郭处士,东郭先生是动过先生与狼,这是两个不同的寓言故事.南郭处士吹得是竽,竽,古簧管乐器,形似笙而较大,管数亦较多.战国至汉代曾广泛流传.原三十六管,后减至二十三管,通高78厘米.竽斗、竽嘴木制,髹绛色漆.设二十二根管,系用直径约0.8厘米的竹管刮制而成,最长者78厘米、最短者14厘米.分前后两排插在竽斗上,每排十一根,用四至五道蔑箍加以固定.上端系一条绛色罗绮带为饰.前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”.此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔,靠近两管内侧的竽斗上有两圆孔.后排两根长管也同此情形.参照1972年长沙马王堆一号汉墓中出土的竽(明器)有二十二管,分前后两排.推测它们可能是为折叠管而设置的.

    支败15047212497: 东郭先生故事最少文字概括 -
    51189福胃 : 东郭先生牵着毛驴在路上走,毛驴背上驮着口袋.忽然,从他的后面跑来一只狼,求他救它,还说要报答他的救命之恩.东郭先生见它可怜,便把它装进口袋. 猎人追来了,问东郭先生有没有见到一只狼,东郭先生说没有看见.猎人走了,东郭先生把狼从口袋里放出来.狼一出口袋,非但不感谢东郭先生,还张开嘴向东郭先生扑来. 东郭先生绕着毛驴,一边躲闪,一边骂狼没有良心.正在危急时,走来了一个老农.东郭先生和狼都向老农讲理由.老农都不信,要狼重新装进口袋给他看.狼同意了,东郭先生把狼装进了口袋.老农抡起锄头把狼打死了.并对东郭先生说:“对狼讲仁慈,你真糊涂,应该记住这个教训.”

    支败15047212497: 中国古代寓言故事之东郭先生和狼的名人名言? -
    51189福胃 : 一天,东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做,于是他收拾行装后便骑驴上路了.东郭先生骑着驴,走着走着,不知怎么就迷了路.他看见前面尘土飞扬,又不知道自己在什么地方,心里感到很害怕. 突然,一只狼跑到他面前,伸着脖子...

    支败15047212497: 唯仁者能好人,能恶人 心得这句话的心得, -
    51189福胃 :[答案] 子说:“唯仁者能好人,能恶人.”(《论语·里仁篇第四》)即是说,只有仁者能公正无私地去喜爱人、憎恶人.什么事情... 其结果必然民风不正,恶意肆掠.这是孔子所不愿看到的.明代有一个“中山狼”的寓言,也就是大家所熟悉的东郭先生和狼的...

    热搜:东郭先生在线观看 \\ 东郭先生吹笛子故事 \\ 新编《东郭先生和狼》 \\ 东郭先生的故事简短 \\ 童话故事东郭先生和狼 \\ 东坡与狼古文 \\ 东郭先生和狼的感悟 \\ 东郭先生寓言大全 \\ 东郭先生原文 \\ 东郭与狼完整故事 \\ 东郭先生救狼的原因 \\ 东郭南郭西郭北郭 \\ 东郭先生 寓言典故 \\ 东郭先生读后感30字 \\ 东郭先生和狼简笔画四幅 \\ 东郭先生和狼的简单画 \\ 东郭先生和狼的故事 \\ 先生和狼文言文 \\ 东郭先生课文原文 \\ 东郭先生和狼简述 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网