道心惟微十六字真言
答:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中 ——直译:人心难易其诡,道心难得其真,求真总须精纯专一,治世贵在守中固善。意译:人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。惟:语助,无实义。危:凶险。道心:指伦理道德的准则。微:精微。...
答:十六字心传是:人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。中华五千年文明在传承当中,有一个著名的“十六字心传”,即:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出《尚书·虞书·大禹谟》。这“十六字”是尧将王位传给舜时所口传。据说,前三句是舜加进去的。十六字心经之前提乃江山社稷...
答:(1)人心惟危:指心地险恶,不可揣测。(2)惟精惟一:指精纯专一。(3)允执厥中:指言行符合不偏不倚的中正之道。2、原文:予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后,...
答:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故...
答:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,为古代治国十六字心传,记载于《书•大禹谟》。即使放在现代,这十六字真言也不失其治国文化的先进性。十六字直译的意思是,“人心难易其诡”,“道心难得其真”,“求真总须精纯专一”,“治世贵在守中固善”。其中,“危”是“诡”的通假...
答:出自于《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。最早出自《尚书·大禹谟》即使放在现代,这十六字真言也不失其作为治国...
答:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲.’危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给舜...
答:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”出自《尚书·大禹谟》。意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。据史书记载,尧舜时代是中华民族历史上的鼎盛春秋,统治者以身作则,修正心灵,...
答:1.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。2.“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险。“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,下面是腿骨节形状,寓意临高而危,包含有危险的意思。人心“或...
答:1、十六字心传,是儒教所说的圣贤传心之言,其内容是:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出自古文《尚书·大禹谟》 。2、语见《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。”儒教认为,这是尧舜以来所传的圣人心法。朱熹说,尧当时无文字, 道理只靠口耳相...
网友评论:
国治15077202522:
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 -
3572熊姿
: “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字.可见其中寓意深刻,意义非凡.
国治15077202522:
人心唯危,道心唯微;唯精唯一,我是想知道 这十六字 的含义 -
3572熊姿
:[答案] 人心唯危---比喻人心难测. 允执厥中---言行符合不偏不倚的中正之道 人心难测,道心就谨小慎微.要将自己看小一点,放低一点.只有精益求精,专心致志, 才能使言行符合不偏不倚的中正之道.
国治15077202522:
十六字心传的简介 -
3572熊姿
: 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
国治15077202522:
如何理解儒家“十六字心传” -
3572熊姿
: “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”(伪《古文尚书·大禹谟》)这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”. “人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险.“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,...
国治15077202522:
结合历史,阐述儒家的十六字心传“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”? -
3572熊姿
: 历史太多...说几句,稍有几悟,供看官小鉴:人心惟危,从前,“五陵年少争缠头,一曲红捎不知数.”现在“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.”;道心惟微,大,是“风之积也不厚,则其附大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣.”...
国治15077202522:
”人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中“白话文解释究竟是什么意思? -
3572熊姿
: 意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家.“允”就是诚信的意思.
国治15077202522:
孔子的管理思想包括哪些内容 -
3572熊姿
: 第一章 孔子管理思想的形成及其缺憾 孔子管理思想是儒家管理的根基.它已经具备了完整的理论体系,包含了最有价值的管理学基本原理和管理哲学范畴,也体现出了它的先天不足和缺憾. 孔子管理思想源于对中国传统管理哲学思想“允执其...
国治15077202522:
如何理解康熙的一副对联 -
3572熊姿
: 江淮河汉思明德精一危微见道心绍兴:禹王庙,在绍兴东南,禹陵右侧.明德:至德,最大的功德;精一危微:《尚书·大禹谟》有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句,儒家将其看作是尧舜禹心心相传的修身治国之宝;道心:...
国治15077202522:
道心是什么意思? -
3572熊姿
: “人心”的对称.指人天生的仁、义、礼、智、善之心.《荀子·解蔽》:“道心之微.”,《尚书·大禹谟》暗引,改之为惟.《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”宋儒称此为“十六字心传”.宋程颐认...