阿房宫宫赋后人哀之

  • 前人不遐自哀而后人哀之出自哪个文章
    答:阿房宫赋 朝代:唐代 作者:杜牧 原文:六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空...
  • 杜牧的《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的前一句是什么?_百度...
    答:1、前一句:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!2、出处 出自《阿房宫赋》,《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡...
  • 阿房宫赋中作者借秦朝灭亡的事例对统治者发出了告诫的句子是?_百度知 ...
    答:阿房宫赋中作者借秦朝灭亡的事例对统治者发出了告诫的句子是:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。意思:秦人来不及哀悼自己,而后人替他们哀伤;如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊 ...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    答:意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
    答:【答案】:后人哀叹它却不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。(杜牧《阿房宫赋》)
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
    答:1、秦人不暇自哀:宾语前置的倒装句。2、简介 唐-杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君;谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之的而是什么意思
    答:秦人不暇自哀而后人哀之的而在这句话里不译,作转折作用,这句话的意思是秦统治者顾不及为自己的灭亡感到哀叹,于是只好让后世的人为他们哀叹。后世的人若只是哀叹但是不引为借鉴,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
  • 杜牧《阿房宫赋》中,“秦人不暇自哀,而后人哀之”下一句是什么?_百度...
    答:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也这个肯定对,我高中背过的
  • 阿房宫赋原文及翻译
    答:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。阿房宫赋翻译:六国灭亡,四海统一;蜀地的山变得光秃秃了,阿房宫...
  • 阿房宫赋中秦人不暇自哀而后人哀之中后人指什
    答:后世的人。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式...

  • 网友评论:

    班燕19643581566: 《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝覆亡的历史教训,故说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;________,________.” -
    24669匡枫 :[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 是使后人复哀后人也

    班燕19643581566: 杜牧在《阿房宫赋》的结尾总结历史教训时表明"如果后人哀叹它而不引以为" -
    24669匡枫 :[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

    班燕19643581566: 秦人不暇自哀,而后人哀之; - _______, - ______ - .(杜牧《阿房宫赋》) -
    24669匡枫 :[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

    班燕19643581566: 《阿房宫赋》通过阿房的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之; .” -
    24669匡枫 :[答案] 后人哀之而不鉴之

    班燕19643581566: 使秦复爱六国之人,           ,谁得而族灭也.秦人不暇自衷,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,             .(杜牧《阿房宫赋... -
    24669匡枫 :[答案] 则递三世可至万世而为君 亦使后人而复哀后人也

    班燕19643581566: 阿房宫赋最后一段原文 -
    24669匡枫 :[答案] 呜呼!灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也非天下也.嗟乎!使六国各爱其人则足以拒秦;使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

    班燕19643581566: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    24669匡枫 :[答案] 《阿房宫赋》杜牧 秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.

    班燕19643581566: 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
    24669匡枫 :[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...

    班燕19643581566: 《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中“哀”字是词类活用吗? -
    24669匡枫 :[答案] 意动用法,后人以这个例子为悲哀,却不以这个例子作为借鉴.

    班燕19643581566: “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” -
    24669匡枫 :[答案] 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其...

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