韩愈+欧阳修+文道
答：千古文章四大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。出处：出自四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街三苏祠门上对联，“一门父子三词客，千古文章四大家。”上联典指“三苏”既是散文家，又长于诗词。父子三词客指苏轼一家眉山三苏祠，三苏即苏洵、苏轼、苏辙（苏轼为兄)。下联千古文章四大家是指：韩，柳，欧...
答：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位，具体成就如下：一、韩愈：文学家、哲学家、思想家 唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。二、柳宗元：文学家、哲学家、散文家和思想家 一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百...
答：结果文章词藻华丽，内容难懂，甚至空虚无聊。于是八大家倡导古文运动，所谓“古文”，就是指恢复先秦两汉文章的传统：散行单句，不拘格式。韩愈、柳宗元、欧阳修是唐宋古文运动的倡导者和实践者。其余五个人都是欧阳修直接或者间接培养起来的。他们都赞成“文道合一”，就是内容和形式要合一，达到既能反映一定...
答：自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的...
答：柳宗元和韩愈是唐代古文运动的倡导者。唐代古文运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。除韩愈、柳宗元外，唐宋八大家中的其余6人，即欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙都是北宋中期人。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和...
答：欧阳修适逢其会,在儒学复兴运动中起到开一代风气、引导儒学复兴方向的作用,其贡献主要表现为三个方面:一、高举韩愈大旗,提倡文道合一;二、在儒家经典研究方面提倡破除训诂,阐扬义理;三、积极攘斥佛老,促进儒家人文礼义的复兴。关键词:儒学复兴;古文运动;文道合一;物极则反;攘斥佛老。 陈寅恪先生在《赠蒋秉南序》...
答：”（《答李诩第二书》）其次，欧阳修文道幷重。此外，他还认为文具有独立的性质。这种文道幷重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。二、欧阳修对西昆体和太学体的矫正：1、柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于...
答：”（《答李诩第二书》）其次，欧阳修文道幷重。此外，他还认为文具有独立的性质。这种文道幷重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。二、欧阳修对西昆体和太学体的矫正：1、柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于...
答：这些,就是欧阳修对韩愈的继承。至于对韩愈关于“文”的理论的革新和超越,则主要体现在以下几个方面:一是在文道关系上,欧阳修主张文道并重而且更重视文。韩愈说:“愈之志在古道,又甚好其言辞”(《答陈生书》)。可见,“文”和“道”的关系,在韩愈心目中不是并重的,是以道为主,文道合一的。欧阳修则自称:“吾...
答：作者：韩愈 创作年代：唐 释义：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。出处：《古今贤文·劝学篇》原文：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，...
网友评论：
禹岸15072333059：
韩愈、欧阳修、苏轼的文道观.??这是一道简答题,请问一下该怎么回?
34059双殷
： 韩愈提倡古文的目的,就是:“通其辞也,本志乎古道也.”以古文来振兴儒学,恢复“圣道”. 韩愈认为,“文以载道”,文和道必须有机结合起来,应该首先重视的是...
禹岸15072333059：
韩愈在文学提出 什么 和文道合一的观点 -
34059双殷
： 文学理论:提倡“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦,两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”,与柳宗元一起倡导“古文运动”.这里有详细的介绍 http://baike.baidu.com/view/2518.htm#1
禹岸15072333059：
唐宋散文八大家及其主要成就
34059双殷
： 唐宋散文八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称.唐宋散文八大家主要成就有:1、...
禹岸15072333059：
以欧阳修为主的文学主张是什么 -
34059双殷
： 1、文道并重.欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”.但他在强调道的重要性时,同时也看到“文”的重要性,在《代人上王枢密求先集序书》中说:“故其言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章.”他还认识到文对于道,具有相对独立性,在《与乐秀才第一书》中说:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似.” 2、欧阳修所谓“道”和韩愈也不尽相同,不仅指儒家道统及其道德伦理观念,而且认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六之所载,皆人事之切于世者” (《答李诩第二书》).
禹岸15072333059：
韩愈的主要贡献、文学成就 -
34059双殷
： 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合韩愈石像一,以道为主. 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家...
禹岸15072333059：
韩愈和柳宗元都主张“文以明道”.他们的“道”是指 -
34059双殷
： 文以明道 中国古代文论的一种观念,是对文学作品中“文” 与“道”关系的概括说法.文以明道的思想,早在战国 时《荀子》中已露端倪.荀子在《解蔽》、《儒效》、 ...
禹岸15072333059：
唐代古文运动是由谁倡导的? -
34059双殷
：[答案] 唐代古文运动的起因 唐宋时期的古文运动,是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动.其内容主要是... 又掀起一次新的古文运动.一面反对晚唐以来的不良文风;一面提倡继承韩愈的道统和文统,强调文道统一,道先于文的观点...
