驭民五术为什么还在用
答：最后，"辱民"是商鞅的最高境界，他强调通过羞辱百姓，让他们丧失自我尊严，甘愿为权势和利益低头。这种对人性的深度操控，无疑暴露了权力至上的冰冷逻辑。尽管"驭民五术"在当时可能曾被视作巩固统治的有效手段，然而，其背后的道德和人性问题，至今仍值得我们深入思考。历史的车轮滚滚向前，如何看待和平衡...
答：第一就是愚民。就是要加强思想引领，让百姓毫无思想的主动性，而像一个机器零件一样昼夜不停周转，而机器的开关是国家的君王。历朝历代的帝王基本都会采用这样的方式，或许就是从商鞅的“驭民五术 ”中学的精髓。第二就是弱民。很多人认为，弱民就是让老百姓失去自身的武力支持，完全依附于...
答：古时候的驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其作用其实就是为了打击百姓的实力，维护王权的至高无上，加强王权的统治。这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护皇帝的位置，保住朝廷的永久安稳，因为他...
答：商鞅的“驭民五术”，在历史的长河中，虽然手段极端，但不能忽视其对社会秩序和国家稳定的影响。他的理念，虽然难以令人接受，却揭示了一个时代对于控制与秩序的执着追求。然而，这种过度榨取和剥夺人民权益的方式，是否真正能够带来国家的繁荣和人民的幸福，值得我们深入反思。总的来说，商鞅的“驭民五术...
答：看了《商君书》后，突然感到商鞅太可怕了，尤其是那驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。与儒家、墨家提出尚贤不同，商鞅主张尚奸，即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：“以善民治...
答：这样他们只能够服从朝廷的安排。辱民 这个就是用各种手段侮辱百姓，让百姓们觉得自己是社会的底层人员，只能够在底层生活，只能够听从统治者的安排。商鞅就是通过这驭民五术，将百姓一味的打压，一位的剥削，不然百姓过上好日子，这样一来就能够保证朝廷的稳定，但事实并不是很好。
答：这样他们只能够服从朝廷的安排。辱民 这个就是用各种手段侮辱百姓，让百姓们觉得自己是社会的底层人员，只能够在底层生活，只能够听从统治者的安排。商鞅就是通过这驭民五术，将百姓一味的打压，一位的剥削，不然百姓过上好日子，这样一来就能够保证朝廷的稳定，但事实并不是很好。
答：这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护皇帝的位置，保住朝廷的永久安稳，因为他觉得古代的朝代更换，主要都是这些平民百姓起义造反的结果，所以只要一直打压着百姓的力量，就能够保证朝廷的经久不衰，但是其实这就是...
答：《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。
答：这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护皇帝的位置，保住朝廷的永久安稳，因为他觉得古代的朝代更换，主要都是这些平民百姓起义造反的结果，所以只要一直打压着百姓的力量，就能够保证朝廷的经久不衰，但是其实这就是...
网友评论：
梅通18197289100：
驭民术有几种?怎么用? -
66010干杰
： 《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民.
梅通18197289100：
中国人什么时候失去尚武精神的 -
66010干杰
： 《商君书》驭民五术:1愚民:统一思想.2弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民.3疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事.4辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中.5贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短.五者若不灵,杀之.帝王驭民防民之术
梅通18197289100：
道家是无为,法家是驭民术与利出一孔,那儒家是什么? -
66010干杰
： 说白了就是人的修养道德达到了一种极高的境界,为官者要清廉爱民,统治者要仁政爱民,人人遵纪守法,都是高素质,就没有犯罪了,这是理想社会
梅通18197289100：
揭开谜底:中国人为什么都哭穷 -
66010干杰
： 俗话说“家家有本难念的经”:农民工陈清是货车司机,固定工资起步5000元,常常感觉工作太辛苦、收入不稳定.外企白领张墨月收入10000元左右,每个月都觉得不够花.公务员赵克月收入4000出头,一直觉得挣得太少,目前考虑下海赚...
梅通18197289100：
概述春秋战国时期儒家提倡的道德内涵 -
66010干杰
： 儒家德治思想的内涵与特点中国历史上的德治概念及其传统是由儒家创始人孔子首先提出来的,他说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”[1]均认为治国驭民要以德为核心.德...
梅通18197289100：
《三稻》的正文是? -
66010干杰
： 卷一文韬 文王将田,史编布卜,曰:田于渭阳,将大得焉.非龙非丽,非虎非罴,兆得公侯,天遗汝师.以之佐昌,施及三王.文王曰:兆致是乎?史编曰:编之太祖史畴,为禹占,得阜陶,兆比于此.文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭...
梅通18197289100：
阎立本画步辇图的原因? -
66010干杰
： 步辇图是阎立本的人物画.阎立本人物画的突出特色,首先是具有强烈的现实性和政治意义.他的作品多取材于当时具有历史意义的重大事件,侧重描绘著名历史人物,用以警示后人,弘扬治国安邦之大业.他曾为唐太宗画像,在凌烟阁画过四...
梅通18197289100：
韩非子的主要思想有哪些?
66010干杰
： 韩非子虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大大相反,他没有承袭荀子的儒家思想,却爱 好“刑名法术”之学,成为法家之集大成者. 韩非子反对政治治理的原则建构...
