鲁迅说吃人原话
答：发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人！4、鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，抨击了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现代主义传统。
答：1. 鲁迅的著名语句“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”出自他的短篇小说《狂人日记》。2. 这篇小说最初发表于1918年5月15日的《新青年》杂志，后来收录在鲁迅的...
答：2. 文本摘录及润色：我翻开历史，却不见年代，每页歪歪扭扭地写着“仁义道德”。我夜不能寐，细心审视，直至深夜，才从字里行间 decipher 出两个字——“吃人”！3. 主题解读：《狂人日记》以狂人的疑虑和封建观念为线索，展开了一部小说。鲁迅称其主题旨在“揭露家族制度和礼教的弊端”，而最大的...
答：1. 鲁迅的《狂人日记》中描述吃人的那段话，以一种寓言的方式表达了对中国历史和文化的深刻批判。2. 原文中提到：“古来时常吃人”，这句话揭示了历史上人性中被忽视和掩盖的残忍面。3. 鲁迅通过“仁义道德”与“吃人”这两个相对立的词语，强调了礼教的外表与内在本质之间的矛盾。4. 在《狂人...
答：含义是，其实其中的吃人并不是真正的吃人，而是指封建礼教对人的一种束缚。而我的哥哥只是封建固执的人的典型代表。虽然我不赞同他们这种吃人的行为，但是我也是出自封建地主家庭，所以我是吃人的人的兄弟。我自己被人吃了，是因为我也在手封建守旧势力的压迫，生活在这种黑暗的社会背景下，所以我自己...
答：人为了活的更好 就将他人毁灭 剥夺别人的幸福 人吃人的社会。这句话一方面揭露了封建礼教的凶残性，在由封建礼教所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着互吃关系；另一方面也揭露了“仁义道德”的极端虚伪性。作者通过描述，揭露了封建礼教毒害之深广。《狂人日记》是1918年鲁迅先生所...
答：鲁迅说的“吃人”是指封建礼教的“吃人”。吃掉的，并不是真实的血肉，而是民众的思想。”吃人“一词出自鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说《狂人日记》，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建...
答：况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。5.你们要改，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上。鲁迅《狂人日记》13句振聋发...
答：6、中国“古来时常吃人”而被“仁义道德”遮蔽了的，这并非就是礼教“吃人”。鲁迅笔下的“狂人”在其“日记”中，说到中国历史上的几个“吃人”的例子。7、徐锡麟和秋瑾在1905年加入该会，分别在安徽和浙江准备起事。徐锡麟花费重金从腐败的满清政府中买了一个官职，成为巡警学堂的主要负责人。因...
答：《狂人日记》《狂人日记》，书中鲁迅借疯子之口对封建礼教进行了无情揭露和批判，并说，夜半睡不着，翻了《论语》，尽是些“礼义廉耻”的说教，看不明白意思，最后从字缝里看出字来，“原来满篇写的都是吃人”。
网友评论：
爱贞15370322652：
鲁迅作品中有关吃人的经典句子 -
1523翟邹
： 1.我翻开历史一查,这历史没有年代.歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人＂!2.凡事总需研究,才会明白.3.阿,造物的皮鞭没有到中国的脊梁时,中...
爱贞15370322652：
鲁迅的狂人日记描写人吃人的段落 -
1523翟邹
：[答案] 村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子 易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事.谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林⑼;从徐锡林,又一...
爱贞15370322652：
鲁迅笔下的“吃人”究竟是什么意思 -
1523翟邹
： 1,照字面读去的意思,因为它出自病人之口,狂人说疯话,宜也. 2,隐喻,表明封建礼教和宗法制度害人之深,就像吃人一样.
爱贞15370322652：
《呐喊》自序的好词 -
1523翟邹
： 凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! ...
爱贞15370322652：
鲁迅《狂人日记》中“吃人”到底指的是什么 -
1523翟邹
： 鲁迅先生的“吃人”,并不是实际意义上的吃人,而是借此讽刺那个社会,意思和“杀人不见血”,差不多,就是说那个社会很黑暗.
爱贞15370322652：
鲁迅说的“吃人的礼教”指什么? -
1523翟邹
： 1、《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”.“弊害”何在?乃在“吃人”.鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人!2、封建礼教通常指的是中国传统社...
爱贞15370322652：
写一篇狂人吃人的看法 -
1523翟邹
： 先来界定一下吃人,吃人可以说有肉体的吃、精神的吃、肉体与精神同吃三种.肉体的吃又分两种一是灾难时期以人肉做为食物,属被动选择的吃.另是除人肉外尚能维持生存而吃,属于主动地吃. 鲁迅在他最初进入文学领域首先是对吃人的呐喊,他笔下写到的吃即有肉体如人血馒头,也有精神如发出救救孩子的呼声.在鲁迅看来,是千年来的仁义道德在杀人.道德的人吃人,道德也吃道德的人.也就是说,在这个社会里,你是一个吃人者,同时也是一个被吃者.封建社会对劳动人民的压迫,摧残,使人们丧失理智,麻木不仁 所以这里的＂吃人＂ 分开说,吃者,道德,被吃者,人的精神
爱贞15370322652：
＂社会是人吃人的.＂这句话出自哪里? -
1523翟邹
： 这个不知道,不过说这个社会是吃人的是出自鲁迅的狂人日记
爱贞15370322652：
鲁迅《狂人日记》狂人”所说＂将来是容不得吃人的人”的话的象征意义是什么? -
1523翟邹
： 阶级矛盾
爱贞15370322652：
鲁迅的《狂人日记》“吃人”指得是? -
1523翟邹
： 民国时期所形成的社会.'吃人'是鲁迅表达批判的一种方式,揭露了当时社会最大的弊端“损不足以奉有余”
