孙中山死后为什么要安葬在南京钟山而不是广东中山 为什么中山陵和明孝陵同在紫金山？
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从而，于1925年4月23日经总理葬事筹备委员会议决，以紫金山中茅峰南麓为孙中山墓地选址。这是宋庆龄于4月10日、21日和22日在孙科陪同下三次亲自登临紫金山踏勘后确定的墓址。
中山陵选址南京，而不是广东或别的地方，这一选择包含了丰富的信息，与二十世纪初期中国的政治进程紧密相连。
这个选择是孙中山本人做出的，并且由来已久。1912年3月，孙中山辞去临时大总统之后，与胡汉民前往紫金山打猎，途中有感于自然形胜，曾提及死后愿意安葬于此。4 当然，这还只是一时的戏言。不管怎样，孙中山确实在1912年流露过归葬钟山这个念头。1925年3月11日，也就是临终前一天，孙中山明确对汪精卫提出，「吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。」 5 这次谈话，则是经过深思熟虑的最后选择。
孙中山最终葬于紫金山，与明孝陵这一含义丰富的文化遗存颇有渊源。孙中山与朱元璋这两个人物，客观上有一定相似之处，即推翻少数民族统治，光复汉族政权。而且，包括孙中山和国民党人在内，当时的人主观上也有将孙、朱比而论之的意思。清帝刚刚退位，孙中山就亲率各部将校和数万军士，赴明孝陵举行盛大典礼，声称清廷的覆亡，「实维我高皇帝光复大义，有以牍启后人，成兹鸿业」，「非我太祖在天之灵，何以及此？」因而要来恭谒陵墓，「告无罪于我高皇帝」，当面称颂其「驱除光复」之伟勋。6 但孙中山毕竟身处与朱元璋不同的时代，因而有着与后者不同的理念和追求。正如吴稚晖在1927年4月18日国民政府迁宁成立典礼上指出的，朱元璋只知民族主义，孙中山则在民族主义之外，兼图发展民权、民生两主义。7 因此，后来中山陵选址时，孙中山先生葬事筹备处（以下简称葬事筹备处8）各位成员，包括孙科、宋庆龄，都强调墓址地点应高于明孝陵，并且「不可使人在更高处建墓」。9 结果，建成后的中山陵，墓室高度超过南京历代所有陵墓，比明孝陵还高90多米。10 确定中山陵碑石的大小时，也度量过明孝陵神功圣德碑，11 因而建成以后的碑石也高于前者。这一切都表明，南京中山陵的建造，与明孝陵所凝聚的历史文化内涵之间，确实有着一定的关联，表达了孙中山和国民党人继承和超越传统民族主义思想、建构新式国家形态的抱负。
另一方面，孙中山这一选择，也表明他非常看重「南京」这一空间符号在中国现代历史中的象征意义，并且试图通过葬身南京，为身后的国民党和全体国民留下一个关于现代中国的记忆焦点。对于孙中山而言，辛亥革命具有无比重要的意义，既是毕生事业的巅峰，也是一生最大的遗憾。而南京则是所有这一切的见证。辛亥革命以后，孙中山始终以护卫民国为己任，努力督率同人，将中国造就为名副其实的现代国家。可惜直到他逝世为止，这一理想仍未实现。南京这座城市，他也没有再踏进一步，而永远留在了记忆之中。因此，南京是孙中山生命记忆的凝结、人生意义的象征和未竟期望的寄托；选择葬身南京，等于给后来者留下一个强烈的信号，与他那句著名的政治遗嘱一道，时时提醒他们继续努力，以完成自己生前未竟之功。
对此，孙中山的后继者显然心神领会。国民党人把孙中山的墓址选择，当作新式中央权威的象征，并积极将「南京」这座城市建成为新的政治中心。1927年初，国民政府从广州迁往武汉。随着国民革命迅速挺进到长江下游地区，从1927年4月初起，国民党人即反复鼓吹「南京是总理指定的首都」、总理曾指定南京为「永久国都」。12 国民党上海兵工厂政治部的通电指出：「辛亥革命，总理曾定为首都矣。总理逝世，复遗嘱指为基地矣。建都于此，既可占形势之便，亦足增警惕之思，诚莫善于此者。」13 1927年4月18日，国民政府在南京举行迁宁典礼，国民党元老吴稚晖发表演说，重申建都南京是孙中山的主张，「生前早有表示，观其生前不遂死后欲葬于宁即可见一斑。」14 一年以后，北伐军占领京津地区，社会上纷纷传言国民政府将迁都北京，国民党控制的舆论于是又反复宣传「南京乃总理指定之首都，无可变更」；蒋介石也在中央军校总理纪念周上说，国都问题没有必要讨论。1928年6月20日，国民党中央政治会议正式议决，将北京改名为北平，15 社会上的传言遂逐渐平息。
可见，在墓地选址南京这一点上，孙中山自己和国民党人都赋予了丰富的政治内涵，即纪念与象征，由此奠定了中山陵建筑精神的基调。
因为钟山是当年孙中山自己定的。当年他到钟山，看到这里景色秀美，就说，但愿死后，国人能在这里借我一寸土地安身。所以，根据他的遗愿，就把他安葬在了这里。
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