与月亮有关的 与月亮有关的古诗(10首,常用)
\u4e0e\u6708\u4eae\u6709\u5173\u7684\u6545\u4e8b\u4f20\u8bf4\u6709\u4ec0\u4e481\u3001\u300a\u6c34\u8c03\u6b4c\u5934\u00b7\u660e\u6708\u51e0\u65f6\u6709\u300b
\u3010\u4f5c\u8005\u3011\u82cf\u8f7c \u3010\u671d\u4ee3\u3011\u5b8b
\u660e\u6708\u51e0\u65f6\u6709\uff1f\u628a\u9152\u95ee\u9752\u5929\u3002\u4e0d\u77e5\u5929\u4e0a\u5bab\u9619\uff0c\u4eca\u5915\u662f\u4f55\u5e74\u3002\u6211\u6b32\u4e58\u98ce\u5f52\u53bb\uff0c\u53c8\u6050\u743c\u697c\u7389\u5b87\uff0c\u9ad8\u5904\u4e0d\u80dc\u5bd2\u3002\u8d77\u821e\u5f04\u6e05\u5f71\uff0c\u4f55\u4f3c\u5728\u4eba\u95f4\u3002
\u8f6c\u6731\u9601\uff0c\u4f4e\u7eee\u6237\uff0c\u7167\u65e0\u7720\u3002\u4e0d\u5e94\u6709\u6068\uff0c\u4f55\u4e8b\u957f\u5411\u522b\u65f6\u5706\uff1f\u4eba\u6709\u60b2\u6b22\u79bb\u5408\uff0c\u6708\u6709\u9634\u6674\u5706\u7f3a\uff0c\u6b64\u4e8b\u53e4\u96be\u5168\u3002\u4f46\u613f\u4eba\u957f\u4e45\uff0c\u5343\u91cc\u5171\u5a75\u5a1f\u3002
\u767d\u8bdd\u7ffb\u8bd1\uff1a
\u4e19\u8fb0\u5e74\u7684\u4e2d\u79cb\u8282\uff0c\u9ad8\u5174\u5730\u559d\u9152\u76f4\u5230\u7b2c\u4e8c\u5929\u65e9\u6668\uff0c\u559d\u5230\u5927\u9189\uff0c\u5199\u4e86\u8fd9\u9996\u8bcd\uff0c\u540c\u65f6\u601d\u5ff5\u5f1f\u5f1f\u82cf\u8f99\u3002\u660e\u6708\u4ece\u4ec0\u4e48\u65f6\u5019\u624d\u5f00\u59cb\u51fa\u73b0\u7684\uff1f\u6211\u7aef\u8d77\u9152\u676f\u9065\u95ee\u82cd\u5929\u3002\u4e0d\u77e5\u9053\u5728\u5929\u4e0a\u7684\u5bab\u6bbf\uff0c\u4f55\u5e74\u4f55\u6708\u3002\u6211\u60f3\u8981\u4e58\u5fa1\u6e05\u98ce\u56de\u5230\u5929\u4e0a\uff0c\u53c8\u6050\u6015\u5728\u7f8e\u7389\u780c\u6210\u7684\u697c\u5b87\uff0c\u53d7\u4e0d\u4f4f\u9ad8\u8038\u4e5d\u5929\u7684\u5bd2\u51b7\u3002\u7fe9\u7fe9\u8d77\u821e\u73a9\u8d4f\u7740\u6708\u4e0b\u6e05\u5f71\uff0c\u54ea\u50cf\u662f\u5728\u4eba\u95f4\u3002
\u6708\u513f\u8f6c\u8fc7\u6731\u7ea2\u8272\u7684\u697c\u9601\uff0c\u4f4e\u4f4e\u5730\u6302\u5728\u96d5\u82b1\u7684\u7a97\u6237\u4e0a\uff0c\u7167\u7740\u6ca1\u6709\u7761\u610f\u7684\u81ea\u5df1\u3002\u660e\u6708\u4e0d\u8be5\u5bf9\u4eba\u4eec\u6709\u4ec0\u4e48\u6028\u6068\u5427\uff0c\u4e3a\u4ec0\u4e48\u504f\u5728\u4eba\u4eec\u79bb\u522b\u65f6\u624d\u5706\u5462\uff1f\u4eba\u6709\u60b2\u6b22\u79bb\u5408\u7684\u53d8\u8fc1\uff0c\u6708\u6709\u9634\u6674\u5706\u7f3a\u7684\u8f6c\u6362\uff0c\u8fd9\u79cd\u4e8b\u81ea\u53e4\u6765\u96be\u4ee5\u5468\u5168\u3002\u53ea\u5e0c\u671b\u8fd9\u4e16\u4e0a\u6240\u6709\u4eba\u7684\u4eb2\u4eba\u80fd\u5e73\u5b89\u5065\u5eb7\uff0c\u5373\u4fbf\u76f8\u9694\u5343\u91cc\uff0c\u4e5f\u80fd\u5171\u4eab\u8fd9\u7f8e\u597d\u7684\u6708\u5149\u3002
2\u3001\u300a\u9759\u591c\u601d\u300b
\u3010\u4f5c\u8005\u3011\u674e\u767d \u3010\u671d\u4ee3\u3011\u5510
\u5e8a\u524d\u660e\u6708\u5149\uff0c\u7591\u662f\u5730\u4e0a\u971c\u3002
\u4e3e\u5934\u671b\u660e\u6708\uff0c\u4f4e\u5934\u601d\u6545\u4e61\u3002
\u767d\u8bdd\u7ffb\u8bd1\uff1a
\u660e\u4eae\u7684\u6708\u5149\u6d12\u5728\u5e8a\u524d\u7684\u7a97\u6237\u7eb8\u4e0a\uff0c\u597d\u50cf\u5730\u4e0a\u6cdb\u8d77\u4e86\u4e00\u5c42\u767d\u971c\u3002
\u6211\u7981\u4e0d\u4f4f\u62ac\u8d77\u5934\u6765\uff0c\u770b\u90a3\u5929\u7a97\u5916\u7a7a\u4e2d\u7684\u4e00\u8f6e\u660e\u6708\uff0c\u4e0d\u7531\u5f97\u4f4e\u5934\u6c89\u601d\uff0c\u60f3\u8d77\u8fdc\u65b9\u7684\u5bb6\u4e61\u3002
3\u3001\u300a\u865e\u7f8e\u4eba\u00b7\u6625\u82b1\u79cb\u6708\u4f55\u65f6\u4e86\u300b
\u3010\u4f5c\u8005\u3011\u674e\u715c \u3010\u671d\u4ee3\u3011\u4e94\u4ee3
\u6625\u82b1\u79cb\u6708\u4f55\u65f6\u4e86\uff1f\u5f80\u4e8b\u77e5\u591a\u5c11\u3002\u5c0f\u697c\u6628\u591c\u53c8\u4e1c\u98ce\uff0c\u6545\u56fd\u4e0d\u582a\u56de\u9996\u6708\u660e\u4e2d\u3002
\u96d5\u680f\u7389\u780c\u5e94\u72b9\u5728\uff0c\u53ea\u662f\u6731\u989c\u6539\u3002\u95ee\u541b\u80fd\u6709\u51e0\u591a\u6101\uff1f\u6070\u4f3c\u4e00\u6c5f\u6625\u6c34\u5411\u4e1c\u6d41\u3002
\u767d\u8bdd\u7ffb\u8bd1\uff1a
\u8fd9\u5e74\u7684\u65f6\u5149\u4ec0\u4e48\u65f6\u5019\u624d\u80fd\u4e86\u7ed3\uff0c\u5f80\u4e8b\u77e5\u9053\u6709\u591a\u5c11\uff01\u6628\u591c\u5c0f\u697c\u4e0a\u53c8\u5439\u6765\u4e86\u6625\u98ce\uff0c\u5728\u8fd9\u7693\u6708\u5f53\u7a7a\u7684\u591c\u665a\uff0c\u600e\u627f\u53d7\u5f97\u4e86\u56de\u5fc6\u6545\u56fd\u7684\u4f24\u75db\u3002
\u7cbe\u96d5\u7ec6\u523b\u7684\u680f\u6746\u3001\u7389\u77f3\u780c\u6210\u7684\u53f0\u9636\u5e94\u8be5\u8fd8\u5728\uff0c\u53ea\u662f\u6240\u6000\u5ff5\u7684\u4eba\u5df2\u8870\u8001\u3002\u8981\u95ee\u6211\u5fc3\u4e2d\u6709\u591a\u5c11\u54c0\u6101\uff0c\u5c31\u50cf\u8fd9\u4e0d\u5c3d\u7684\u6ed4\u6ed4\u6625\u6c34\u6eda\u6eda\u4e1c\u6d41\u3002
4\u3001\u300a\u6ee1\u6c5f\u7ea2\u00b7\u5199\u6000\u300b
\u3010\u4f5c\u8005\u3011\u5cb3\u98de \u3010\u671d\u4ee3\u3011\u5b8b
\u6012\u53d1\u51b2\u51a0\uff0c\u51ed\u680f\u5904\u3001\u6f47\u6f47\u96e8\u6b47\u3002\u62ac\u671b\u773c\u3001\u4ef0\u5929\u957f\u5578\uff0c\u58ee\u6000\u6fc0\u70c8\u3002\u4e09\u5341\u529f\u540d\u5c18\u4e0e\u571f\uff0c\u516b\u5343\u91cc\u8def\u4e91\u548c\u6708\u3002\u83ab\u7b49\u95f2\u3001\u767d\u4e86\u5c11\u5e74\u5934\uff0c\u7a7a\u60b2\u5207\u3002
\u9756\u5eb7\u803b\uff0c\u72b9\u672a\u96ea\u3002\u81e3\u5b50\u6068\uff0c\u4f55\u65f6\u706d\u3002\u9a7e\u957f\u8f66\uff0c\u8e0f\u7834\u8d3a\u5170\u5c71\u7f3a\u3002\u58ee\u5fd7\u9965\u9910\u80e1\u864f\u8089\uff0c\u7b11\u8c08\u6e34\u996e\u5308\u5974\u8840\u3002\u5f85\u4ece\u5934\u3001\u6536\u62fe\u65e7\u5c71\u6cb3\uff0c\u671d\u5929\u9619\u3002
\u6c14\u5f97\u5934\u53d1\u7ad6\u8d77\uff0c\u4ee5\u81f3\u4e8e\u5c06\u5e3d\u5b50\u9876\u8d77\uff0c\u767b\u9ad8\u501a\u680f\u6746\uff0c\u4e00\u573a\u6f47\u6f47\u7ec6\u96e8\u521a\u521a\u505c\u6b47\u3002\u62ac\u5934\u671b\u773c\u56db\u671b\u8fbd\u9614\u4e00\u7247\uff0c\u4ef0\u5929\u957f\u58f0\u5578\u53f9\uff0c\u4e00\u7247\u62a5\u56fd\u4e4b\u5fc3\u5145\u6ee1\u5fc3\u6000\u4e09\u5341\u591a\u5e74\u6765\u867d\u5df2\u5efa\u7acb\u4e00\u4e9b\u529f\u540d\uff0c\u4f46\u5982\u540c\u5c18\u571f\u5fae\u4e0d\u8db3\u9053\uff0c\u5357\u5317\u8f6c\u6218\u516b\u5343\u91cc\uff0c\u7ecf\u8fc7\u591a\u5c11\u98ce\u4e91\u4eba\u751f\u3002\u4e0d\u8981\u865a\u5ea6\u5e74\u534e\uff0c\u82b1\u767d\u4e86\u5c11\u5e74\u9ed1\u53d1\uff0c\u53ea\u6709\u72ec\u81ea\u6094\u6068\u60b2\u60b2\u5207\u5207\u3002
\u9756\u5eb7\u5e74\u7684\u5947\u803b\uff0c\u5c1a\u672a\u6d17\u96ea\u3002\u81e3\u5b50\u6124\u6068\uff0c\u4f55\u65f6\u624d\u80fd\u6cef\u706d\u3002\u6211\u8981\u9a7e\u7740\u6218\u8f66\u5411\u8d3a\u5170\u5c71\u8fdb\u653b\uff0c\u8fde\u8d3a\u5170\u5c71\u4e5f\u8981\u8e0f\u4e3a\u5e73\u5730\u3002\u6211\u6ee1\u6000\u58ee\u5fd7\uff0c\u6253\u4ed7\u997f\u4e86\u5c31\u5403\u654c\u4eba\u7684\u8089\uff0c\u8c08\u7b11\u6e34\u4e86\u5c31\u559d\u654c\u4eba\u7684\u9c9c\u8840\u3002\u6211\u8981\u4ece\u5934\u518d\u6765\uff0c\u6536\u590d\u65e7\u65e5\u6cb3\u5c71\uff0c\u671d\u62dc\u6545\u90fd\u4eac\u9619\u3002
5\u3001\u300a\u6625\u6c5f\u82b1\u6708\u591c\u300b
\u3010\u4f5c\u8005\u3011\u5f20\u82e5\u865a \u3010\u671d\u4ee3\u3011\u5510
\u6625\u6c5f\u6f6e\u6c34\u8fde\u6d77\u5e73\uff0c\u6d77\u4e0a\u660e\u6708\u5171\u6f6e\u751f\u3002
\u6edf\u6edf\u968f\u6ce2\u5343\u4e07\u91cc\uff0c\u4f55\u5904\u6625\u6c5f\u65e0\u6708\u660e\uff01
\u6c5f\u6d41\u5b9b\u8f6c\u7ed5\u82b3\u7538\uff0c\u6708\u7167\u82b1\u6797\u7686\u4f3c\u9730\uff1b
\u7a7a\u91cc\u6d41\u971c\u4e0d\u89c9\u98de\uff0c\u6c40\u4e0a\u767d\u6c99\u770b\u4e0d\u89c1\u3002
\u6c5f\u5929\u4e00\u8272\u65e0\u7ea4\u5c18\uff0c\u768e\u768e\u7a7a\u4e2d\u5b64\u6708\u8f6e\u3002
\u6c5f\u7554\u4f55\u4eba\u521d\u89c1\u6708\uff1f\u6c5f\u6708\u4f55\u5e74\u521d\u7167\u4eba\uff1f
\u4eba\u751f\u4ee3\u4ee3\u65e0\u7a77\u5df2\uff0c\u6c5f\u6708\u5e74\u5e74\u671b\u76f8\u4f3c\u3002
\u4e0d\u77e5\u6c5f\u6708\u5f85\u4f55\u4eba\uff0c\u4f46\u89c1\u957f\u6c5f\u9001\u6d41\u6c34\u3002
\u767d\u4e91\u4e00\u7247\u53bb\u60a0\u60a0\uff0c\u9752\u67ab\u6d66\u4e0a\u4e0d\u80dc\u6101\u3002
\u8c01\u5bb6\u4eca\u591c\u6241\u821f\u5b50\uff1f\u4f55\u5904\u76f8\u601d\u660e\u6708\u697c\uff1f
\u53ef\u601c\u697c\u4e0a\u6708\u5f98\u5f8a\uff0c\u5e94\u7167\u79bb\u4eba\u5986\u955c\u53f0\u3002
\u7389\u6237\u5e18\u4e2d\u5377\u4e0d\u53bb\uff0c\u6363\u8863\u7827\u4e0a\u62c2\u8fd8\u6765\u3002
\u6b64\u65f6\u76f8\u671b\u4e0d\u76f8\u95fb\uff0c\u613f\u9010\u6708\u534e\u6d41\u7167\u541b\u3002
\u9e3f\u96c1\u957f\u98de\u5149\u4e0d\u5ea6\uff0c\u9c7c\u9f99\u6f5c\u8dc3\u6c34\u6210\u6587\u3002
\u6628\u591c\u95f2\u6f6d\u68a6\u843d\u82b1\uff0c\u53ef\u601c\u6625\u534a\u4e0d\u8fd8\u5bb6\u3002
\u6c5f\u6c34\u6d41\u6625\u53bb\u6b32\u5c3d\uff0c\u6c5f\u6f6d\u843d\u6708\u590d\u897f\u659c\u3002
\u659c\u6708\u6c89\u6c89\u85cf\u6d77\u96fe\uff0c\u78a3\u77f3\u6f47\u6e58\u65e0\u9650\u8def\u3002
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\u767d\u8bdd\u7ffb\u8bd1
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●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。
●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
月亮诗歌
1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》
2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》
月亮诗词
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
月亮传说
v嫦娥奔月v
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
v后羿射日v
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
v朱元璋起义v
空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
v吴刚伐桂v
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
一轮明月，寄托着中国人的梦想和憧憬。“月宫”又名“广寒宫”，清凉世界，神圣净土，没有豺狼虎豹，没有土匪强盗，只有嫦娥玉兔、吴刚伐桂，毫无嘈杂喧闹之感，亦无争名夺利之患，安闲幽静，恬淡纯净，只要静心赏月，顿觉心旷神怡，这不就是中国人所向往的仙境吗？中国人所塑造的“月宫”是一个精神世界，在赏月的过程中，思想得以清醒，灵魂得以安静，安神定魄，心平气和，这不是一种宝贵的精神修养吗？西方人也需要灵魂安置，基督徒企图通过教堂尖顶的高度接近上帝的智慧，而中国人则直接把月亮“修建”成信仰的“宫殿”（称为“月宫”和“月殿”），一切祈祷和祝福直接到达月亮！中国人的灵魂可以超越时空，不疾而速，不行而至，直达灵霄宝殿！令人费解的是，西方人为什么非要让自己的灵魂费力地攀爬那个怪异的尖顶呢？
潮汐是非常守时的，它几乎和时钟一样准，月亮绕地球一周是24小时48分钟，潮汐的周期也是24小时48分钟，一昼夜之间大部分海水有一次面象月亮，一次背对月亮，海水自然有两次涨落。
月亮美文
1.朱自清《荷塘月色》节选，典型的美文
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
2.遥远的夜空 有一个弯弯的月亮
弯弯的月亮下面 是那弯弯的小桥
小桥的旁边 有一条弯弯的小船
弯弯的小船悠悠 是那童年的你我 呜~~~
你我摇著船 唱著那古老的歌谣
歌声随风飘啊 飘到我的脸上
脸上淌著泪 像那条弯弯的沰水
弯弯的河水流啊 流进我的心上 呜~~~~
我的心充满惆怅 不为那弯弯的月亮
只为那今天的村庄 还唱著过去的歌谣
喔 故乡的月亮
你那弯弯的忧伤 穿过了我的胸膛 呜~~~
我想到的说一下哦
一、1.嫦娥奔月2.吴刚伐桂3.万户上天4.中秋节
二、关山月 (李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
水调歌头 （苏轼）
“明月几时有？把酒问青天”那首
三、对联
天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半
去年年尾 今年年头 年年年尾接年头
天若有情天亦老
月入无恨月长圆
月照纱窗 个个孔明诸葛（格）亮
雪飘梅岭 处处香山白乐（了）天
寒塘渡鹤影
冷月葬花魂
烽火连三月
家书抵万金
月上柳梢头
人约黄昏后
厚地高天 堪叹古今情不尽
痴男怨女 可怜风月债难偿
明月松间照
清泉石上流
清风有意难留我
明月无心自照人
鸡声茅店月
人迹板桥霜
星垂平野阔
月涌大江流
三十功名尘与土
八千里路云和月
明月别枝惊鹊
清风半夜鸣蝉
1、画眉生新月
靓妆似婵娟
2、水清鱼读月
山翠林沐光
3、水中有月原无月
云后无日本有日
4、楼高窗小可储月
峰平径长难藏景
5、箫声遥呼关山月
笛韵震破水底天
6、圆月照方窗，有规有矩
长笺写短诗, 无方无圆
7、橹梢拨破江心月，水定还圆
浣纱激起湖面波, 浪平仍无
8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
四、荷塘月色 朱自清
（从“曲曲折折的荷塘上面。弥望的是田田的叶子”那段开始到“热闹是他们的，我什么也没有。”。
五、歌词
《月亮代表我的心》
《但愿人长久》 王菲
《爷爷为我打月饼》
《月之故乡》全文N个月亮！
1 布农族的月亮神话
太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
2吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)
3 月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。
古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。
这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。
5 我国高山族的一则神话是这样的：
天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。
高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。
7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。
8
朱元璋起义
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
9
想要摸月亮的国王」故事
在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。
这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。
人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。
10
卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。
11
阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。
1、画眉生新月
靓妆似婵娟
2、水清鱼读月
山翠林沐光
3、水中有月原无月
云后无日本有日
4、楼高窗小可储月
峰平径长难藏景
5、箫声遥呼关山月
笛韵震破水底天
6、圆月照方窗，有规有矩
长笺写短诗, 无方无圆
7、橹梢拨破江心月，水定还圆
浣纱激起湖面波, 浪平仍无
8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、月月月明,八月月明明分外;山山山秀秀非常.
10、楼高但任云飞过
小池能将月送来
11、满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
12、天若有情天亦老
月如无恨月常圆
13、中秋赏月,天月圆,地月缺;游子思乡,他乡苦,本乡甜.
14、天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今霄年尾,明日年头,年年年尾接年头.
“一颗、两颗、三颗、四颗......”口里念着，数着夜空中闪亮的星星，发现嘉人和嘉倪的关系，与星星和月亮的关系很相似。
星星好比我们嘉人，月亮好比咱们嘉倪。星星随着月亮的出现而出现，共同保护着这唯一的月亮；当天空中出现乌云时，月光暗淡下来，星光也随即暗淡下来，似乎要与月儿共进退。
曾经有人问，天上为什么有无数颗星星却只有一个月亮？我的回答是，因为星星们都只爱那一个月亮，所以为了那个月亮，大家走到了一起，形成了无数颗星星的大家庭！
的确，我们嘉人就像星星一样，都只爱嘉倪，为了我们唯一的倪，走到了一起，形成了这样一个特殊的大家庭！
倪就是我们家庭的核心，倪就是我们爱的源头。我们愿陪倪一起经历风雨，让爱成为我们的保护伞！风吹不倒，雨打不破！
“但愿人长久，千里共婵娟”——月亮与中秋
在咏月诗词中，莫过于咏中秋节。因为中秋节为农历八月十五日，时逢秋季，气候较为干燥，天空总显得秋高气爽，能见度大大提高。而且，从科学的角度看，这一天月亮与地球的距离最近，所以从地球上看月亮，就觉得月亮是一年中最圆满和最明亮的。而这种世上最“圆”的事物，又切合了中国文化中追求人生、事业圆满的心理，于是在几千年八月十五祭月、庆丰收的意义上，又加入了追求“团圆”的内容，中秋节成了“团圆节”。因此产生了浩如烟海的中秋节感怀的诗词。
对中秋节月亮的描写最为精采的还数苏轼的那首《水调歌头》：
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”如前所述，与世界上其他民族较为关注太阳不同，中华民族在对宇宙的认识中比较重视月亮。我们的祖先曾无数遍地通过观察月亮的运行，来探究人和宇宙的关系。“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”(张若虚)；“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白)。月亮是永恒的，人生能永恒吗？月亮是圆满的，人生能圆满吗？于是就有了“青天有月来几时，我今停杯一问之”(李白)，于是就有了“明月几时有？把酒问青天”，于是就创造了一个自我安慰的团圆节——中秋！但是，上天讲不讲这一套呢？天上是否也有团圆节呢？“不知天上宫阙，今夕是何年？”应该去看一看……
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”多少人猜想着：天堂一定是美的，月宫一定是美的，远方的世界一定是美的。但是，去过的人就知道，无论哪里都会有丑恶和不公平，无论何人都会有不顺心的时候。可不是吗？“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”(李商隐)。这就叫“高处不胜寒”！所以，理智的做法是：不逃避，不放弃，勇于面对现实。
“起舞弄清影，何似在人间！”人间会有不幸，会有孤独，但只要你热爱这世界，热爱人生，那么你就会有生活的信心、生活的乐趣、生活的希望！即使是自娱自乐式的“起舞”，即使只有影儿相伴，也比追求那虚无缥缈的“琼楼玉宇”强。一切的一切，“何似在人间”啊！难怪当年仁宗皇帝读了苏轼这首词，感动不已，兴奋不已，慨叹“苏轼终是爱君”……
“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”中秋之夜，月如飞镜，转过朱红色的楼阁，低下雕花的门户，照在因思念亲人而不能成眠的离人床前。此时此刻，月亮的圆满反衬了离人的孤单，“多情却被无情恼”，自然会心生抱怨，“不应有恨，何事长向别时圆”：月亮啊月亮，我同你往日无仇，近日无怨，你为什么总在我别离之际却肆意地炫耀你的“圆”呢？这是词人的“蛮语”，是不近情理的话。人之有愁有怨，与外在景物何干？倘若人人都这样来思考问题，那还能活下去吗？所以，这只是一个假设，一个铺垫，一个极端，是打了一个“结”。该如何解开呢？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是至理名言，将前面的“结”一语宕开，其中蕴含的人生哲学是常人所难以深刻理解的。鲁迅曾说过，中国人往往追求一种“圆”文化，幻想着生活都是十全十美的。其实，人生何曾“圆”过？天灾人祸、意外事故、功名不就、事业无成、家庭矛盾、健康欠佳、爱恨情仇、生离死别，哪一项都可能遇到。人生就是一道道坎，你不得不面对。从某种意义上讲，人生的“不圆”是绝对的，“圆”则是相对的。就像月亮有阴伏、晴出、团圆、缺损一样，自古难以十全。即如十五团圆之夜，每月只有一次，而这一次也是“十五的月亮十六圆”啊！
不懂得“此事古难全”就会出现三种情况：一是只看到“全”而不承认有“缺”，对生活的挫折没有思想准备，一旦面临，便被击倒；二是自欺欺人地回避“缺”而刻意求“全”，盲目追寻，活得很累，结果事与愿违，适得其反；三是理论上认识到了人生“难全”，但行动上却本能地抗拒。所以，认识到“此事古难全”是一种境界。
“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡所说的是兄弟间的离别：既然离别难免，那就请你多多保重，两地共看明月，亦是一种感情交流。苏轼在这里表现的是一种达观的人生态度：既然人生没有十全十美，那么无论是“悲”、“欢”、“离”、“合”，都要乐观对待，“但愿人长久”，“努力加餐饭”(《古诗十九首》)。既然活下来了，就要好好活下去。珍惜生命，热爱生活，好好活着，活出质量来！
苏轼自己就是这样做的。他一生起起落落，风风雨雨，六十多岁还被贬到儋州(今海南省)。但他每到一地都照吃照睡不误：在杭州，有“东坡肉”；在黄州，有“东坡饼”；在汴州，吃河豚(“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”)；在惠州，吃荔枝(“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”)、睡懒觉(“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”)；在海南，喝椰汁、戴“东坡帽”(椰壳)。他总是那么洒脱，那么乐观。在苏东坡看来，只要坚信“人长久”，人生的挫折、灾难总是会过去的。
世上什么事情都可能发生，什么事情也都可以由自己把握。所以，无论是悲欢离合，无论是阴晴圆缺，都要顺其自然。“一蓑烟雨任平生”。
话说月亮文化
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
1、画眉生新月
靓妆似婵娟
2、水清鱼读月
山翠林沐光
3、水中有月原无月
云后无日本有日
4、楼高窗小可储月
峰平径长难藏景
5、箫声遥呼关山月
笛韵震破水底天
6、圆月照方窗，有规有矩
长笺写短诗, 无方无圆
7、橹梢拨破江心月，水定还圆
浣纱激起湖面波, 浪平仍无
8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、月月月明,八月月明明分外;山山山秀秀非常.
10、楼高但任云飞过
小池能将月送来
11、满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
12、天若有情天亦老
月如无恨月常圆
13、中秋赏月,天月圆,地月缺;游子思乡,他乡苦,本乡甜.
14、天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今霄年尾,明日年头,年年年尾接年头.
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