为什么说龙母是道教的人物呢?

龙母,又称温女,是一位在广东、广西至越南北部一带广为流传的传说人物。她的父亲是广西藤县人,母亲是广东德庆县悦城人。龙母从小聪慧过人,热爱读书,且拥有一颗善良的心。她与邻里的姑娘结成“金兰七姐妹”,立誓为百姓造福。龙母具备预知未来灾害的能力,精通医术,经常免费为乡亲们提供医疗服务。当时,西江流域的百姓饱受水灾、旱灾、病疾和官灾的折磨,龙母带领人们战胜这些灾害,因此被推为仓吾氏族的领袖。
关于龙母成为龙母的故事,相传她在江边洗衣服时,发现一颗巨大的石蛋,石蛋裂开后,孵化出五条小龙。龙母养育了这些小龙,它们长大后,感念她的养育之恩,帮助她解决各种灾害,造福当地百姓。龙母因此被尊称为“龙母”,成为保佑平安、赐福百姓的神祇。后人为了纪念她,建立了龙母庙,每年祭祀。
文献记载方面,广东《德庆州志》和德庆县悦城龙母庙的《孝通祖庙旧志》对龙母的生平事迹有详细的记载。而广西梧州的地方志《藤县志》则对龙母的出生地、生活地和墓地进行了考证。这些记载表明,关于龙母的传说在珠江流域的西江上下游有深厚的民间基础。
龙母文化是龙的图腾文化在南国的体现,也是“龙的传人”对母爱主题的真情抒写。龙母被看作是百越民族的一位伟大母亲,她勤劳、智慧、仁慈、博爱,不仅拥有超人能力,还具备“利泽天下”的胸怀。龙母文化还是西江水域“保护神”的赞歌,反映了古代人们对自然灾害的恐惧和对安宁生活的渴望。
龙母文化不仅是一种社会精神财富的积累,更是一种文化现象的传播。它与中国的黄帝、炎帝情结,女娲补天、神农尝百草、夸父逐日和孔子文化,以及东南沿海的妈祖崇拜等一样,都是中华民族的文化遗产。龙母文化体现了龙的图腾崇拜、母爱主题和保护神形象,对研究神话起源、认识古代百越民族生活、弘扬民族精神、保护宣传文物和开发旅游资源都具有积极意义。

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