三千妃嫔惨遭扒衣!“靖康之耻”到底有多耻辱?
一提到“靖康之耻”，人们便会想起岳飞在《满江红》中的怒吼：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”这反映了当时国人对于这场灾难的深刻痛恨和无尽的屈辱感。历史上，游牧民族对农耕文明的侵略并不鲜见，通常通过进贡、赔款或臣服等方式了结，然而“靖康之耻”却打破了常规，对南宋的皇帝及其宫眷们施加了前所未有的羞辱和虐待。首先，金人对南宋皇帝的态度极其恶劣。宋徽宗和宋钦宗被俘后，先是被囚禁在五国城。宋徽宗因无法忍受金人的折磨和侮辱，试图用撕下的衣布自尽却未能成功，最终因病去世，尸体还被用来提炼油脂点灯。宋钦宗的命运更为悲惨，他继续遭受金人的折磨，最终惨死。作为国家的最高统治者，皇帝即使在国家覆灭之际，也应得到体面的死亡，但南宋的两位皇帝却被如同牲畜般对待，遭受了比死亡更深的耻辱。
其次，金人对南宋的贵族和后宫女性也实施了残忍至极的羞辱。所谓的“牵羊礼”，就是将所有俘虏的衣服剥去，披上羊皮，由金兵牵引着游街示众，这种待遇不论男女。在北上押解的途中，妃嫔和公主们屡遭金兵的性侵犯，最终有的被留在燕京赏赐给金兵，有的被卖到风月场所，有的以十人换一匹马，还有的被卖到高丽、蒙古充当奴隶，其行径毫无人性。
可以想见，金人对南宋俘虏的残酷对待，以及“靖康之耻”所蕴含的深重耻辱。然而，多行不义必自毙。百年后的1133年，金人在相同的地点，竟然遭遇了比“靖康之耻”更加悲惨的命运，金人皇室的男性被任由宰割，女性被任由玷污，其惨状令人胆战心惊。这或许就是正义的迟到惩罚，虽然来得晚了，但终究没有缺席。
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