古代的时候怎么称呼自己的父亲呢？
阿父，《南史·谢诲传》：“阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？”阿公，对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？”
阿伯，对父亲的口语称呼。清梁章钜《称谓录·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯。”
阿耶，《乐府诗集·木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”《木兰诗》“爷”应作“耶”，乃后人所改。如《兵车行》：“耶娘妻子走相送”。《古乐府》：“不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。”
阿翁，明代方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁。”
阿爹，《续古文苑·汉戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。
家父，对别人称呼自己的父亲，最为常见。
家君，既用作对自己父亲的称呼，也用作对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》：“客有问陈季方：‘足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’”
家严，金庸《天龙八部》：“甘宝宝问道：‘令尊可好？’段誉道：‘家严身体康健，托赖诸事平安。’”
家翁，《隋书·长孙平传》：“鄙谚曰：不痴不聋，未堪作大家翁。”
家公，对自己父亲的称呼。，《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？
老爷子，对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》：“'也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，'要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”
老公，此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：'吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。
老子，对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”
老爷，封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：'有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！’”
老太爷，对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。”
老头儿，对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。
别听上面那几个小学文化的人胡咧咧。
1.“吾”可用于口语、文言自称，仅限作主语。
2.“余”常用于文言自称，词性同“吾”。
3.“汝”可用于口语、文言第二人称，可作主语、宾语，常用于同辈之间或代称后辈。
4.“尔”可用于口语、文言第二人称，常作主语，含有轻蔑语气，今“你”字由此而来。
5.“你”仅用于白话、白话文第二人称，不限范围。
6.“我”古今异义，古“我”同“吾”，用于口语、文言，多含“自我”之意，可用于主语、宾语。今“我”则不限范围，用于白话、白话文。
古代有多种人称代词，其意义、词性多有差别。现代为涤除繁文缛节和封建糟粕，只保留固定的三种单数人称代词，“你我他”，偶有表敬意的“您”，表物的“它”。
方言中有复数的人称代词，如“俺”指“我们”或“我的XX（人物关系）”，如“恁”指“你们”或“你的XX（人物关系，同'乃'）”。
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