法家著作，法家的著作
法家的著作
法家的文献流传至今的主要有《管子》（作者不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇。《韩非子》（为韩非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。
法家的一些著作有哪些
代表著作 《商君书》、《韩非子》
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家代表人物、代表著作、主要主张是什么？
法家及其主要思想家法家，在春秋时期是比较重要的思想流派之一，他们主张法治，喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展，他们以为，社会是需要秩序的，只有拥有良好的秩序，社会才能在稳定的环境中向前发展，因此，法家总是推崇法律的至高无上，认为社会就必须要有严厉的法律，违法必纠，做到法律的绝对权威，即今天的人们常言的“有法可依，有法必依”。同时，因为法家的思想观念是维护私有制已经形成的社会，目的是维护社会的稳定和维护统治阶级的既得利益，这样，就必然已经迎合了统治阶级的心理需要，当然得到他们的支持和喜欢，法家因此在我国漫长的封建社会中占具了统治地位，统治阶级在治理国家的时候喜欢讲儒家思想的“仁政”，以达到麻醉人民的作用，但在竭力维护他们的统治和利益的同时，更喜欢法治，因此，实际上阶级社会的统治阶级总是以法律来维护他们的利益。实际上，法制从来就是阶级社会的有效统治工具，奴隶社会如此，封建社会如此，资本主义社会当然更如此。可见，法律是阶级社会的必然产物，是阶级社会的重要标志之一，目的就是为维护统治阶级的统治和利益。春秋战国时期的一些法家思想家：商鞅：商鞅原名卫鞅，春秋卫国人；应该说，商鞅是最早提出法制观念的思想家，奴隶社会虽然进行法制，但从来不向人民解释为什么要法制，而商鞅的出现，向人们阐述了法家为什么要提倡法制；当时，商鞅在卫国并不得志，因此，他最终离开了卫国而到秦国，在一些机遇中，他接近了秦穆公，并向秦穆公阐述了他的思想，得到了秦穆公的支持；商鞅执行法家思想的最大特点是，用简单的事例向人们灌输他的思想，并逐渐健全了秦国的行政管理体制和军队管理体制，其保甲制使秦国达到了全民皆兵境界，即秦国的农民平时作农业，战时则成为士兵，实际就是现在的义务兵役制，所以，秦国得到了强大的机会，最后，统一六国，建立了第一个封建王朝；比如，商鞅最初的城门赏金的事例就相当简单，为了显示秦国国君和他的诚信，他在城门立了一木，任谁只要移却了此木到另一城门，就赏千金，终于有人尝试，他就真赏了千金，从此，商鞅的法制观念深入人心，赢得了秦国人的尊重。韩非子：韩非是法家思想的重要人物，他在法家思想中的地位，远比商鞅等人高得多；韩非本是韩国的王族贵人，但是，他的思想却偏偏无法在当时的韩国实现，其中的原因当然复杂，韩非在流落到秦国时，向秦国国君阐述了他的法制理念，并详细地为秦国制订了一整套的法律法规，秦国国君虽然没有重用韩非子，但是，却采纳了他的思想和观念；因为，秦国自商鞅以来，历代都重视法制手段，比如，范睢，吕不韦、李斯等，他们都顺势而为，尊重了秦国的实际，都推崇法制观念的。李斯：李斯是法家思想上最为重要的一环，正是李斯的出现，使得法家思想真正开始走上统治地位；李斯是战国末期秦国的思想家，他原是吕不韦的门人，在吕氏的帮助下，渐渐走到了秦国国君秦赢政的面前，成为宰相，在他的影响下，秦始皇更加推崇法家思想，并制订了一系列的法律体系，最后，秦始皇终于完全了秦国吞灭六国的壮举。应该说，法家思想在社会的进步中有一些积极影响，但是，我们更应该看到，法家思想消极负面的一面，法家思想虽然提倡社会的有序性，但是，更注重的是阶级统治，是彻底为统治阶级服务的，法律更是统治阶级的统治工具。当前，我国的社会，同样是法制的社会，有些人也喜欢说“有法可依，有法必依”，但是，我们更应该看到，法律最重要的不是法律本身，而在于法律是否真正有效，是否真正为人民服务，我们常常看到，我国的法律几乎是形同虚设的，许多领导干部根本是没有法制观念和意识的，他们常常把自己与法律对立起来，以为自己应该在法律的约束外，他们常常以权代法，无视于法律的重要，比如，有些人的儿子，搞官倒，把国家、社会和人民的财产偷跑到国外去了，法律对他们有效吗？难道，社会主义中国社会主义法律也是官僚资产阶级的附属品吗？所以，法律在当代社会虽然是必要的，但是，一个国家真正要搞好，还不在于法律，恰恰在于人们的思想，只有用先进思想的引导人们，使人民真正有正确的是非曲直观念，才会有良好的社会风气，使得法律真正能够执行起来。说到底，法律只是强制手段，而思想的先进，才是一个社会的最终根本。
战国时期儒家，道家，墨家，法家的代表著作有哪些
春秋战国时代有儒家的（ 孔子）和孟子，道家的老子和（庄子 ），法家的（韩非子 ）
法家在韩非子之后还有什么著作？
十九世纪末二十世纪初，奄奄一息的清朝在西方文明的入侵面前只有招架之功，毫无还手之力。清日甲午战争中清方的失败和日俄战争日方的胜利大大加强了国人全盘西化的决心。西方政治经济理念几乎被生吞活剥的引入。这时的清国学者，如章太炎、刘师培、梁启超、麦孟华等发现，相对于西方的法治，沦于满清的中国也有过主张法治的思想，那就是法家。
在晚清的特定时势与学术背景之下，出现了章太炎、梁启超、沈家本等“新法家”，他们反对传统上对法家的不合理批评与抨击，大力为法家 *** 正名，称赞法家的历史功绩，用“法治”或“法治主义”来认知和解读法家思想，并在此基础上开出“新法治主义”。这一开新，具有重要的思想、学术意义。 民国时期对法家思想复兴贡献最大的是陈启天，他甚至将韩非子同西方的亚里士多德并列，认为韩非子对中国古典政治学的贡献有如亚氏对西方政治学的贡献；他在《先秦法家的国家论》一文中也提到了“新法家”概念，他说：“近代中国已进入世界的新战国时代，似有产生新法家的必要。”陈启天还著有《商鞅评传》、《韩非子校释》、《张居正评传》、《中国法家概论》等著作。民国时期出版的关于法家的著作是珍贵的历史遗产，是我们今天新法家建设的宝贵资料。
战国时期法家的著作有哪些？
法家主要代表人物及其有：
商鞅的《商君书》。 申不害的《申子》。 韩非子的《韩非子》包括《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》。 李斯的《谏逐客书》。 李悝的《法经》6篇；《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》为中国古代第一部较为完整的法典。儒家，道家，兵家，法家，纵横家，有哪些著作及作者
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》 6.阴阳家，代表人物：邹衍 7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》 8.杂家,代表人物：吕不韦 9.农家， 农家代表:许行 10.小说家， 先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 法家(8)著作(3)
绛旓細浠庢眽浠ｅ埌鐜颁唬锛屽叧浜娉曞鐨勮憲浣鏈夊緢澶氥傛硶瀹舵槸涓浗鍙や唬璇稿瓙鐧惧鎬濇兂涓殑涓涓噸瑕佸娲撅紝鍏朵唬琛ㄤ汉鐗╂湁闊╅潪銆佸晢闉呫佹潕鏂瓑銆備互涓嬫槸涓浜涘叧浜庢硶瀹剁殑閲嶈钁椾綔锛氥婇煩闈炲瓙銆嬶細闊╅潪瀛愭槸娉曞瀛︽淳鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╀箣涓锛屽叾钁椾綔銆婇煩闈炲瓙銆嬫槸娉曞鎬濇兂鐨勯噸瑕佷唬琛ㄤ綔鍝併傘婂晢鍚涗功銆嬶細鍟嗛瀰鏄硶瀹跺娲剧殑浠ｈ〃浜虹墿涔嬩竴锛屽叾钁椾綔銆婂晢鍚涗功...
绛旓細3. 銆婂瓱瀛愩嬶細铏界劧銆婂瓱瀛愩嬫槸鍎掑缁忓吀锛屼絾鍏朵腑涔熻瀺鍏ヤ簡娉曞鎬濇兂鐨勫厓绱犮傚畠涓诲紶鈥滃ぉ鍛解濓紝寮鸿皟鏀挎不涓噸瑙嗘皯鐢熺殑蹇呰鎬э紝骞舵彁鍑轰簡鈥滄皯涓鸿吹锛岀ぞ绋锋涔嬶紝鍚涗负杞烩濈殑瑙傜偣銆4. 銆婂悤姘忔槬绉嬨嬶細璇ヤ功鏄垬鍥芥椂鏈熷悤涓嶉煢缂栫簜鐨勬潅瀹钁椾綔锛鍖呭惈浜嗘斂娌汇佺粡娴庡拰鍥介檯鍏崇郴鐨勮澶氭濇兂锛屽叾涓滄硶搴︿勘涓嬶紝鍏肩敤鍒欐不鈥濈殑瑙傜偣浣撶幇...
绛旓細銆婇殝涔β风粡绫嶅織銆嬪垪鍑虹殑娉曞缁忓吀鏈夈婄瀛愩嬪崄涔濆嵎銆併婂晢鍚涗功銆嬩簲鍗枫併婄敵瀛愩嬩笁鍗枫併婃厧瀛愩嬪崄鍗枫併婇煩闈炲瓙銆嬩簩鍗佸嵎銆併婃柊涔︺嬩笁鍗枫併婃璁恒嬪叚鍗枫併婃硶璁恒嬪崄鍗枫併婃斂璁恒嬩簲鍗枫併婇槷瀛愭璁恒嬨併婁笘瑕佽銆嬪崄浜屽嵎銆併婇檲瀛愯瑷銆嬪崄鍥涘嵎銆併婅敗鍙稿緬闅捐銆嬩簲鍗风瓑銆
绛旓細2锛屻婇煩闈炲瓙銆 锛岄煩闈鐨勮憲浣滐紝鏄粬閫濅笘鍚庯紝鍚庝汉杈戦泦鑰屾垚鐨勶紝浜斿崄浜旂瘒锛屼粖淇卞瓨銆3锛屻婄敵瀛愩嬶紝鎴樺浗鏃舵湡锛堝叕鍏冨墠475骞达綖鍏厓鍓221骞达級娉曞浠ｈ〃浜虹墿鐢充笉瀹崇殑鎵钁椼傘婄敵瀛愩嬪師鏉ユ湁涓ょ瘒锛屻婃眽涔β疯壓鏂囧織銆嬩腑璇存槸鍏瘒銆傜幇鍙湪銆婄兢涔︽不瑕併嬬涓夊崄鍏嵎鎵寮曘婂ぇ浣撶瘒銆嬪拰涓浜涗綒鏂囥4锛屻婃硶缁忋嬶紝鏉庢倽鐨...
绛旓細2锛屽ⅷ瀹讹紝浠ｈ〃浜虹墿锛氬ⅷ缈熴佺婊戝帢銆佺敯楦犮佸瓱鑳滅瓑锛屼唬琛ㄤ綔鍝侊細銆婂ⅷ瀛愩嬨併婅儭闈炲瓙銆嬬瓑锛屽鏈富寮狅細闈炴敾銆侀潪鍛姐佸ぉ蹇椼佹槑楝笺3锛岄亾瀹讹紝浠ｈ〃浜虹墿锛氶粍甯濄佽佸瓙銆佸垪瀛愩佸簞瀛愩侀璋峰瓙锛屼唬琛ㄤ綔鍝侊細銆婂お鍏嬨併婅佸瓙銆嬨併婂垪瀛愩嬨併婂簞瀛愩嬨併婄瀛愩嬶紝瀛︽湳涓诲紶锛氶亾娉曡嚜鐒躲佹棤涓鸿嚜鍖栥佸簲鐗╁彉鍖栥4锛屾硶瀹锛屼唬琛...
绛旓細娉曞涓昏浠ｈ〃浜虹墿鍙婂叾鏈夛細鍟嗛瀰鐨勩婂晢鍚涗功銆.鐢充笉瀹崇殑銆婄敵瀛愩.闊╅潪瀛愮殑銆婇煩闈炲瓙銆嬪寘鎷婂鎰ゃ嬨併婁簲锠广嬨併婂唴澶栧偍銆嬨併婅鏋椼嬨併婅闅俱.鏉庢柉鐨勩婅皬閫愬涔︺.鏉庢倽鐨勩婃硶缁忋6绡囷紱銆婄洍娉曘嬨併婅醇娉曘嬨併婂洑娉曘嬨併婃崟娉曘嬨併婃潅娉曘嬨併婂叿娉曘.銆婃硶缁忋嬩负涓浗鍙や唬绗竴閮ㄨ緝涓哄畬鏁寸殑娉曞吀...
绛旓細鐢变簬娉曞鎬濇兂鏈韩鎻愬℃硶鍒讹紝鎵浠ュ叾钁椾綔澶氭槸浠ュ娉曞緥鐨勮杩颁负涓伙紱2銆佹硶瀹舵槸涓浗鍘嗗彶涓婃彁鍊′互娉曞埗涓烘牳蹇冩濇兂鐨勯噸瑕佸娲撅紝 銆婃眽涔β疯壓鏂囧織銆嬪垪涓衡滀節娴佲濅箣涓銆傚叾鎬濇兂婧愬ご鍙笂婧簬澶忓晢鏃舵湡鐨勭悊瀹橈紝鏄ョ銆佹垬鍥戒害绉颁箣涓哄垜鍚嶃佸垜鍚嶄箣瀛︼紝缁忚繃绠′徊銆佸＋鍖勩佸瓙浜с佹潕鎮濄佸惔璧枫佸晢闉呫佹厧鍒般佺敵涓嶅銆佷箰姣呫佸墽杈...
绛旓細娉曞涓昏浠ｈ〃浜虹墿鍙婂叾鏈夛細鍟嗛瀰鐨勩婂晢鍚涗功銆嬨傜敵涓嶅鐨勩婄敵瀛愩嬨傞煩闈炲瓙鐨勩婇煩闈炲瓙銆嬪寘鎷婂鎰ゃ嬨併婁簲锠广嬨併婂唴澶栧偍銆嬨併婅鏋椼嬨併婅闅俱嬨傛潕鏂殑銆婅皬閫愬涔︺嬨傛潕鎮濈殑銆婃硶缁忋6绡囷紱銆婄洍娉曘嬨併婅醇娉曘嬨併婂洑娉曘嬨併婃崟娉曘嬨併婃潅娉曘嬨併婂叿娉曘嬨傘婃硶缁忋嬩负涓浗鍙や唬绗竴閮ㄨ緝涓哄畬鏁寸殑...
绛旓細鍏堢Е鏃朵唬锛岄浜戝彉骞伙紝鏄垪鍥芥垬涔卞吋骞朵箣涓栵紝鑰屾硶瀹跺垯鏄贡涓栧浜轰腑涓嶅彲蹇借鐨勪竴鑲″鏈姏閲忋 娉曞涓璐富寮犳硶娌伙紝閲嶈娉曞埗寤鸿鍜屾硶寰嬫晥鍔涳紝鍏堕棬浜轰笉浠呭ぇ鍒闃旀枾鍦版姇鍏ュ疄璺碉紝涔熺暀涓嬩笉灏戞硶瀹剁悊璁钁椾綔銆 浠婂ぉ鐨 娉曞鏂囧寲 锛屽氨涓轰綘鍒椾妇閮ㄥ垎娉曞鐨浠ｈ〃钁椾綔銆傘婇倱鏋愬瓙銆 鐩镐紶涓烘槬绉嬫椂浠ｅ悕瀹剁殑閭撴瀽鎵浣滐紝鍒嗕负...
绛旓細1銆佸剴瀹讹紝浠ｈ〃浜虹墿锛氬瓟瀛愩佸瓱瀛愩佽崁瀛愩備綔鍝侊細銆婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬨併婅崁瀛愩嬨2銆侀亾瀹讹紝浠ｈ〃浜虹墿锛氳佸瓙銆佸簞瀛愩佸垪瀛愩備綔鍝侊細銆婇亾寰风粡銆嬨併婂簞瀛愩嬨併婂垪瀛愩嬨3銆佸ⅷ瀹讹紝浠ｈ〃浜虹墿锛氬ⅷ瀛愩備綔鍝侊細銆婂ⅷ瀛愩嬨4銆娉曞锛浠ｈ〃浜虹墿锛氶煩闈炪佹潕鏂備綔鍝侊細銆婇煩闈炲瓙銆嬨
