儒林外史赵雪斋的典型事件
儒林外史赵雪斋的典型事件是黄知县去拜访赵雪斋。儒林外史第十七回，黄知县去拜访赵雪斋，因赵雪斋不在家不曾见到。
次日，赵爷去回拜，会着，彼此叙谈起来在旧时，有时回拜客人，不一定主人亲往，可以查佣人去投帖子致谢。
歧路灯第二回，谭孝移刚从江南回到家中，其好友张维城，娄昭，孔述经等人即来拜望。过了两日，谭孝移叫车夫宋禄套上车儿，再到帐房问阎相公讨十数个眷弟帖儿，街上会拜客。
儒林外史剧情
新说编著者薛莲儒林外史涉及的社会生活层面虽然很广，但正如鲁迅所说，机锋所向，尤在士林，描写的主要对象是儒林文士吴敬梓根据自己长期的体察和分析，描绘了一轴色彩斑斓的士林人物长卷，居于画卷中心位置的是形形色色的儒士和名士。
可以称为中国传统社会士林百态的浮世绘。功名富贵是文士围绕着旋转的轴心。“功名”的概念在科举时代常用以指称科第及由科第取得官职。
功名富贵作为集合概念，它的核心是做官，有官就有权势和钱财，就又贵又富。对待功名富贵的态度是对明清文士的试金石，也是烛照他们灵魂的最佳部位。
由此烛幽索隐，足以使其灵魂最深处的纹理都纤毫毕露，无所遁形。应当怎样对待功名富贵呢作者正面提出的是文行出处。
儒林外史就是以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，在深层建构起一个褒贬对比的结构框架，否定性人物陋儒假儒迂儒与肯定性人物真儒，假名士与真名士，分别分居对比结构的两侧，形成鲜明的对照，从而把主题思想凸显出来。
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