哥特式艺术
大利文艺复兴学者把12、13世纪到他们时代之间的艺术称为"哥特式"。他们认为那都是"蛮族"哥特人所作，事实上，这种艺术可以说与哥特人没有多少关系。1140年至1144年，修道院长苏热主持圣德尼修道院教堂的改建工程。改建部分首次系统地应用了以肋穹结构为基础的新建筑体系，这套体系经历了随后百余年的发展，到13世纪中叶趋于成熟。这种新样式的教堂把高而狭长的室内空间变得更具神秘色彩，宛如迷宫一般。经院哲学的高度理性化，要求对教义的解释和形象再现必须遵循严格的规则秩序，作为教堂的主要装饰物的雕塑创作也必须循着固定程式布局。雕塑本身也呈现出越来越脱离建筑结构，走向独立的倾向。表现手法越来越写实，自觉地模仿自然形象，特别是追求感情的表现，形成所谓"哥特式现实主义"。
巴黎圣母院是著名的哥特式建筑之一，它不仅作为当时巴黎最重要的宗教活动中心，而且也以建筑艺术上的高超水平而饮誉欧洲。巴黎圣母院的西面工程别具一格。各个部分在比例关系和组合方式上极为成功，以中心圆形玫瑰窗为中心向四周放射状地分布着门洞、窗户和未完成的塔楼（塔楼应该是尖顶的），达到了整体上的完美均衡。圣母院内部分为三层。下层以柱廊和尖拱构成，中层是带侧廊的隔层，上面为明亮的玻璃窗。三层之间以细长的石柱相连，最后集中于肋穹中心，各层皆以尖拱相互呼应、统一。这种和谐而极具逻辑性的建筑语言，是基于经院哲学的体系和思维方式。
在著名的哥特式教堂中还有法国的夏特尔教堂。在教堂的入口处两侧排列着柱像，是从建筑结构演变出来的雕刻装饰形式，这种柱像日益脱离建筑而成为独立的雕刻作品，人物形象不但从僵直而紧贴柱子变为高浮雕的形式，而且还表现出身体动态的左右顾盼，突破了建筑结构的限制。
在德国的瑙姆堡教堂，还出现了最早的供养人形象。这是两个当时著名的贵族人物，名为埃克哈特和乌塔，人物形象逼真，比例准确，面部表情庄重而多愁善感，反映出中世纪艺术越来越向世俗化和现实性方向发展了。
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