成大事者,不谋于众,什么意思 成大事者,不谋于众,什么意思

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意思是:谋求特别重大的事情,不必与人商量,引申于《商君列传》的成大功者不谋於众,原文节选如下:

民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。

译文:

不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流,成就大业的人不与一般人共谋。因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;只要能够利于百姓,就不必遵循旧的礼制。

扩展资料:

《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。商君,是卫国国君姬妾生的公子。名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。

公叔痤知道他贤能,还没来得及向魏王推荐。公叔痤死后不久,公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人,要重整秦穆公时代的霸业,向东收复失地,他就西去秦国,依靠孝公的宠臣景监求见孝公。



”至德者不和于俗,成大功者不谋于众“。“成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。
  成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。
  首先,如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
  第二是人多口杂,也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。
  秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。当时秦孝公支持商鞅改革,秦国的大臣都不太支持。商鞅就对孝公讲一番道理:“对于一般人,事情开始的谋划,和他们谈不拢,只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人,不附和于俗人,建立大功大业的人,不必和普通人商议。能使国家强盛,旧的章法便可换一换。”
  当时有个叫甘龙的大臣立即反对,他说:“一点也不对,旧法度官吏熟悉,民众习惯,大家一起正好相安无事。”
  商鞅回答说:“平庸的人安于现状,平常的读书人局限于自己的见闻,这两种人只能守着现在的摊子,实在不值得跟他们谈现实和他们知识之外的事。有智慧的人可以为国家制订新的法规,平庸的人只能看守现存的局面;贤明的人能更改制度,无能的人只能拘泥于现状。”
  商鞅这一套见解可能太狂了点,但确实是既深刻又合实际,说出了成大事者不谋于众的道理,又合实际,所以他在秦国的变法就成功了。
  一般来说,胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离,有些事他不与普通人商量,应当说是正常的。正因为这样,社会才会进步。秦末农民起义领袖陈胜,在起义前当长工时说:“伙计们,将来谁富贵了,可不要忘了老朋友啊!”陈胜说的是实话,表明他不甘做奴隶,要做一番大事业!
  长工伙伴讥笑他,他叹道:“唉!小燕雀哪里晓得鸿鹄远走高飞的志向呢!”陈胜这里表现的就是一种成大事者不谋于众的情绪,因为他和他的长工伙伴在这一点上谈不到一起,只有各走各的道。
  成大事者不谋于众,对于当事人来说,虽然未与人商议,在他本人却必是深思熟虑的。另外,他必须确实具有成大事的才干和能力,他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起,不知天高地厚,那只有搬起石头砸自己的脚。

成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。
原文是:”至德者不和于俗,成大功者不谋于众“,出自史记·商君列传全文

做大事、个人必须创造奇迹。别人做梦都没有做的的事情、你能做到,能让别人感觉到你英雄。如果众人与你的意见一样,做出的的事情、会很普通、但是,成大事,要做大的牺牲,除非你万事具备,只差东风!

小燕雀哪里晓得鸿鹄远走高飞的志向呢 陈胜这里表现的就是一种成大事者不谋于众的情绪 因为他和他的长工伙伴在这一点上谈不到一起 只有各走各的道

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