印度为什么叫月亮之国 "印度”梵文的意思是( )，因而被称为"月亮之国"
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印度共和国是一个文明古国，"印度"意为月亮。我国最早知道有印度的人是汉朝的张骞。他经过西域后回国向汉武帝报告，他在大夏（现在阿富汗一带）时，看见有四川出的竹杖和布，问是从哪里来的，当地人说是商人从“身毒”国贩来的。这“身毒”就是现在的印度，“身毒”显然是译音，到了东汉时，又把它译为“天竺”，此名虽雅，但音略有差异。
最后把“身毒”定译为“印度”的，是不辞劳苦到西天取经的唐朝高僧玄奘。他在《大唐西域记》里记曰：“详夫天竺之称，异议纠纷。旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”
玄奘不但译得准，而且译得也雅。他说“印度”二字在汉语中含有轮回不息、如月照临的意思。印度各族人民自古以来常把自己的国家称为“婆罗多”。这个词的原义是“月亮”，是北印度一个民族的名称。玄奘在斟酌译名时颇费苦心地把“印度”两字与月亮联系上，大约也想到了如何体现“婆罗多”的含义吧
据传，印度开天辟地之神梵天是由金蛋所生，这与中华民族的始祖盘古氏由鸡卵所化的传说是相同的；梵天有八个儿子是由他的肚脐中生出来的，肚脐是人之中央，与盘古以中央为国名的原理是相通的；梵天的第八子达刹与其三妹毗里妮结成夫妻，这与盘古的儿女伏羲、女娲兄妹婚配的传说有共同之处。
所谓共同的日月信仰就是中印两国先祖们都崇拜日、月，特别是月亮。达刹和毗里妮兄妹婚后生了五十个女儿，其中有二十七个女儿嫁给了月亮神苏摩。由此可见月亮在印度也是被当成男性来尊奉的。而月亮神苏摩不属于梵天家族，而是属于另一个古老民族。
有的学者还作了这样的假设：若印度月亮神苏摩所生东方之主大乌王子是太阳鸟，象征着中国的伏羲图腾；所生番瓜王子象征着华族的葫芦图腾，那么，印度月亮神苏摩与中国的华胥氏之间应有血缘关系，而被印度民族视为母亲河的“恒河”，传说是由喜马拉雅山上的女神把天水降临到印度，因此印度民族亦有了沐浴恒河的习俗。而中华民族的沐浴习俗是傥女娲所创立，傥女娲又称“姮娥”，所以党河又称“恒河”。西汉时因避汉文帝刘恒名讳，改恒山为常山。常与恒二字同义通用，姮娥即嫦娥。
从印度的国名也不难说明它对月亮的崇仰。印度的梵文含义即“月亮”。我国西汉时称印度为“身毒”；东汉时改称印度为“天竺”。《大唐西域记》将“印度”一词译为“轮回不息，如月照临”，甚得其妙意。（参见冯锦程《中华民族日月文化论》）更有趣的是，由印度迁移四方的吉普赛人自称“是月亮的后裔”、“月亮的孩子”。
月亮之国——印度 “印度”在梵文中,便是“月亮”的意思。
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