二战犹太难民史:上海犹太人该感谢谁?
1. 上海，犹太人的“希望之港”1933年至1941年，三万犹太人为躲避纳粹迫害逃到上海，同期美国只接收了20万犹太人。在上海，犹太人的故土巴勒斯坦——1939年英国殖民当局宣布未来五年内只接受7.5万犹太人。尤其是1938年11月9日德国爆发迫害犹太人的“水晶之夜”后，上海几乎是全世界唯一对犹太人敞开大门的城市。
2. 上海租界的独特地位
上海租界“国中之国”的独特地位，使其成为犹太人的避难所。1845年上海成立租界后，逐渐形成英美等国租界合并而成的公共租界和法租界，它独立于中国 *** ，尤其是不受任何外国领事管辖的公共租界，属于由外国侨民自治的独特地方实体。
3. 上海成为犹太难民的选择
由于租界地位特殊，清代及民国初，外国人旅居上海无需任何手续，1932年，民国 *** 开始对吴淞口和上海登陆的外国人增设查验护照签证程序，由于传统习惯，上海实际上对任何人都实行落地签，是世界最著名的开放城市。
4. 日本对犹太人的好感
日本也许是当时世界上对犹太人最有好感的国家，他们对犹太人的好感源远流长，它是妄想、阴谋论和感恩的奇特混合。日本神学家也加入到这个“伟大理论”的构建：中田重治在《圣经中的日本》里论证日本人与犹太人同是“神的子民”；佐伯好郎则提出，日本古代望族秦氏到日本后，定居京都郊外的“太秦”，而“太秦”日语读法为“uzu massa”，那么“太（uzu）”即是希伯来语中的“i——shu（耶稣）”，“秦（masa）”则指“弥赛亚”。
5. 犹太人与日本的关系
日本对美英等国宣战后，纳粹德国不断向日本施压，1942年6月，德国提出彻底“清除”上海犹太人的“梅辛格计划”，日本不得不有所表示，1943年2月18日，上海犹太人被驱赶到虹口区的“无国籍难民隔离区”。
6. 报恩是个复杂的问题
日本人坚信犹太人的神通，不但太平洋战争爆发前，他们试图通过美国犹太人来调和日美关系，（历史人物 ）甚至1944年还想让美国犹太人帮助说服罗斯福与日本和谈。问题是，犹太人的影响力只是日本的想象，而且美国犹太人与中国犹太人的立场完全不同。
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