北冥有鱼，南冥有池。
百度上看了一下，有个人说，一个男子和一个女子，关系很好，互相爱慕，但该男子不越雷池半步，就是看看电影，拉拉手，吃顿饭的关系。后来该女子经常约男方下馆子吃饭，并且每餐都要鱼，鱼上来时女子总是说北冥有鱼，然后说吃吃。该男子不解问女子，女子总是说吃鱼吃鱼，后来又是同样的语言同种表情下，隔桌的食客发话了，说:北冥有鱼其名为鲲，你们把鱼吃了，该男子问邻桌何解，女子笑而止之，曰吃鱼，吃鱼。尔后男子问邻何解，邻曰:鲲无鱼为何？男子曰昆，邻又曰，把昆再拆开是什么？男子恍然。这个谜解的对吗？中国文化离不开阴阳八卦，北就是坎卦，属坎中满(无法画出卦象)，南是离卦，属离中虚，一般画卦都是横着画，平着看，今天把卦立起来，竖着看，坎象什么？离又象什么？坎是不是象男人的生殖器，离象女人的生殖器？
庄子何人也？他和老子齐名，俗称老庄之道。圣贤之人因为姤姤淫淫作书吗？肯定不是。那是前面解错了？也没解错。
我们看这个鲲字，鱼旁，上面一个曰字，下边是比字。曰为阳主动，下边两把刀子，动的阳置于刀尖之上，动不动？肯定要动。因此这个昆字不安静，在动。在看鱼，鱼下边是水，水上有田，水主肾，这不是下丹田吗？在这个思路上再看昆，这个曰字是不是口中舌舔上鄂的象？下边是不是盘着两条腿，双手放在腿上？神似形似。这个形态就是炼丹的坐像。在丹经中，取活子时，也就是男子阳物初动时为活子时，阳物挺之程度为火候，是炼丹采药的时程。本人才疏学浅，不知精子是否如同鱼形，若真如鱼形。那真正的奇了，绝了。今天显微镜可探其形态，古代人凭什么有如此表述？完整的鲲字无凝是修行炼丹的全貌。鲲的飞行是真气的路径。鲲从下丹田开始飞向上丹田，昆是昆仑顶，泥丸宫。
由鲲变为鹏，由前边的鱼变成后边的鸟，是什么变了，形变了，质变了，鱼的田没了，变成了鸟更有力的翅，昆字把日字折开，横折加到匕上，是否形成月字。
鲲变鹏在什么地方变了，鹏又飞越千万里呢？在昆仑山，泥丸宫，真炁从下丹田开始过三关后达到泥丸宫，是督脉的路线，督脉属阳，交接于泥丸宫，泥丸宫又是任脉的起点，所以在泥丸宫中变，由阳变阴，由鲲变鹏，经过雀桥到达中丹田，也就是南冥之池。
鲲鹏为什么要千难万险，入南冥之池呢？入南冥是婴儿去交媾姹女，所以说庄子此篇练功之法门，交媾是生贤产圣的基础，不同的是，此交媾是逆行，前面之男女求交女媾是顺行，是生人传代的人道，各有其道，道不同而已。
修炼生仙产圣的目的是什么呢？是返还之理，乾坤颠倒之术，舍得舍得，有舍有得，主要是得，要得道，在这是由日变为月，是为得。那么曰中阳那去了？很多人都在这个地方迷失了自己，找不到了自己，在鲲鹏中细找便能找到。
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