七步诗•五步诗•三步诗
七步诗的故事见于南朝刘义庆的《世说新语》,大致经过是这样的。曹丕登基之后,一心要除掉弟弟曹植,就给曹植出了个难题,让他在七步之内写一首诗,否则大刑伺候,于是曹植在走七步路的时间里赋诗一首:煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
曹丕听见之后很是佩服,亦有“惭色”,就暂时放过了曹植。这首救命诗在流传过程中又出现了四句版的:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”。《世说新语》虽是轶事小说,但是曹子建才高八斗,紧急时刻出口成章,其可信度还是很高的。
“五步诗”的说法较早的见于北宋人阮阅《诗话总龟》。明朝胡应麟在《诗薮下》里说:“开元初,有史青者,零陵人,上表,以陈思七步成诗尚为迟涩,请五步成之”。时值岁末,唐玄宗便以除夕为题面试。于是史青在五步之内吟诗一首:
今岁今宵尽,明年明日催。
寒随一夜去,春逐五更来。
气色空中改,容颜暗里回。
风光人不觉,已着后园梅。
这是一首五言律诗,其内容也还说得过去,但是总觉得像是一篇应试之作,有宿构的嫌疑,可信度不高。走路五步,写诗八句,实在是让人难以置信。这首诗在情感和艺术手法上比曹植的诗逊色多了。史青在《全唐诗》里只有这一首诗,这首诗又同时收在王鑨的名下,其真实性就更值得怀疑了。
“三步诗”有两个版本。一是出自新旧《唐书》。唐文宗在未央宫遛弯时对柳公权说:“过去发给边关将士们的衣服总是不能及时送达,今年开春就把春衣发下去了。你可以写首诗庆贺一下”。柳公权接到指令立刻写下两首绝句:
去岁虽无战,
今年未得归。
皇恩何以报,
春日得春衣。
唐文总听后大喜,夸赞说:“子建七步,尔乃三焉”(子建即陈思王曹植)。很明显,唐文宗在夸大其词,史书里并没有说是在三步内写成的诗。这里所谓的“三步诗”是唐文宗的感觉,并非真实情况。
三步诗的另一个版本说的是宋朝的寇准。寇准七岁那年家中请客,酒过三巡,有客人提议说:“闻令郎善诗,何不即席吟哦一首以助酒兴?”其父也不推辞,只是说:“敬请方家赐教”。客人说此处离华山不远,就请以“华山”为题吟诗。寇准得题后只走了三步,一首《咏华山》就完成了:
只有天在上,
更无山与齐。
举头红日近,
回首白云低。
话音刚落,举座皆惊,然后是交口称赞。寇准是神童,这首诗的风格与骆宾王的“鹅鹅鹅”极为接近,说是出自少年之手,还是十分可信的。
不管“可信度”如何,这些诗人和诗作都为中国诗歌的历史增添了绚丽的光彩。
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