书房对联选萃：惆怅（上）
惆怅是一种什么样的感觉呢？且看南唐冯延巳（903-960）的一首《鹊踏枝》：谁道闲情抛掷久？
每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳。
为问新愁，何事年年有？
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
从冯先生的描述中，我们似乎可以感觉得到：这惆怅便好似根本无解的忧愁——或源于个人的不足，或源于环境的制约，或源于这山望见那山高的无休欲望，或源于生物宇宙终归幻灭的无奈宿命；或可暂时忘记，但总也挥之不去。
先看袁克文（1889-1931）先生一副：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
这两句出自晏几道的一首词《临江仙》。聊聊12个字，状物抒情，细腻饱满，言有尽而意无穷。
王国维在《人间词话》中讲： 词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言 。“ 要眇宜修 ”的意思大约是——既要微妙，又要缠绵。而“惆怅”与这种意味正好暗合。所以多数宋词读来都有“惆怅”之感。略举两例：
先看一首《玉楼春》，体会一下文坛盟主欧阳修（1007-1072）的惆怅：
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
可能有人会说了，欧阳公这一首讲男女情感，算是婉约风格，豪放风格的就未必“惆怅”了吧。那好，我们再看一首苏东坡（1037-1101）的《八声甘州·寄参寥子》：
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。
问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。
不用思量今古，俯仰昔人非。
谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀。
约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。
西州路，不应回首，为我沾衣。
大家看，这一首风格虽豪放，但其中也好似有一腔难以抑制的惆怅在盘桓郁结、激荡不已。
两首词相比较，如果说上一首表现的是痴男怨女悲欢离合的惆怅，这一首表现的则是志士仁人穷达进退的惆怅。所惆之物虽曰有别，所怅之情似无二致焉。
接着再看袁先生的一副：
焚香默坐，抱膝长吟。
这个惆怅病好像犯得更重些，一般的惆怅是不出声的。看了这两句，脑海里不禁回荡起了秋瑾的不平——休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
下面是徐悲鸿（1895-1953）先生一副：
登临每不意，饮啄贪天功。
这副文辞有点怪怪的。琢磨了老半天，隐约看出了点门道：
整天吃着喝着天地造化之物，却做不出什么贡献；每每登临远望，总觉心中有愧啊！
这一副就是在时刻提醒自己——不要无所事事、不可碌碌无为。
记得上初中时，教历史的侯杰老师经常教导学生：不要做“造粪机器”~
接下来还是徐先生的：
正须遗万事，一酌散千愁。
款识中写“ 卅一年 ”，也就是1942年，正是山河沦陷、狼烟遍地之时。
接着再看徐先生一副：
劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁。
这一副还是同样的意思。“ 与尔同销万古愁 ”，这太白先生（701-762）回望千古，傲视八方，正如释迦、基督般，欲以一己之力将人类所有惆怅统统担当。细观笔迹，似可见徐先生下笔时的愁肠百转。
接着看一副何绍基（1799-1873）先生的：
检书烧烛短，看剑饮杯长。
车载斗量千百秋，几人有幸青史留？万里封侯梦犹在，无奈白发已上头。
这不是在说那个伫立在延州城头、满怀惆怅的范仲淹（989-1052）吗？
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
接着看郑孝胥（1860-1938）一副：
剑舞有神通草圣，抱琴无语立斜晖。
我也曾一舞剑气动四方，观者如山色沮丧。可现在呢？我只能抱琴无语立斜阳，欲将心事付流水，知音少，弦断有谁赏？
接着是谭延闿（1880-1930）先生一副：
雅有壮怀惭学剑，定无幽事胜衔杯。
也曾想仗剑塞上秋！也曾想饥餐胡虏肉！——哎~，一切都过去了。算了吧，该放就放，再想也没有用。来来来，喝上两杯。怎么还想？那就继续喝！酒——确实是好东西啊······
下面看华世奎（1863-1942）先生一副：
细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。
春风桃李花开日，何故飘零归他池？万方皆是晴明色，何故断云洒我湿？
为啥别人一帆风顺，我却是命运多舛？为啥邻居孩子上了清华，我孩子的分数只达了二本？
哎~这就是命吧！还好有诗，可以兴观群怨，可以自嘲自遣。
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