《道德经》第一章 天地之始，万物之母

道[1]可道[2]，非常道[3]；

为什么说能用言语说出来的“道”，都不是永恒，终极的“道”

名可名，非常名。

能形容出来的“名”，都不是永恒的、终极的“名”。

无[4]，名天地之始；

无影无形的混沌状态，乃天地万物之始。

有[5]，名万物之母。

天地万物形成时的本原状态，乃孕育万物之源。

故常无，欲以观其妙[6]；

所以要常从“无”中领悟“道”的玄妙；

常有，欲以观其徼[7]。

要常从“有”中领悟万物产生的端倪

此两者，同出而异名，同谓之玄[8]。

“无”和“有”本原相同名称相异，但都体现了“道”的深远玄妙。

玄之又玄，众妙之门。

这不是一般的深远玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这就是宇宙天地万物之一切奥妙的总门。

总结

如此我觉得，老子其实也不能得道。不然这本书不然也不会流传下来。

自身理解。欢迎素质交流。

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