峰峰千年古镇彭城的庙宇有多少？
在河北邯郸峰峰的千年古镇彭城，曾经在 历史 上也是有着浓墨重彩的一笔。在 历史 的长河里，曾经出现过许许多多的庙宇，到现在已经沉淀积累成为了一种丰富多彩的庙宇文化，流传于世。有千年 历史 文化积淀的彭城，也是市井民俗风情浓郁的古镇，其民俗庙宇文化是一级市井风情。彭城有都土地庙、万神殿、陶神庙、火神庙、窑神庙、还有缸神庙等，是彭城古镇独有特色的文化遗存。还有著名的佛教石窟等名胜古迹，使彭城古镇自古至今独具强大的吸引力和影响力。
1、彭城都土地庙：此庙位于滏阳西路磁州窑博展馆的路北。现在看上去虽然很小，但在过去却很大。此庙建于元朝，是被皇帝御封的“龙天都土地庙”，是第一等级的土地庙，管辖范围是中原四省晋冀鲁豫。据记载御封的都土地有：龙天、华天、天天、天宝，彭城的土地爷封为龙天，尊为第一等级。一般土地爷只管一县、一乡、或一村。由此，也可见彭城在中原四省的地位。
庙中供奉的龙天都土地爷是唐宋散文八大家之首的韩愈，他官至吏部侍郎，死后封神，为龙天都土地爷。他头戴冲天冠，身穿赭黄袍，端坐大殿中央，严肃庄重，凌然正气。
据记载都土地庙占地面积二十五亩、三进院落、坐北朝南，中轴线上建三座大殿，殿堂巍峨，雕梁画栋。庙内古柏参天、石碑耸立。东西两侧有配殿。进大门内有座石拱桥，桥上有玉石栏杆，桥下流水潺潺。庙门是红漆大门，门两侧有巨大石狮，威武壮观。庙内住有道士，墙外有庙田七八亩。
土地庙至今香火旺盛，每逢初一，十五，香客云集。在过去，每年四月十五土地爷生日时起庙会，做法事。届时，成群结队的香客从河南、山东、山西、河北到此进香还愿，庙会一般三天。集会时，在庙南的两层戏楼上唱大戏，马戏团也来助兴，这时候，人们会抬着都土地爷转大街游行，围观的人群里三层外三层，人山人海，游行的乐队音乐齐奏，前面有人鸣锣开道，后跟八班衙役，一直到黑龙洞、临水，傍晚时分回到庙内，才算圆满结束。晚上大家吃大锅菜、馍。还要唱大戏，为祈求彭城风调雨顺，国泰民安。都土地爷庙内有义学，许多穷苦人家的子弟可不交学费到此上学，出资办学的是彭城王家窑主。
在彭城地区，只要发生了什么重大事情，都要到都土地庙前的大戏台上说一说，评一评，人们挥动着手势，慷慨激昂，台下听众也辩论不休，最后有人总结陈词才算结束。目的是讲出个公道，让好人流芳百世，让坏人遗臭万年，很类似现在的道德法庭。在此处讲理是大家相信：庙内有一位能明辨是非曲直的都土地爷给主持着公道。彭城学区八十多岁的柴步尧老师有打油诗：“说古庙道古刹，彭城土地庙就是大，它是磁州一名胜，伴随着陶瓷走天下” 。
2、万神殿：在都土地庙东，规模宏大，内有亭台楼阁，小桥流水，桥上有玉石拦杆，为磁州大庙之列。主供玉皇大帝、太上老君、菩萨、三官、关帝、吕祖、孙大圣、药王等，是诸神圣庙。庙中有“木刻龙板”，此木板刻的是玉皇大帝和诸神，此木板现保留在文保所。过去，每年正月初九和十月十五万神殿起庙会，人们把“龙板”供在大殿，届时祈福许愿的人山人海，唱戏三天，有隆重的宗教仪式活动，此庙现无存。
3、彭城窑神庙：也叫陶神庙，建于彭城镇西南角，坐北朝南，正殿三间，拜殿三间，偏殿三间，供奉皇帝、雷公、窑神三位神灵。庙南曾建有一座戏楼，据清朝康熙三十四年《陶神庙戏楼碑记》：“登其庙，殿宇巍峨，梁栋舞影，洋洋乎大观也”。由此可想出此庙在当年的兴旺景象。
4、火神庙:火神人称老君爷。此庙位于彭城东南陶瓷一厂东。此庙从古至今香火鼎盛，是火中取财的陶瓷行业人必拜之神。
据清朝道光二十六年碑文:“向来庙貌巍峨，神灵显赫……从来有功德于民者则祀之，然不止一乡一邑，而唯火德真君庙遍天下焉。况彭城缸碗两行，莫不赖火以陶冶”。
现存的火神庙为一进院，院外有一小广场，庙内大殿五间坐北朝南，两厢为偏殿，一个四合院形式。此庙是彭城窑工，烧工的行会之地，大殿供奉火德真君和太上老君，门前曾建有戏楼，每年三月初三火神庙起会，届时彭城各窑烧工和会首，各窑窑主为主要祭祀人群，久而久之发展成所有老百姓都去烧香敬奉。庙会为期三天，唱戏三天，大家祈求火神赐福窑业兴旺，百姓家宅平安幸福。
5、缸神庙：建于半壁街路东，此庙占地面积很大，主要供奉缸神，是山西人来彭城从事陶瓷生意时而修建的，慢慢变成了山西会馆，方便与老乡聚会，山西会馆的建筑非常漂亮，富丽堂皇，是当时彭城古镇一处古建筑胜景。每年九月初三缸神爷生日时起大会，庙会期间的活动是敬奉缸神，许愿还愿。供品以山西的面食为主，庙会时唱戏三天，帝王将相，才子佳人，粉墨登场，看戏的人潮涌动，此会馆在解放后改为彭城大戏院，九十年代大戏院在旧城改造中被拆除，可惜。
彭城火神庙、窑神庙、缸神庙，是磁州窑文化中重要的组成部分。是彭城独特的庙宇文化，反映了磁都彭城人纯真的道德理念和精神追求。蕴含着陶瓷工人对美好生活的向往，以及对制陶先祖的崇拜敬畏之情。
6、天齐庙：位于彭城半壁街路东，也叫东岳庙。主祀泰山神东岳大帝、碧霞元君（人称泰山老母）。每年三月二十八和四月十八起香烟庙会。天齐庙有座大戏楼，据说:“每逢庙会或重大节日时，张灯演剧，百戏竟陈，游观若狂”。
7、五圣庙：据说也叫七圣庙，位于南河沟街。据记载供奉:尧王、舜王、禹王、汤王、天王、地王、人王。庙中所供是上古帝王，由此可知彭城 历史 文化底蕴之深厚正统。
8、皮王庙：位于富田西，庙坐西朝东，一进院落。传说皮王爷是个廉洁的清官，他曾向皇帝建议惩治贪官，剥贪官的人皮挂在大殿上，警示官员要清正廉洁。提建议的这位清官死后，被老百姓奉为神灵，建庙供奉他。由此可知古镇彭城的“廉政文化”古已有之。这座庙的现实意义也是非凡的。
9、大钟寺：大钟寺原址在彭城西门楼北，大钟寺建筑规模宏大，坐北朝南，是磁州方圆百里有名气的大寺院。庙中有口大钟，据说钟声一响能传至四五十里。由于时代久远，大钟寺于何年消逝不清楚。现在的大钟寺位于原址南的富田村西，为单院一庙，坐西朝东，是一座佛道合一的庙宇。每到初一，十五香客不断。
10、白云寺：此寺位于彭城富田村西的白云山上，距富田磁州窑博展馆约有百米。据知情人士说：此寺初建于唐朝初年，是由山西五台山僧人修建的，与五台山白云寺一脉传承。此寺坐北朝南，曾是一座儒、释、道三教合一的大寺院。从前，彭城白云寺山下有泉水汇成河流，佛寺周围种有竹林，松柏林，郁郁葱葱，环境幽静。每年二月十九起庙会，香火很旺。白云寺旁有座大戏楼，逢庙会就唱戏。
现在的白云寺分东西两院，是彭城富田村人以及广大善心人士集资捐款，于九十年代在原址重建的。仍然于二月十九起庙会。庙祝有一副楹联：“有意敬香礼佛何须远游五台，真心昄依佛门此地便是名山”。
站在白云寺放眼东望：南响堂、神麇山、滏阳河似乎近在眼前。可以想象，唐朝时五台山的法师在此选址建寺庙时，是否也看准了这块风水宝地的优势。
彭城白云寺从唐朝至今已有千年的悠久 历史 ，这一 历史 名胜在目前的新时代得以重建值得庆幸。
11、彭城后街天主教堂：清朝时，西方文化传入中国，彭城后街又建起了冀南地区最大的天主教堂。据老人们讲，教堂建筑规模很大，其内部装饰的华丽程度，不亚于京津两地的教堂。五六十年代此教堂还有，现无存。
曾经的这些庙宇已经形成了一种文化，也代表着 历史 的发展。是 历史 的一个缩影。
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