《康熙王朝》姚启圣深得圣心，却为何又功成身退不愿为官？
姚启圣恃才傲物愤世嫉俗，精通清廷律例，藐视朝廷官员，讥讽皇亲国戚。很多人拿他都没有办法，对至高无上的皇权也是冷嘲热讽，宁愿在荒原喂马也不愿意入朝做官。
固守汉族的王道，始终认为满清人蛮夷草寇，骏马弯刀只能成一时之雄，配不上孔孟之道、黄河长江，远远比不上汉人5000年的文明。
姚启圣从皇上龙辇中的众多典籍知道，康熙学识如渊似海贯通今古，不让任何当代宗师。康熙为了收拢人心，破祖宗先例，烧了顺治的旨意（姚启圣之人。 孤傲自许放浪形骸。 忤逆有司 践踏律法。着剥夺官职， 发往边疆充军，永不录用），破例录用他，知人善用，委以平台重任，让孤傲的姚启圣心服口服。
对待平台方略，他主张在威服的同时，尤为注重恩服，以攻略为主战略为辅，二者结合，恩威相济，抚剿并用。他既知海战又知陆战，既知满又知汉，是旷世奇才。
坚持三必剿， 其一郑经等人孤悬海外，早有列岛为疆，另立皇朝之心，首在剿其心， 其二台湾水师所以横行无忌，是因为台湾水师胜于大清， 二在剿其兵。其三 台湾荒蛮之地，既缺人又缺粮，无论军需民用全仰仗于大陆通商，三在剿其海路。姚先生对台湾是了如指掌招招打在要害上。
三必剿仅仅是威服，欲使台湾长治久安，还必须有三必抚。 正经之父郑成功。。从我何兰洋毛子的手中。收复了台湾。 可谓中华万世之功。一抚慰祖上之功业。 台湾百姓是内陆血脉， 他们可不愿意与大陆一刀两断。成为海外弃子，二抚其民。 民心不可欺。
要不可弃， 抚慰延平王正经。朝廷平台之后，台湾居民人人皆大欢喜。 唯一不欢喜的只有正经一人。从此以后，他从王位上掉下 成为臣成为民， 甚至成为阶下囚。简直生不如死，三抚慰郑经，姚启圣对台湾是了如指掌，招招打在要害上。
姚启圣晚年能遇到明君，让他有生之年再次有所作为，施展了全部才华，但是他深知鸟尽弓藏兔死狗烹的凶险，不留恋官场上的荣华富贵，见好就收急流勇退。
他向康熙辞行时说道：自己热闹过了也老了， 就想回家读读书、钓钓鱼，过几天清闲日子，已经很知足了。康熙对他可是又爱又恨，但是他更爱才，最后封他为杭州西湖候 ，还附带一座行宫和一千三百卷珍本古籍，姚启圣以他的绝世智慧，功成身退得以善终。
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