关于烧纸,去世的亲人真的能收到并且有用吗? 给死去的亲人烧纸,他们真的能收到吗?

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中国历来有给故去的亲人烧纸的传统,每当清明节、忌日或者七月十五中元节,总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。

每每做梦,梦到故去亲人说过得不好,想要钱花的时候,活人也会通过烧纸的方式给他们送钱。貌似烧过之后就不再梦到了,很多人因此而相信,通过烧纸可以接通另外一个世界。

给亡人烧纸,他们真的能够收到吗?今天我们就来讲一讲这个问题。

有佛学基础的人,我们都知道有三世因果,六道轮回。也许有的人会不认可,觉得这些是看不见摸不着的,没有依据。

其实通过实修这些都是可以现证的,达到一定境界的菩萨都能如实观照到。生活中有很多我们并未亲自验证却也深信不疑的事情,比如空气,看不见摸不着,但是大家都相信有空气。科学家告诉我们空气里面成分是氮气、氧气和二氧化碳,我们也信了。

佛菩萨告诉我们的东西,为什么就不能相信呢?昨天、今天和明天,我们都相信是存在的。

放长远一点看,昨天就是我们的前世,过去了就再也找不回来了;今天就是我们的今生,正在发生,还可以把握;明天就是我们的来世,境况怎样全看今天的积累。

六道轮回也是这个道理,看不见,但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道中轮转不息。有些可以通过神力托梦,但是托梦的未必都是亲人,也有具神通的鬼神变换亲人形象托梦的。

最早给亡人烧纸的历史资料是隋末唐初官吏唐临写的《冥报记》中的相关记载,道世大师在编纂《法苑珠林》时曾引用:“初文本将设食,仁茜请有金帛以赠之。文本问:‘是何等物?’茜云:‘鬼所用物,皆与人异,唯黄金及绢为得通用,然亦不如假者。以黄色涂大锡作金,以纸为绢帛,最为贵上。’文本如言作之。”

这段文字说的是鬼所用的东西都与人不同,唯有黄金和绢帛是通用的,但是真的反而不如假的。用黄色锡纸代表金,纸代表绢帛,这种最好。

这段文字,印光大师也读过,印祖认为,烧锡箔这事,虽然不是佛教中出来的,但是来源久远,古人虽然不知道来源,但是这个合于天理人情。所以不妨保留,没必要完全废除。

作为已经皈依三宝修行的人,在祭祀故去亲人方面,应该是以诵经、持咒、念佛为主。借三宝加持之力,自己诚心念诵佛菩萨名号或者经咒,为亡人回向,这样不管亡人投生到何处,对其都是有利益的。

对于不信佛的人焚烧锡箔,我们应该随顺,不管亡人是否能够收到,起码这是一种寄托哀思的行为。

中国历来有给故去的亲人(烧shāo)纸的传统,每当清明节、忌日或者七月十五中元节,总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。

每每做梦,梦到故去亲人说过得不好,想要钱花的时候,活人也会通过烧纸的方式给他们送钱。貌似烧过之后就不再梦到了,很多人因此而相信,通过烧纸可以接通另外一个世界。

给亡人(烧shāo)纸,他们真的能够收到吗?今天我们就来讲一讲这个问题。

有(佛fó)学基础的人,我们都知道有三世(因yīn)果,6道(轮lún)回。也许有的人会不认可,觉得这些是看不见摸不着的,没有依据。

其实通过实修这些都是可以现证的,达到一定境界的(菩pú)萨都能如实观照到。生活中有很多我们并未亲自验证却也深信不疑的事情,比如空气,看不见摸不着,但是大家都相信有空气。科学家告诉我们空气里面成分是氮气、氧气和二氧化碳,我们也信了。

(佛fó)菩(sà萨)告诉我们的东西,为什么就不能相信呢?昨天、今天和明天,我们都相信是存在的。

放长远一点看,昨天就是我们的前(shì世),过去了就再也找不回来了;今天就是我们的今生,正在发生,还可以把握;明天就是我们的来世,境况怎样全看今天的积累。

6道(轮lún)回也是这个道理,看不见,但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿(鬼guǐ)道和地(yù狱)道中轮转不息。有些可以通过(神shén)力托梦,但是托梦的未必都是亲人,也有具(神shén)通的鬼(shén神)变换亲人形象托梦的。

说完(佛fó)教的理论,我们再来说一说中国传统的理解。中国自古以来就有“人死为鬼,鬼死为(jiàn聻)”的说法,中国传统认为,人死了以后就变鬼了,其实这个鬼亦称“归”,有归宿的含义。

人死之后,他的信息并没有完全消失,生前言论、所作所为等的影响,以及人们对他的喜恶等情感还在。生人可以感应亡人的这些信息,因此“鬼”因(感gǎn)应而生。

平时做梦,梦到的一定是跟自己有关联的人,陌生人从来不会出现在自己梦中,哪怕是偶尔出现不认识的人,那么这个人也一定能够在现实生活中找到关于他的映射。

作为已经(皈guī)依三宝修行的人,在祭祀故去亲人方面,应该是以(诵sòng)经、持(zhòu咒)、念(fó佛)为主。借三宝加(chí持)之力,自己诚心诵(菩pú)萨名号或者经(zhòu咒),为亡人(回huí)向,这样不管亡人投生到何处,对其都是有利益的。

对于不信(fó佛)的人焚烧锡箔,我们应该随顺,不管亡人是否能够收到,起码这是一种寄托哀思的行为。

一味的阻止,说其是封建迷信,并非是明智之举。在随顺之余引导其学(fó佛)修行,这才能起到良好的效果。

给已亡的祖先或其它人们敬拜的对象烧纸钱,只能说是国人一种不成文的精神寄托,除此之外,没有一点实质上的意义。
〈一〉有很大一部份人认为人离开这世界之后,灵魂就进入了另外一个生存空间,象人间一样需要吃喝,需要花钱,为了让去世的亲人在另外那个世界(阴间)过得更好,然后大量的给阴间造冥币,送冥币(烧纸钱),有这种认知的人都犯了一个非常严重的错误:
众所周知,任何政权体系都是绝对统治金融的,一个政治体系发行钱币都须要有统一、有计划的印制、发行,其它计划外、法制外的一切造币都是非法造假,对于造假币和贩假币的罪罚基本都是死罪,可想而知,一个普通人都能随便给冥界造冥币,贩冥币,这不扰乱冥界金融秩序吗?如果真有冥界的存存,冥王会饶过这些造贩冥币的人吗,除非这些人都能长生不死,否则没有一个死后能逃过冥王死罪的判决。
〈二〉给冥界造、贩冥币会给人一种介接犯罪不是犯罪的心理暗示,长此以往使人形成介接违法的坏习惯,坏行为。
〈三〉如果去世的人没有灵魂进入人们所认为的冥界,那烧纸钱和祭祀都是徒劳,劳民伤财,污染环境,更是无益。
〈四〉国人这种烧冥币的祭祀方式到了该改改的时侯了,换一种更文明的祭祀方式,何尝不可。

我个人觉得关于烧纸,去世的亲人并不能收到。这只是一种社会风俗,也只能表示家人对去世亲人的一种思念方法。

你好,去世的亲人收到烧纸钱是封建迷信,是不可取的,当代人烧纸是因为可以从烧纸的行为中感受到精神安慰。

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