分别介绍“诗经”在西周前中后三个时期的内容和特点 分别介绍“诗经”在西周前中后三个时期的内容和特点
\u8bba\u8ff0\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u601d\u60f3\u5185\u5bb9\u548c\u827a\u672f\u7279\u70b9\u30101\u3011\u601d\u60f3\u5185\u5bb9\uff1a
1.\u53cd\u6620\u52b3\u52a8\u751f\u4ea7\u7684\u8bd7\u7bc7\u300a\u82a3\u82e2\u300b\u52b3\u52a8\u8fc7\u7a0b\u300a\u845b\u8983\u300b\u7ec8\u5e74\u519c\u4e8b\u6d3b\u52a8\u300a\u4e03\u6708\u300b
2.\u53cd\u6620\u5265\u524a\u4e0e\u538b\u8feb\u7684\u8bd7\u7bc7\u300a\u7855\u9f20\u300b\u300a\u4f10\u6a80\u300b
3\u53cd\u6620\u5f81\u5fad\u79bb\u4e71\u7684\u8bd7\u7bc7\u300a\u541b\u5b50\u4e8e\u5f79\u300b\u300a\u4e1c\u5c71\u300b
4.\u7231\u56fd\u4e3b\u4e49\u7684\u8bd7\u7bc7\u300a\u91c7\u8587\u300b\u300a\u65e0\u8863\u300b
5\u53cd\u6620\u5a5a\u59fb\u7231\u60c5\u7684\u8bd7\u7bc7\u300a\u6c13\u300b
6\u53cd\u6620\u793e\u4f1a\u9ed1\u6697\u8150\u8d25\u7684\u653f\u6cbb\u8bbd\u523a\u8bd7\u300a\u5357\u5c71\u300b
7\u796d\u6b4c\u53f2\u8bd7\u300a\u6c11\u751f\u300b
\u30102\u3011\u827a\u672f\u7279\u70b9\uff1a
1.\u73b0\u5b9e\u4e3b\u4e49\u7684\u521b\u4f5c\u65b9\u6cd5
2.\u8d4b\u6bd4\u5174\u7684\u8868\u73b0\u624b\u6cd5
3.\u590d\u6c93\u7684\u7ae0\u6cd5
4.\u56db\u8a00\u4e3a\u4e3b\u7684\u53e5\u5f0f
5.\u4e30\u5bcc\u751f\u52a8\u5f62\u8c61\u7684\u8bed\u8a00
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a\u4e00\u3001\u8bd7\u7ecf\u7684\u793e\u4f1a\u529f\u7528
\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u7f16\u96c6\u672c\u8eab\u5728\u6625\u79cb\u65f6\u4ee3\uff0c\u5176\u5b9e\u4e3b\u8981\u662f\u4e3a\u4e86\u5e94\u7528\uff1a\u5176\u4e00\uff0c\u4f5c\u4e3a\u5b66\u4e50\u3001\u8bf5\u8bd7\u7684\u6559\u672c\uff1b\u5176\u4e8c\uff0c\u4f5c\u4e3a\u5bb4\u4eab\u3001\u796d\u7940\u65f6\u7684\u4eea\u793c\u6b4c\u8f9e\uff1b\u5176\u4e09\uff0c\u5728\u5916\u4ea4\u573a\u5408\u6216\u8a00\u8c08\u5e94\u5bf9\u65f6\u4f5c\u4e3a\u79f0\u5f15\u7684\u5de5\u5177\uff0c\u4ee5\u6b64\u8868\u60c5\u8fbe\u610f\u3002
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\u4ece\u5386\u53f2\u4ef7\u503c\u89d2\u5ea6\u8a00\uff0c\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u5b9e\u9645\u4e0a\u5168\u9762\u53cd\u6620\u4e86\u897f\u5468\u3001\u6625\u79cb\u5386\u53f2\uff0c\u5168\u65b9\u4f4d\u3001\u591a\u4fa7\u9762\u3001\u591a\u89d2\u5ea6\u5730\u8bb0\u5f55\u4e86\u4ece\u897f\u5468\u5230\u6625\u79cb\u7684\u5386\u53f2\u53d1\u5c55\u4e0e\u73b0\u5b9e\u72b6\u51b5\uff0c\u5176\u6d89\u53ca\u9762\u4e4b\u5e7f\uff0c\u51e0\u4e4e\u5305\u62ec\u4e86\u793e\u4f1a\u7684\u5168\u90e8\u65b9\u9762\u2014\u2014\u653f\u6cbb\u3001\u7ecf\u6d4e\u3001\u519b\u4e8b\u3001\u6c11\u4fd7\u3001\u6587\u5316\u3001\u6587\u5b66\u3001\u827a\u672f\u7b49\u3002
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《大雅》也是西周中期时代的诗，是中国上古仅存的史诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
特点：
一、现实主义
《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
二、诗经六义
1、比，就是譬喻。
2、兴是借助其他事物作为诗歌的开头。
3、赋。
三、重章叠句
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
四、语言风格
《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”[13] 。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
五、皆有曲调
诗与乐关系密切，诗三百皆有曲调。《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。
《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。
《诗经》中 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
《风》 包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣.（十五国风：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳。
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
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