“者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者”出自何处？ 强者发怒，拔刀向更强者。弱者发怒拔刀向更弱者，什么意思？
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这句话的原型应该是“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”，出自鲁迅先生所写的《华盖集·杂感》。
含义：遭受压迫时，“勇者”敢于承认与直面压迫的本质，并向压迫源头反抗；而“怯者”慑于压迫者的积威，只会一边矢口否认压迫的存在，一边试图欺压更弱者，以转嫁自己的压力与损失。
赏析：勇者，“抽刃向更强者”；怯者，“抽刃向更弱者”。第一种好似自蹈死亡，但又恰是革命者韧性战斗品格的崇高体现与求取胜利的必由之途；第二种貌似死中求生，但又恰是懦怯者不断妥协、苟活，终至灭亡的必然运命。作者的一褒一贬，一扬一抑，却又都统一在了“真正的愤怒”之中。不愧是鲁迅先生，肯定了第一种人的精神，又不说一个脏字，把第二种人讽刺的体无完肤。
怯者拔刀向更弱者，体现了人性之恶，有种欺软怕硬的意味在里面。这让我想到了一类人，对下面的人各种鄙夷，上面的来了又表现出一副媚态；如果受了上面的人的气，都不敢吱声，而转头又把气撒在下面的人的身上。勇者也许会败得很惨，但如果大家联合在一起的话，那么事情有可能会出现转机。就比如说朝代更迭时的农民起义，团结起来的力量是非常恐怖的。
如果人人都是上面说的怯者，就会产生踢猫效应（对弱于自己或者等级低于自己的对象发泄不满情绪，而产生的连锁反应。人的不满情绪和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递）。这种欺软怕硬的行为让人有些不耻，而且也不利于社会的发展。鲁迅先生在《华盖集·杂感》中说这么一句话，有唤醒人们抗争意识的目的。
应用：如果你在现实生活中遇到了“怯者”，可以套用鲁迅先生的这句话来内涵一下他们。
者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者”出自鲁迅《华盖集》中的《杂感》。
【原文】：
杂感（《华盖集》鲁迅）
人们有泪，比动物进化，但即此有泪，也就是不进化，正如已经只有盲肠，比鸟类进化，而究竟还有盲肠，终不能很算进化一样。凡这些，不但是无用的赘物，还要使其人达到无谓的灭亡。
现今的人们还以眼泪赠答，并且以这为最上的赠品，因为他此外一无所有。无泪的人则以血赠答，但又各各拒绝别人的血。
人大抵不愿意爱人下泪。但临死之际，可能也不愿意爱人为你下泪么？无泪的人无论何时，都不愿意爱人下泪，并且连血也不要：他拒绝一切为他的哭泣和灭亡。人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。
死于敌手的锋刃，不足悲苦；死于不知何来的暗器，却是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或爱人误进的毒药，战友乱发的流弹，病菌的并无恶意的侵入，不是我自己制定的死刑。
仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。
先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此，所以他们要愤怒一生，——而且还要愤怒二世，三世，四世，以至末世。无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中〔2〕，没有已时者有望。
但太觉疲劳时，也无妨休息一会罢；但休息之后，就再来一回罢，而且两回，三回……。血书，章程，请愿，讲学，哭，电报，开会，挽联，演说，神经衰弱，则一切无用。血书所能挣来的是什么？不过就是你的一张血书，况且并不好看。至于神经衰弱，其实倒是自己生了病，你不要再当作宝贝了，我的可敬爱而讨厌的朋友呀！
我们听到呻吟，叹息，哭泣，哀求，无须吃惊。见了酷烈的沉默，就应该留心了；见有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔驰，就更应该留心了：这在豫告“真的愤怒”将要到来。那时候，仰慕往古的就要回往古去了，想出世的要出世去了，想上天的要上天了，灵魂要离开肉体的就要离开了！……
〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月八日北京《莽原》周刊第三期。
〔2〕二六时中 即十二个时辰，整天整夜的意思。
【作者简介】
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅名言:勇者愤怒,抽刀向更强者;怯者愤怒,抽刀向更弱者。
看清楚，是怯者，不是弱者，勇者和强弱无关，这个世界有不少踩着比自己弱的人往上爬的强狗(为什么说是狗，反正在我眼里，欺善怕恶的都是狗。)，而且是大部分。弱者一样有勇敢的，只是他们天生能力有限，被那群自作聪明的jian狗说成了傻子。不过鲁迅先生很佩服傻子，反而对聪明人冷嘲热讽
这句话的原型应该是“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”，出自鲁迅先生所写的《华盖集·杂感》。
含义：遭受压迫时，“勇者”敢于承认与直面压迫的本质，并向压迫源头反抗；而“怯者”慑于压迫者的积威，只会一边矢口否认压迫的存在，一边试图欺压更弱者，以转嫁自己的压力与损失。
我是不明白为什么这么多人都赞某人的回答，明明那个人的回答里都没有这句话。
鲁迅先生的华盖集里——杂感， 人家原文本来是
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
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